市場(chǎng)中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系研究——以北京秀水街珠寶交易市場(chǎng)為例.pdf

1、近30年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)與人類學(xué)互相跨越邊界的努力中，“經(jīng)濟(jì)生活的組織制度從何而來(lái)”是雙方爭(zhēng)論的一個(gè)核心焦點(diǎn)。 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的交易成本學(xué)派對(duì)這一問(wèn)題的解釋存在著功能主義的傾向，加之該學(xué)派以“個(gè)體行為理性”為基礎(chǔ)，將現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)者“科學(xué)化”、“原子化”，既忽略了現(xiàn)實(shí)中行動(dòng)者之間的差異性，又忽略了初級(jí)群體、文化背景、社會(huì)關(guān)系對(duì)于形塑經(jīng)濟(jì)生活的組織秩序的作用。這種缺憾使得該學(xué)派不能對(duì)“制度如何產(chǎn)生”這一問(wèn)題給出令人信服的解釋。 與

2、之相反，筆者站在人類學(xué)的視角，運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)派的分析方法，通過(guò)一個(gè)具體實(shí)踐的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，將差異化的行動(dòng)者(商家)與其所歸屬的初級(jí)群體、文化背景、社會(huì)關(guān)系相結(jié)合，將經(jīng)濟(jì)行為“嵌合”回社會(huì)生活中，希望通過(guò)更為合理的理論預(yù)設(shè)，對(duì)“經(jīng)濟(jì)生活的組織制度從何而來(lái)”這一問(wèn)題，做出更為圓滿的解釋。 本文的基本理論框架是： 一、經(jīng)濟(jì)行動(dòng)是一種社會(huì)行動(dòng)。 二、“市場(chǎng)”既是經(jīng)濟(jì)生活的組織制度，又是社會(huì)行動(dòng)的基本場(chǎng)域。 三、市

3、場(chǎng)的交易秩序(經(jīng)濟(jì)制度)是由聯(lián)系交往關(guān)系和認(rèn)同關(guān)系的各種社會(huì)關(guān)系通過(guò)日常生活的技術(shù)和權(quán)力運(yùn)作而建構(gòu)的。 四、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是有層次的，也是可以流動(dòng)、變化的。 本文的基本結(jié)構(gòu)為： 導(dǎo)論部分介紹文章提出的研究問(wèn)題和重要的相關(guān)理論線索，在此基礎(chǔ)上力圖發(fā)展出一個(gè)“以實(shí)踐為中心”的網(wǎng)絡(luò)分析視角，作為全文的理論框架。 第一章將開始對(duì)“秀水街”珠寶市場(chǎng)的個(gè)案分析。首先是背景介紹和對(duì)研究對(duì)象的基本描述，重點(diǎn)在于展現(xiàn)“秀水街”珠

4、寶市場(chǎng)的日常生活，以呈現(xiàn)本文將要討論的互動(dòng)情境--市場(chǎng)里的生存狀態(tài)和商家之間的不同關(guān)系。 第二章是文章重點(diǎn)。將通過(guò)對(duì)市場(chǎng)中經(jīng)營(yíng)者的生存策略的分析，探討實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)化的幾個(gè)機(jī)制--由“拉團(tuán)”實(shí)現(xiàn)的等級(jí)制、由“潛規(guī)則”運(yùn)作而達(dá)成的信任和交易機(jī)制，以及表現(xiàn)為“人脈”關(guān)系建構(gòu)的“網(wǎng)絡(luò)化”機(jī)制。 第三章實(shí)際上是對(duì)案例的總結(jié)。將對(duì)前文關(guān)于互動(dòng)和關(guān)系的分析進(jìn)行整合，從而抽象化為對(duì)市場(chǎng)制度和結(jié)構(gòu)的探索。 第四章將對(duì)導(dǎo)論部分的學(xué)理