難經(jīng)之研究＿本間祥白(簡(jiǎn)體版)

1、1難經(jīng)之研究 難經(jīng)之研究本間祥白著 本間祥白著吳家鏡譯 吳家鏡譯按《古本難經(jīng)闡注》篇次排列增編 按《古本難經(jīng)闡注》篇次排列增編3（這里所說(shuō)的寸口，是為寸口，關(guān)上，尺中三部的總稱(chēng)）以候五臟六腑之氣的虛實(shí)，辨別 生死，或診斷疾病究竟是屬于良性抑或是惡性呢？這是什幺道理？ ○十二經(jīng)的脈動(dòng)部如同前面的表解，各經(jīng)都有它的脈動(dòng)部，可是《素問(wèn)三部九候論》的診脈部位，也是代表性的脈動(dòng)部。茲將其脈動(dòng)部表列于次： 上部三候：膽經(jīng)－頷厭胃經(jīng)－地倉(cāng) 三焦經(jīng)－和

2、髎中部三候：肺經(jīng)－太淵心經(jīng)－神門(mén) 大腸經(jīng)－合谷下部三候：脾經(jīng)－箕門(mén)腎經(jīng)－太谿肝經(jīng)－太沖○對(duì)于寸口的各種說(shuō)法：１左右寸口，關(guān)上，尺中三部的總稱(chēng)。 ２關(guān)前六分（六部之內(nèi)的寸口）。 ３與寸口，氣口，脈口同義。 ４右關(guān)前一分為氣口（或?yàn)榇缈陉幉浚?，左關(guān)前一分為人迎（寸口陽(yáng)部），王叔和的說(shuō)法。５氣口＝手的寸部 人迎＝頸部的動(dòng)脈。○對(duì)于關(guān)的兩種說(shuō)法１尺寸，一寸與九分的交接處。 ２六部定位的關(guān)上，六分之間。﹝參考﹞《難經(jīng)本義》：十二經(jīng)，謂手足三陰三陽(yáng)

3、，合為十二經(jīng)也。手經(jīng)則太陰肺，陽(yáng)明大腸,少陰心,太陽(yáng)小腸,厥陰心包,少陽(yáng)三焦也。 足經(jīng)則太陰脾，陽(yáng)明胃，少陰腎，太陽(yáng)膀胱，厥陰肝，少陽(yáng)膽也。 皆有動(dòng)脈者：如手太陰脈動(dòng)中府，云門(mén)、天府、俠白，手陽(yáng)明脈動(dòng)合谷、陽(yáng)谿，手少陰脈動(dòng)極泉，手太陽(yáng)脈動(dòng)天窗，手厥陰脈動(dòng)勞宮，手少陽(yáng)脈動(dòng)禾窌。足太陰脈動(dòng)箕門(mén)、沖門(mén)， 足陽(yáng)明脈動(dòng)沖陽(yáng)、大迎、人迎、氣沖，足少陰脈動(dòng)太谿、陰谷，足太陽(yáng)脈動(dòng)委中，足厥陰 脈動(dòng)太沖、五里、陰廉，足少陽(yáng)脈動(dòng)下關(guān)、聽(tīng)會(huì)之類(lèi)也。 謂之經(jīng)者

4、，以榮衛(wèi)之流行，經(jīng)常不息者而言。謂之脈者，以血?dú)庵仲笮畜w者而言也。故 經(jīng)者，徑也。脈者，陌也。越人之意，蓋謂凡此十二經(jīng)，經(jīng)皆有動(dòng)脈，如上文所云者，今 置不取，乃獨(dú)取寸口，以決藏府死生吉兇何耶。 然：寸口者，脈之大會(huì)，手太陰之脈動(dòng)也。 然：寸口者，脈之大會(huì)，手太陰之脈動(dòng)也。寸口的脈動(dòng)部為十二經(jīng)脈所會(huì)集的地方，而且又是手太陰肺經(jīng)的脈動(dòng)部。其經(jīng)脈是如后面的二十三難所述，始于手太陰肺經(jīng)，終于足厥陰肝經(jīng)，復(fù)還注于手太陰肺經(jīng)而不斷地循環(huán)。此經(jīng)脈是

5、予以身體補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)的榮血與衛(wèi)氣所循環(huán)的通路。手太陰肺經(jīng)是起于腹部的 中脘，循著大腸上行而至肺，并在此間吸收宗氣，榮氣，衛(wèi)氣〔請(qǐng)見(jiàn)三十一難（舊三十 難）〕等三種營(yíng)養(yǎng)，而分布于全身。所以肺經(jīng)是十二經(jīng)的始點(diǎn)，也是十二經(jīng)的氣所會(huì)集的 地方?！端貑?wèn)五臟別論》所云：「肺朝會(huì)百脈」就是這個(gè)意思。百脈即為所有的脈，朝會(huì) 就是會(huì)集的意思。因此，肺經(jīng)的脈動(dòng)部：寸口是全身的氣所聚集的部位，所以全身各器官 的狀態(tài)都會(huì)銳敏的顯現(xiàn)于此，是故斷言祗獨(dú)取寸口作為診脈的地