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1、學(xué)習(xí)毛澤東思想工作總結(jié)--------------------------------------------------------------------我主要學(xué)習(xí)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”課程,通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)老師講解、閱讀原著、深刻思考,自己較好地掌握了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容和深刻涵義?,F(xiàn)在時(shí)值黨的十八大勝利召開(kāi),我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大政治報(bào)告中有關(guān)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的內(nèi)容,
2、更加深了對(duì)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的認(rèn)識(shí)和理解,促進(jìn)了自己政治素質(zhì)的提高,為今后更好地學(xué)習(xí)和工作,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面對(duì)學(xué)習(xí)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”作如下簡(jiǎn)要總結(jié):一、毛澤東思想的形成和主要內(nèi)容毛澤東思想是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命,進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度的過(guò)程中形成的,是我國(guó)社會(huì)主義改造的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的指
3、引下,我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。毛澤東思想在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的探索過(guò)程中,雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,但仍在社會(huì)主義建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就,為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和主要內(nèi)容及作用(一)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開(kāi)放的過(guò)程中逐步形成的,是繼承、
4、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。馬克思曾深刻指出:“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的,是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系集中體現(xiàn)了當(dāng)今世理論的提出,消除了人民思想上的顧慮,毫不動(dòng)搖地把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置,做到聚精會(huì)神搞建
5、設(shè)、一心一意謀發(fā)展,取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,使中國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)力素質(zhì)的軌道上來(lái),為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)加上了發(fā)展的翅膀,大大縮小中國(guó)科學(xué)技術(shù)與世界先進(jìn)國(guó)家的差距,使得經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加突飛猛進(jìn)。4、提出“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論。由于歷史的原因,我國(guó)存在著部分領(lǐng)土沒(méi)有回歸和統(tǒng)一的情況,為正確解決香港、澳門(mén)和臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)
6、國(guó)家的和平統(tǒng)一,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提出了“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論,指出在一個(gè)中國(guó)的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變,按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。在這個(gè)理論的指導(dǎo)下,香港、澳門(mén)已回歸祖國(guó),臺(tái)灣和大陸實(shí)行通郵件、通飛機(jī)、通輪船,使得祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)展現(xiàn)良好的發(fā)展環(huán)境。5、提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性,要按照
7、民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。和諧社會(huì)理論對(duì)解決當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中遇到的矛盾糾紛,找到了正確的解決辦法,就是要消除不和諧因素,增加和諧因素,盡量化解矛盾糾紛,把不利因素轉(zhuǎn)化為積極因素,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使社會(huì)更加和諧,人民更加幸福。三、下一步的學(xué)習(xí)設(shè)想和安排毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一門(mén)豐富的科學(xué),只
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