宋明理學(xué)教案4

1、宋明理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)（宋明理學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)（3）【課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉宋明儒學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1通過學(xué)習(xí)，了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想，分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展，探明宋明理學(xué)的歷史價(jià)值和社會(huì)影響。2結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下完成知識(shí)梳理部分，加深對(duì)宋明儒學(xué)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用閱讀法、比較法、合作探究法等方法把握相關(guān)重難點(diǎn)知識(shí)

2、。3通過對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解。認(rèn)識(shí)不同文化的互補(bǔ)可以促進(jìn)思想文化的發(fā)展。初步培養(yǎng)積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與文化問題的使命感與責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大的社會(huì)與人生理想?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)】宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想是本課重點(diǎn)。師生共同探究分析理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展是本課的難點(diǎn)。北魏時(shí)期的龍門石窟是當(dāng)時(shí)佛教盛行的寫照。江蘇茅山是道教的“第一福地”，道教在民間廣為傳播。佛道

3、的盛行，使儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)。但儒學(xué)以其頑強(qiáng)的生命力，吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展?！叭毯弦弧壁厔?shì)出現(xiàn)，一方面反映了儒學(xué)在調(diào)和并吸收佛教、道教的理論，另一方面也反映了儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。到宋朝時(shí)，儒學(xué)家展開了復(fù)興儒學(xué)，抨擊佛道的活動(dòng)，同時(shí)，他們又沖破了漢唐儒學(xué)的束縛，融合佛道思想來闡釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。（二）內(nèi)容（二）內(nèi)容1.知識(shí)梳理程朱理學(xué)陸王心學(xué)代表世界觀倫理觀主