不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

1、不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示在歷史的長河中產(chǎn)生了無數(shù)的理論，比如：就中國而論，自從華夏大地上出現(xiàn)國家以來，就產(chǎn)生了奴隸制，封建制，資本主義制度以及新中國的社會(huì)主義制度，單從歷史的角度看我們無法判定它們的優(yōu)劣性，但是它們都是中國人民的智慧，是不同歷史時(shí)期的產(chǎn)物?？创魏问挛锒紤?yīng)該辯證的看待，對(duì)于“理論”也是如此。時(shí)代在發(fā)展社會(huì)在進(jìn)步，新事物永遠(yuǎn)都是對(duì)的，舊事物用永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了新事物這是桓古不變的法則，所以，站在舊時(shí)代的角度看當(dāng)

2、時(shí)的理論不一定錯(cuò)誤，站在現(xiàn)代的立場(chǎng)上看當(dāng)代的理論也不是永遠(yuǎn)都能站得住腳。事物是發(fā)展的，所以我們就應(yīng)該用變化的眼光看待不同時(shí)期的理論，不可一概而論之。比如：春秋時(shí)代的思想家孔子的思想理論在就社會(huì)被奉為經(jīng)典，更是封建王朝選拔人才的依據(jù)，可以說孔子的理論在當(dāng)時(shí)人們的心目中是絕對(duì)正確的，被奉為孔圣人；但是，隨著歷史的發(fā)展，到明清時(shí)期，孔子的理論卻嚴(yán)重拖了歷史的后腿。明清時(shí)中國特色社會(huì)主義道路。鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀正是繼承和發(fā)

3、揚(yáng)了馬克思列寧主義、毛澤東思想。若用改革開放的成就來否認(rèn)馬克思列寧主義和毛澤東思想的地位，是完全錯(cuò)誤的。對(duì)不同時(shí)代的不同思想理論，要取其精華，去其糟粕。既不可固步自封，停滯不前，亦不能全盤否定，矯枉過正。歷史一次又一次的證明了，只有批判和繼承并舉，才是處理不同時(shí)代不同思想的最好的方法?！安煌臅r(shí)代產(chǎn)生不同的理論”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示作為當(dāng)代大學(xué)生，要深知自己的責(zé)任和使命，開拓進(jìn)取，既往開來，在四年里用豐富的知識(shí)武裝自己，砥礪品格，為將來步

4、入社會(huì)打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)，學(xué)前人之所長，補(bǔ)前人之所短。正如前面所說的，不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的理論，不同的時(shí)代的不同的理論是以當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展作為前提條件和基礎(chǔ)的。學(xué)習(xí)歷史和古文化的同時(shí)，一定要了解它們的精偽，進(jìn)行甄別。同時(shí)，要了解一個(gè)思想理論的變遷，從中總結(jié)其規(guī)律，發(fā)現(xiàn)更深層次的東西。作為理工科的學(xué)生，一定要以物理學(xué)先賢們?yōu)榘駱?，?shí)事求是，開拓創(chuàng)新，追求真理。在科學(xué)的道路上不可弄虛作假，不能自欺欺人。同時(shí)要認(rèn)清科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，螺旋上升，不能盲