《得道多助失道寡助》中考練習(xí)題

1、1《孟子兩章》中考習(xí)題集錦2004 2004 年四川省遂寧市 年四川省遂寧市文言文閱讀（每小題 文言文閱讀（每小題 2 分，共 分，共 10 10 分） 分）（一）孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。 （一）孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是 （二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。 天時

2、不如地利也。（三） （三） ， ， ， ；委而去之，是地利 ；委而去之，是地利不如人和也。 不如人和也。（四）故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道 （四）故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親

3、戚之所畔；故君子有 者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 ”1、選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項是（ 、選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項是（ ）A、城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。 、城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。B、池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。 、池非不深也，城非不高也，兵革非不

4、堅利也，米粟非不多也。C、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。 、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。D、池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。 、池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。2、下列句子中加線詞語理解有誤的一項是（ 、下列句子中加線詞語理解有誤的一項是（ ）A、環(huán)而攻之而不勝 、環(huán)而攻之而不勝 （環(huán)：包圍） （環(huán)：包圍）B、池非不深也 、池非不深也

5、（池：水池） （池：水池）C、寡助之至，親戚畔之 、寡助之至，親戚畔之 （畔：通“叛” （畔：通“叛” ，背叛） ，背叛）D、域民不以封疆之界 、域民不以封疆之界 （域：這里是“限制”的意思） （域：這里是“限制”的意思）3、對下面句子翻譯有誤的一項是（ 、對下面句子翻譯有誤的一項是（ ）A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 （所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利） （所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B、三里之城

6、，七里之郭 、三里之城，七里之郭 （方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城） （方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C、委而去之 、委而去之 （棄城而逃） （棄城而逃）D、威天下不以兵革之利 、威天下不以兵革之利 （不能只靠武力強大來震懾天下） （不能只靠武力強大來震懾天下）4、下面判斷有誤的一項是（ 、下面判斷有誤的一項是（ ）A、 《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。 《孟子》

7、相傳是孟子及其弟子所作。B、文章采用了“總 、文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。 總”的結(jié)構(gòu)模式。C、文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。 、文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。D、本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城 、本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也” 非不高也” 、 “故 “故/君子有 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) 不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣” 必勝矣” 。5、對

8、文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ 、對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）A、文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子” 、文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子” 。B、作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調(diào)了“人和” 、作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調(diào)了“人和” 。C、文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和” 、文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和” 。D、文章集中反映了孟子“仁政” 、文章集中反映了孟子“仁政” 、 “

9、法治”的思想。 “法治”的思想。3人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 然后知生于憂患，而死于安樂也。8、下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（ 、下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（ ）A、域民不以封疆之界域：區(qū)域、地域 、域

10、民不以封疆之界域：區(qū)域、地域 B、寡助之至，親戚畔之畔：通“叛” 、寡助之至，親戚畔之畔：通“叛” 背叛 背叛C、傅說舉于版筑之間 、傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用 舉：被選拔，被起用 D、必先苦其心志苦：使……受苦 、必先苦其心志苦：使……受苦9、下列四組虛詞意義和用法相同的一項是（ 、下列四組虛詞意義和用法相同的一項是（ ）A、固國不以山溪之險 、固國不以山溪之險 屬予作文以記之 屬予作文以記

11、之B、環(huán)而攻之而不勝 、環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 杜少府之任蜀州C、故天將降大任于是人也 、故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹 曹操比于袁紹D、擇其善者而從之 、擇其善者而從之 征于色，發(fā)于聲，而后喻 征于色，發(fā)于聲，而后喻10 10、選擇對文章意思理解不正確的一項（ 、選擇對文章意思理解不正確的一項（ ）A、 《得道多助，失道寡助》一文作者強調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。 《得

12、道多助，失道寡助》一文作者強調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B、 《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。 《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。C、遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故 、遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。 事不能證明“生于憂

13、患”的道理。D、 《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只 《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。 有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。三、把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。 三、把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。 （9 分，每小題 分，每小題 3 分） 分）11 11、得道者多助，失道者寡助。譯文： 、得道者多助，失道者寡助。譯文：

14、 12 12、以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 、以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文： 譯文： 13 13、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文： 譯文： 2007 2007

15、年天津市（人教四年制）初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試卷 年天津市（人教四年制）初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試卷三.（本大題共 （本大題共 5 小題，共 小題，共 15 15 分） 分）閱讀下面兩個文言文語段，回答 閱讀下面兩個文言文語段，回答 18 18～22 22 題。 題。 （15 15 分） 分）[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之

16、利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不 寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙] 孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民， 孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心

17、有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也 斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。 ③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。 ”注釋：① 注釋：① 指夏桀、商紂，古代的暴君。② 指夏桀、商紂，古代的暴君。② 與：同“為” 與：同“為” ，替的意思。③ ，替的意思。③ 爾也：而已。④ 爾也：而已。④ 壙（ 壙（ku kuàng ng）：原野。