中學(xué)教育知識與能力2011-2016簡答和辨析題總結(jié)

1、22. 22.【題干】教育既然是培養(yǎng)人的活動，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。 【題干】教育既然是培養(yǎng)人的活動，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。錯誤。教育目的的確定除了人自身的發(fā)展需求這個因素以外，還要考慮社會的需求，此外，不同教育者的教 育思想也應(yīng)該作為教育目的確定的依據(jù)?！究键c(diǎn)】教育目的的理論 23. 23.【題干】德育過程是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程，應(yīng)以知為開端，知情意行依次進(jìn)行。 【題干】德育過程是對學(xué)生知情意行的培

2、養(yǎng)提高過程，應(yīng)以知為開端，知情意行依次進(jìn)行。錯誤。由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過程，又具有多種開端，這可 根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到 使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。 【考點(diǎn)】德育過程 24. 24.【題干】信息進(jìn)入工作記憶就會持久保存。 【題干】信息進(jìn)入工作記憶就會持久保存。錯誤。工作記憶是短時記憶的一種，處于工作狀態(tài)中的短時

3、記憶就是工作記憶，是一種對信息進(jìn)行暫時 加工和貯存的容量有限的記憶系統(tǒng)，在許多復(fù)雜的認(rèn)知活動中起重要作用。因而它符合短時記憶的特點(diǎn)，不 會持久保持?？键c(diǎn)記憶的分類 25. 25.【題干】智力水平越高，學(xué)習(xí)成績越好。 【題干】智力水平越高，學(xué)習(xí)成績越好。錯誤。智商與學(xué)習(xí)成績之間確實(shí)存在正相關(guān)， 即智商越高，一般學(xué)習(xí)成績越好;智商越低，一般學(xué)習(xí)成 績越差。但它們并不是因果關(guān)系，一個人學(xué)習(xí)成績的影響因素很多，比如個人的努力程度等因素。此外，智

4、 商不是一成不變的。雖然智力受遺傳影響較大，智商保持相對穩(wěn)定，但智商并不是一成不變的。 考點(diǎn)】中學(xué)生智力發(fā)展 2015 2015 下 22 22．全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。 ．全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。錯誤。全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的 發(fā)展，并不是德智體諸方面的平均發(fā)展。 23 23．教學(xué)中”授之以魚”不如”授之以漁”。 ．教學(xué)中”授之以魚”不如”

5、授之以漁”。正確?！笆谌艘贼~”不如“授人以漁”說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。在教 學(xué)活動中是指教師不能只傳授知識給學(xué)生，還要發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 24 24．程序教學(xué)是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式。 ．程序教學(xué)是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式。錯。程序教學(xué)是指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平，學(xué)習(xí)自我教學(xué)性材料(以特定順序和小步子安排 的材料)的個別化教學(xué)方法。而合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工

6、的互助性學(xué)習(xí)。因此，程序?qū)W習(xí)與合作學(xué)習(xí)是兩種不同的學(xué)習(xí)方式，不能混為一談。 25 25．兩種學(xué)習(xí)材料的相似度越高越容易產(chǎn)生正遷移。 ．兩種學(xué)習(xí)材料的相似度越高越容易產(chǎn)生正遷移。錯。兩種學(xué)習(xí)材料的相似性越高，越容易產(chǎn)生遷移，但并不一定就是正遷移。如果前面學(xué)習(xí)的材料對后 面學(xué)習(xí)的材料，產(chǎn)生的是積極的影響，那么就是正遷移，反正，如果產(chǎn)生的是抑制，就是負(fù)遷移。 2015 2015 上 22. 22.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。 教育目的和培養(yǎng)

7、目標(biāo)是同一概念。錯。教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)?？傮w要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、 農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人。而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰?一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校，不同專業(yè)的具體化， 二者是一般與個別的關(guān)系。 23. 23.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位必然削弱教師的主導(dǎo)作用。 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位必然削弱教師的主導(dǎo)作用。錯。教師的主導(dǎo)與

8、學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與到學(xué) 習(xí)中來。在這個過程中，教師應(yīng)給學(xué)生指明方向，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。 24. 24.液體智力屬于人類的基本能力，它受文化教肓的影響較大。 液體智力屬于人類的基本能力，它受文化教肓的影響較大。錯。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，凡是新奇事物的快速辨識、記憶、理解等能力，比如記憶 廣度等，在性質(zhì)上即屬流體智力。其特征是，對不熟悉的事物，能以迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)來判斷

9、彼此間的關(guān)系。 一般人在 20 歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30 歲以后將隨年齡的增長而降低。此外，心理學(xué)家們也發(fā) 現(xiàn)，流體智力屬于人類的基本能力，受教育、文化的影響較少。因此，在編制適用于不同文化的文化公平測 驗(yàn)時，多以流體智力作為智力比較的基礎(chǔ)。 25. 25.學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力，學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率越好。 學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力，學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率越好。錯。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率是倒 U 曲線的

10、關(guān)系。每種難度的任務(wù)都有一個最佳動機(jī)水平，動機(jī)水平過高或過 低都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。 2014 2014 上 22. 22. 德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教肓。 德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教肓。錯誤。德育指教育者培養(yǎng)受教育者的品德的活動。包括四個方面：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德 品質(zhì)教育。題目對德育的理解過于片面，因而是錯誤的。 23. 23. 直觀教學(xué)是手段，也是目的。 直觀教學(xué)是手段，也是目的。錯誤。直觀教學(xué)是指教師在教學(xué)活

11、動中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種直觀手段，利用學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知，豐富學(xué) 生的感性知識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而幫助學(xué)生全面、深刻地理解概念和原理。因此它只是實(shí)現(xiàn)教學(xué) 目的的一種手段，或者說是一種教學(xué)原則。 24. 24. 注意轉(zhuǎn)移即注意分散 注意轉(zhuǎn)移即注意分散錯誤：注意是心理活動對一定對象的指向和集中。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，有意識地、主動地把注意 從一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上。而注意的分散是由于個體勞累或其他因素，導(dǎo)致的注意力無法集中的現(xiàn)

12、 象，是被動而消極的。 25. 25. 非正式群體在班級管理中只有消極作用 非正式群體在班級管理中只有消極作用錯誤。班級非正式群體是學(xué)生在活動中自發(fā)形成的，未經(jīng)任何權(quán)力機(jī)構(gòu)承認(rèn)或批準(zhǔn)而形成的群體;非正式群 體的作用：滿足學(xué)生正常的心理需要;促進(jìn)學(xué)生人格的獨(dú)立和發(fā)展;促進(jìn)學(xué)生的社會化;培養(yǎng)學(xué)生的交往能 力。非正式群體既有積極作用，也有消極作用。 2014 2014 下 22. 22.目前，我國普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。 目前，我國普通高中不

13、屬于基礎(chǔ)教育。25 25．負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。 ．負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。錯誤。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，即減 少或取消厭惡刺激來增加某種行為在以后發(fā)生的概率。而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低或減少不良行 為反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。 22 22、動物界也存在教育 、動物界也存在教育【答案】錯誤。解析：教育有廣義和狹義之分，狹義的教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì) 劃、有組織地對受教

14、育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的 活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。由此可知，教育是人類所獨(dú)有的社 會現(xiàn)象，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。動物界所謂的“教育現(xiàn)象”只是動物 的一種生存本能，不符合教育的本質(zhì)，所以動物界不存在教育。23 23、知識多少與能力高低成正比 、知識多少與能力高低成正比【答案】錯誤。解析：知識是個體通過與環(huán)境相互作用后

15、獲得的信息及其組織，其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的 特征與聯(lián)系的反映。能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的個性心理特征。從本質(zhì)上講，知識屬 于認(rèn)識的范疇，而能力屬于實(shí)踐活動的領(lǐng)域。知識與能力是互動的，能力的形成和發(fā)展離不開知識的積累， 知識的積累會更好地促進(jìn)能力的形成和發(fā)展，但能力又不是簡單的知識積累。知識是能力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)與前 提，沒有知識的吸收與積累，能力也就成了無源之水，無本之木。因此，知識是能力形成的基礎(chǔ)，并能促進(jìn) 能力的發(fā)展；

16、能力對知識的獲得又起著一定的制約作用，能力越強(qiáng)，獲得知識越快、越多。機(jī)械地說知識與 能力成正比，說法有失片面。 24 24、學(xué)習(xí)遷移是學(xué)校過程中常見的現(xiàn)象，它對新知識、新技能的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。 、學(xué)習(xí)遷移是學(xué)校過程中常見的現(xiàn)象，它對新知識、新技能的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用?！敬鸢浮垮e誤。解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其 他活動的影響。學(xué)習(xí)遷移按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，會有不同的分類結(jié)果。如根據(jù)遷移的性質(zhì)和

17、結(jié)果來劃分，可 以把學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移，其中正遷移對學(xué)習(xí)起促進(jìn)的積極作用，負(fù)遷移對學(xué)習(xí)起干擾、阻礙的消 極作用。由此，籠統(tǒng)地說學(xué)習(xí)遷移對學(xué)習(xí)新知識起促進(jìn)作用是不準(zhǔn)確的。 25 25、個體的道德認(rèn)知與道德行為是一致的。 、個體的道德認(rèn)知與道德行為是一致的。錯誤。解析：道德認(rèn)識亦稱為道德觀念，是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個體品德中的核心部 分。道德認(rèn)識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德行為是個體在一定的道德認(rèn)

18、識指引和道德 情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。道德行 為的形成受到主觀和客觀等各方面的影響，有了好的道德認(rèn)識，不一定能形成正確的道德行為。所以二者不 一定完全一致。 簡答： 簡答：2016 2016 上 1. 1.【題干】為什么教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用 【題干】為什么教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用? 第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二，學(xué)校

19、教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。第四，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。【考點(diǎn)】影響人的身心發(fā)展因素 2. 2.【題干】簡述美育對促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。 【題干】簡述美育對促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義。美育，又稱為審美教育或美感教育，是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受 美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育在學(xué)生全面發(fā)

20、展的過程中起著動力的作用。 【考點(diǎn)】教育目的 3. 3.【題干】簡述維果斯基的心理發(fā)展理論。 【題干】簡述維果斯基的心理發(fā)展理論。(1)文化歷史發(fā)展理論 (2)心理發(fā)展觀 (3)內(nèi)化學(xué)說 (4)教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)” 【考點(diǎn)】中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展 4. 4.【題干】簡述動作技能培養(yǎng)的途徑。 【題干】簡述動作技能培養(yǎng)的途徑。(1)準(zhǔn)確的示范與講解 (2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí) (3)充分而有效地反饋 (4)建

21、立穩(wěn)定清晰的動覺 【考點(diǎn)】操作技能的形成與培養(yǎng) 2015 2015 下 5．簡述教學(xué)的文化功能 ．簡述教學(xué)的文化功能1．教育的文化傳遞、保存功能; 2．教育的文化選擇、批判功能; 3．教育的文化交流、融合功能; 4．教育的文化更新、創(chuàng)造功能。 6．教師備課的基本要求有哪些 ．教師備課的基本要求有哪些一、基本原則 1．有效性原則 2．系統(tǒng)性原則 3．整合性原 4．先進(jìn)性原則 二

22、、總體要求 1．注重有效備課 2．強(qiáng)化適時備課 3．提倡集體備課 4．教案備寫實(shí)行分層要求 三、備課構(gòu)成 1．學(xué)期備課 2．單元(章節(jié))備課 3．課時備課 四、教案備寫要求 1．教學(xué)內(nèi)容要精細(xì) 2．學(xué)情分析要全面 3．設(shè)計(jì)理念要先進(jìn) 4．課時安排要合理 5．教學(xué)目標(biāo)要明確 6．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)要準(zhǔn)確 7．教學(xué)具準(zhǔn)備要充分 8．教學(xué)過程要有效 7. 7.簡述壓力產(chǎn)生