新時期農(nóng)村小學生心理健康教育反思(原稿)

1、 摘要：當今社會，大多數(shù)學生為獨生子女，由于社會、家庭、學校等各方面原因，導致個別學生在學習困難、情緒不穩(wěn)、孤獨膽小、懼怕挫折、缺乏毅力，進而身上存在著懶惰、怯懦、自私等特點。如果學生的這些心理問題不能正確引導而任其發(fā)展，他們的主體性就不能更好地得以發(fā)揮，甚至有可能造成嚴重的后果。因此，在新時期，有必要針對小學生可能出現(xiàn)的各種心理問題，從正面給予他們幫助和指導，促使學生的德智體美勞全面、健康發(fā)展。關鍵詞：回歸本真立德樹人幸福教育一

2、、反璞歸真有一句話我特別欣賞， “就因為我們已經(jīng)走了很久，以至于忘記我們?yōu)槭裁匆霭l(fā)。 ”很多時候我們其實都需要回頭望望，看看自己的過去，這樣有利于我們更好的前行。曾子《大學》中有“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 ”

3、翻譯：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價標準，把學習的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結合起來，以此推動中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的有效落實。這一理論體系，一方面可通過引領和促進教師的專業(yè)發(fā)展，改變當前存在的“學科本位”和“知識本位”現(xiàn)象；另一方面，可幫助學生明確未來的發(fā)展方向

4、，激勵學生朝著這一目標不斷努力。眾所周知，文化基礎是人存在的根和魂。文化基礎重在強調(diào)能習得人文、科學等各領域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。黨的教育方針和《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的》形成吸收了中國傳統(tǒng)文化精華，可以看到國家和教育部門對教育準確把握和對德育的重視程度。三、呵護天性讀《孟子卷》 ，知道《三字經(jīng)》的首句“人之初，性本善” ，這句話孟子由提出，并

5、貫穿于其思想學說中。他認為，人性可以為善，人為不善，不是人自身材質(zhì)的罪過，而是周圍環(huán)境的影響。性善就是出于人的本性、天性，孟子稱之為“良知” “良能” 。 “人之性善，猶水之就下” ，人沒有不可以為善的，水沒有不向下流的。 “人之可使為不善” ，不是人的本性，而是像水被“搏” “激”向上一樣，是“勢”造成的。這里的“勢”指周圍環(huán)境。所以善念、真誠、尚美、求知欲、自信心等等，這些善的表現(xiàn)和體驗一樣是一個人天生就有的秉性。只不過在后天的培養(yǎng)