藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的選擇——論田漢的戲曲改革

1、中圖分類號： I 2 0 6 ．7U D C ：8 0 0密級：學(xué)校代碼：訝{ l ￡解為丈學(xué)碩士學(xué)位論文( 高校教師)公開1 0 0 9 4藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的選擇～論田漢的戲曲改革A r t i nt h e R e a l i t y C h o i c e——E v o l u t i o n o f T i a n H a n ’SO p e r a R e f o r m作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：李文華

2、李建周副教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)2 0 1 2 年4 月1 5 日摘要田漢是中國現(xiàn)代戲劇的奠基者，也是戲曲改革的先驅(qū)?！拔逅摹睍r期，傳統(tǒng)戲曲被當(dāng)作封建余孽受到當(dāng)時占主流地位的新文化激進(jìn)人士的猛烈抨擊。稱外來的話劇為“新劇”，傳統(tǒng)戲曲為“舊劇”。作為新文化人的田漢對于傳統(tǒng)戲曲的缺陷和優(yōu)長認(rèn)識獨(dú)到，認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲“有存在之價值，也有改進(jìn)之必要”。他以革新文化、建設(shè)民族新文藝的姿態(tài)開始了對“舊劇”的改革。田漢稱“舊劇”為“歌劇”，他對傳統(tǒng)

3、戲曲重技巧，不重戲本身，以致以“色藝”取勝的現(xiàn)狀非常不滿，提倡戲曲要創(chuàng)造“新的意味”。提出要在I E t ) 吾0 的基礎(chǔ)上創(chuàng)造中國的“新歌劇”。他的戲曲改革理想是：要使新歌劇“音樂價值更高，思想內(nèi)容更豐富”，成為能夠反映現(xiàn)實(shí)人生“愿欲和苦悶”的藝術(shù)載體。田漢生活的時代，現(xiàn)實(shí)社會風(fēng)云激蕩。二十世紀(jì)三十年代，在時代風(fēng)云的召喚下，田漢思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他選擇了讓藝術(shù)為工農(nóng)大眾呼號、為民族獨(dú)立和解放助力的道路。在創(chuàng)作中力圖捕捉時代和民族特征，體

4、現(xiàn)群體意志。他的戲曲改革從純?nèi)蛔非蟆靶碌囊馕丁?，到著力表現(xiàn)反抗意志、階級斗爭、民族解放等時代主題，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。然而，田漢畢竟是從“五四”新文化運(yùn)動中走過來的藝術(shù)家，根植于靈魂深處的情感體驗(yàn)、藝術(shù)個性又往往驅(qū)使著他不可能放棄表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)人生的獨(dú)立體驗(yàn)與感受。在藝術(shù)創(chuàng)造中，他努力將政治價值選擇和個人藝術(shù)情感相契合，將政治思維與藝術(shù)思維相契合，從而表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力。他的戲曲改革成熟之作都表現(xiàn)了這一創(chuàng)作特征。田漢在藝術(shù)與政治