大數(shù)據(jù)時(shí)代下隱私問(wèn)題的倫理探析

1、大數(shù)據(jù)時(shí)代下隱私問(wèn)題的倫理探析摘要： 摘要：大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨為我們帶來(lái)了極大便利，但是在這快捷方便背后暴露了許多問(wèn)題，本文重點(diǎn)研究了大數(shù)據(jù)時(shí)代隱私問(wèn)題引發(fā)的倫理問(wèn)題， 先是列舉了大數(shù)據(jù)時(shí)代有哪些隱私問(wèn)題， 并找出這些隱私問(wèn)題引發(fā)的何種倫理問(wèn)題， 然后仔細(xì)分析了之所以引發(fā)這些倫理問(wèn)題的原因是什么，最后從個(gè)人、技術(shù)、社會(huì)三方面提出一些解決措施， 希望大數(shù)據(jù)在發(fā)展過(guò)程中能夠真正的造福于人類(lèi)。關(guān)鍵詞： 關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) 隱私問(wèn)題 倫理時(shí)代已然破壞

2、了這種尊重， 在沒(méi)有征得當(dāng)事人同意的情況下， 收集利用當(dāng)事人的數(shù)據(jù)， 以此來(lái)獲取利益。尊重別人就是尊重自己，當(dāng)前這種互不尊重的局面是隱私倫理面臨的大挑戰(zhàn)。2.沖擊現(xiàn)有的社會(huì)價(jià)值觀價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物及對(duì)自己的行為結(jié)果的作用、 意義、 重要性和效果的總體評(píng)價(jià)。一個(gè)好的價(jià)值觀，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展， 有效規(guī)范人們生活有著重要的作用。 尤其是習(xí)近平總書(shū)記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 是中華民族傳統(tǒng)美德， 是增強(qiáng)全民族的精神樞紐。然而在大數(shù)

3、據(jù)時(shí)代下，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展， 雖然推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，但也應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。 大數(shù)據(jù)時(shí)代人是被數(shù)據(jù)化的， 這樣很容易被網(wǎng)絡(luò)利用， 這這些隱私問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)人們形成良好的社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。3.影響文明和諧社會(huì)的構(gòu)建當(dāng)今社會(huì)是和平與發(fā)展的社會(huì)， 追求的是人與人的和平相處， 這是構(gòu)建文明社會(huì)與和諧社會(huì)的前提。但我們?cè)谧非笪镔|(zhì)與精神需求時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用合理方式。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上的信息爆炸， 有用的沒(méi)用的， 好的壞的都有每個(gè)人都對(duì)自己的隱私泄露

4、產(chǎn)生強(qiáng)烈的緊張與焦慮。 大多數(shù)人認(rèn)為， 自己的隱私信息被用作利益交換。 這使得社會(huì)誠(chéng)信嚴(yán)重缺失， 人人自危，陰影相隨， 長(zhǎng)時(shí)間如此社會(huì)和諧受到挑戰(zhàn)， 每個(gè)人都覺(jué)得自己受到了不平等對(duì)待， 開(kāi)始破壞社會(huì)穩(wěn)定，導(dǎo)致社會(huì)文明受到破壞。四、大數(shù)據(jù)時(shí)代下隱私倫理問(wèn)題的原因分析1.個(gè)體原因由于大數(shù)據(jù)用戶身份都不盡相同尤其是自身道德素質(zhì)有很大的差異性， 也因此造成了行為的多樣化。 大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展使得傳統(tǒng)道德倫理無(wú)法滿足新的形勢(shì)對(duì)于目前大數(shù)據(jù)運(yùn)行出現(xiàn)的

5、大多問(wèn)題都無(wú)法解決， 但只是靠用戶自身知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)對(duì)此列問(wèn)題是不可取的， 一定會(huì)造成意想不到的新問(wèn)題發(fā)生。 比如說(shuō)， 用戶習(xí)慣性的將照片視頻等一些個(gè)人色彩濃重的信息共享到網(wǎng)絡(luò)上， 完全沒(méi)有意思到自身信息已經(jīng)泄露。 等到這些信息被公司挖掘利用時(shí)， 用戶才幡然醒悟自己的隱私可能帶來(lái)了倫理問(wèn)題。 因此， 大數(shù)據(jù)用戶的道德素質(zhì)低下是致使倫理失常的重要因素。大數(shù)據(jù)應(yīng)用主體自身的隱私觀和行為的開(kāi)放性。 在大數(shù)據(jù)時(shí)代， 人們開(kāi)始對(duì)自己的個(gè)人隱私不在加以