川西傳統(tǒng)街區(qū)典型空間微更新策略研究.pdf

1、現(xiàn)階段我國城市更新面對千城一面的嚴峻問題，如何塑造城市的歷史風貌和城市記憶，將是本領(lǐng)域關(guān)注的焦點之一。對此，2016年2月提出的《中共中央國務院關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》，明確了城市建設(shè)與發(fā)展的政策導向和要求，對于城市這一經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生產(chǎn)生活的重要載體和現(xiàn)代文明的標志，要把以人為本、尊重自然、傳承歷史、綠色低碳的理念融入城市規(guī)劃與建設(shè)全過程，協(xié)調(diào)城市景觀風貌，體現(xiàn)城市地域特征、民族特色和時代風貌，延續(xù)歷史文脈。

2、
　　城市傳統(tǒng)街區(qū)作為“小街區(qū)”的重要部分，在城市風貌的表達中占有非常重要的作用。將傳統(tǒng)街區(qū)和老舊小街區(qū)完全推倒重建并不可取，但相比于城市風貌特色的塑造，歷史文化的傳承更為重要。《城市意象》1和《場所精神》2兩部專著中的重要觀點對此有著深刻的解讀，其中提到公眾意象、場所結(jié)構(gòu)及結(jié)構(gòu)形成的個性和意蘊。本文以此基本觀點作為研究的理論基礎(chǔ)，即:如何讓城市的重要公共空間——傳統(tǒng)街區(qū)具有歷史記憶并進行文化傳承，即去挖掘公眾心中認可的該公共空間

3、的典型意象，即具有可讀性、獨特性和可意象性的典型空間及其空間元素。故而本文將研究的對象從“傳統(tǒng)街區(qū)”聚焦到了“傳統(tǒng)街區(qū)典型空間”，表達對公眾意象的尊重;本文的研究重點則定位于選擇典型，對傳統(tǒng)街區(qū)典型的節(jié)點、片段和局部進行更新。該過程在本文中被稱為“微更新”。
　　“微更新”的概念借鑒于“有機更新”，但針對的對象不同。有機更新是在城市的尺度下進行，而本文提出的“微”更新特別針對研究對象傳統(tǒng)街區(qū)?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P(guān)于進一步加強城市規(guī)劃

4、建設(shè)管理工作的若干意見》中提出要將完善功能與宜業(yè)宜居相結(jié)合，這是具有時代感和現(xiàn)實意義的政策導向。本文以改善傳統(tǒng)街區(qū)功能，表達街區(qū)傳統(tǒng)風貌，留住街區(qū)記憶為目標，以對傳統(tǒng)街區(qū)典型空間進行“微更新”為手段，與生活、生產(chǎn)、生態(tài)暗合，達到街區(qū)生產(chǎn)生活品質(zhì)提高，提升街區(qū)活力促進傳統(tǒng)街區(qū)可持續(xù)發(fā)展的目的。
　　研究傳統(tǒng)街區(qū)公眾意象——典型空間時，筆者深入分析傳統(tǒng)街區(qū)意象元素。借鑒凱文·林奇提出的道路、標志物、邊界、節(jié)點和區(qū)域五要素，結(jié)合川西傳統(tǒng)

5、街區(qū)典型空間的特質(zhì)，演化成為不同種類的空間要素和典型空間的部分形式，構(gòu)建空間要素進行討論，豐富研究領(lǐng)域，補充研究層面。這也是本文的創(chuàng)新點之一。演化和思考過程在第二章的場所特質(zhì)和公共意象部分中闡述。
　　本文第一章緒論，闡述了研究背景、目的、意義及相關(guān)研究，對相關(guān)概念進行了界定，提出了研究方法，確定了研究內(nèi)容和研究框架;
　　第二章進行相關(guān)理論研究，對環(huán)境意象、場所結(jié)構(gòu)及意象、外部空間理論及植物學與本文相關(guān)之處進行了提取和歸納

6、;
　　第三章、第四章對傳統(tǒng)街區(qū)的公眾意象——“典型空間”和意象元素——“空間構(gòu)成要素”進行實地調(diào)研資料整理和深入討論，為第五章的策略提出提供了基礎(chǔ)，與“三生”暗線相合，提出了傳統(tǒng)街區(qū)”微”更新的原則;
　　第五章對二、三、四章的內(nèi)容進行總結(jié)和歸納，得出本文研究問題的初步結(jié)論，即川西傳統(tǒng)街區(qū)典型空間的“微更新”策略，為第六章的案例分析提供程序性方法;
　　第六章運用第五章結(jié)論對實際案例進行分析與評估，對第五章提出的策略