線化的自然與自然的線化——論述山水畫中自然與線條之間的關(guān)系

1、 線化的自然與自然的線化 線化的自然與自然的線化 線化的自然與自然的線化 論述山水畫中自然與線條之間的關(guān)系 摘 要 中國(guó)畫的主要表現(xiàn)形式以線條為主，而山水畫中的線條最早是從人物畫中分離出來的，因此山水畫就分出了兩個(gè)階段：即與人物畫相同的以單一性線條表示的畫法為主的階段，和向后世逐步發(fā)展為有皴法和以黑白為主要畫面要求的寫意

2、畫法的主導(dǎo)畫法。然筆者看來，畫面中無論是怎樣的線條，都來源于作者對(duì)自然的理解與感悟，是線化的自然與自然的線化的和諧統(tǒng)一。本文通過探究山水畫線條的發(fā)展與變化，分析歷史名畫中的線條，并結(jié)合筆者自身的創(chuàng)作實(shí)踐，旨在論述山水畫中自然與線條之間的關(guān)系。 關(guān)鍵字 關(guān)鍵字：線條 自然 第 1 章 中國(guó)山水畫中線條的發(fā)展 第一章：中國(guó)山水畫中線條的發(fā)展 第一章：中國(guó)山水畫中線條的發(fā)展 第一節(jié)：早期山水畫與人物畫中線條的關(guān)系 中國(guó)畫的主要表現(xiàn)形式以線條

3、為主，線條對(duì)于中國(guó)畫來說是非常重要，所以中國(guó)畫自古以來就是在研究線條與畫面之間的對(duì)比與變化，早期山水畫是從人物畫中脫離開的，因此山水畫發(fā)展主要分為兩個(gè)階段：即與人物畫相同的以單一性線條表現(xiàn)為主的階段，和向后世逐步變化為，有皴法和以黑白為主要畫面要求的寫意畫法為主的階段。而寫意畫法則成為后世山水畫的主要表現(xiàn)形態(tài)，這兩者的不同與我所探討的兩個(gè)問題有相當(dāng)密切的關(guān)系。 由于歷史的局限性，人物畫還是以工筆畫法為主，但山水畫在不斷加入作者個(gè)人與所處

4、地域等不同因素之后，畫面的多樣性將不斷發(fā)展壯大，雖然產(chǎn)生的比人物畫晚，但卻是中國(guó)畫中發(fā)展的最為全面、畫風(fēng)最為多樣的繪畫形式，也就是這一原因，山水畫中的線條變化也就需要探索與研究，山水畫最需要了解的作品就是處于雛型階段的東晉顧愷之的《洛神賦》圖，由于是初期所產(chǎn)生的繪畫作品，并無獨(dú)立成科，所以在整幅作品里，樹石的表現(xiàn)形式相當(dāng)單一，線條也較為簡(jiǎn)單，再加之為了畫面的統(tǒng)一安排，不可能超過或影響人物在畫面中的突出地位，因此對(duì)畫面中配景要求也就較為簡(jiǎn)

5、便，在樹、石、水個(gè)體元素中結(jié)構(gòu)的處理也較為稚嫩，因而所需的變化并沒有加入嚴(yán)格意義上的與結(jié)構(gòu)相吻合的線條，表達(dá)方式也與人物的線條理解相同。以至于畫作之后需要不斷的渲染才能達(dá)到作者所需要的畫面效果。線條的變化中，并沒有發(fā)展出粗細(xì)或提按變化，這一畫法一直作為中國(guó)畫初期階段的主要表達(dá)方式，直到唐末宋初，才逐步向水墨繪畫靠近，之后才漸漸被水墨山水畫所取代。 雖然《洛神賦》圖是山水畫的雛形，對(duì)于線條研究此幅作品說服力或許并不大，但是我個(gè)人認(rèn)為就是在

6、此之后，歷代畫家在人物畫中，無法表達(dá)的線條理解將其轉(zhuǎn)變進(jìn)而加入到山水畫中，才開始真正去探究山水畫這一多樣性畫種中線條的各種不同，而這一變化又與筆墨密切相關(guān)，這一聯(lián)系中，畫家又在自覺不自覺中將自己在繪畫中對(duì)線條的審美需求加入到作品里，并改變了整個(gè)山水畫的畫法與價(jià)值取向，這中間又與畫家對(duì)自然的理解密不可分。 第二節(jié)：山水畫獨(dú)立成科后線條的發(fā)展 《洛神賦》圖之后就產(chǎn)生了隋唐以線條為主要表現(xiàn)手法的獨(dú)立成科后的山水繪畫體系，這一體系是在不斷的探索

7、線條變化的理念里不斷發(fā)展壯大，這一理解使得唐代產(chǎn)生了兩類截然不同的繪畫表現(xiàn)方式，也就是上文提到的以渲染為主要表現(xiàn)方式的青綠山水和以筆墨為主要表達(dá)方式的水墨山水，但在對(duì)研究線條上來看，畫家更傾向于對(duì)水墨山水的需求，因而在這之后，更多的畫家開始嘗試去了解變化更多樣的水墨山水，而將青綠山水作為多線條的一種初級(jí)探索和其在結(jié)構(gòu)的關(guān)系上的一種深入理解，作為畫家步入山水畫學(xué)堂的初級(jí)練習(xí)加以訓(xùn)練，后世里青綠山水逐漸退出了山水畫的一線繪畫表達(dá)行列。 在對(duì)