湖北省名師聯(lián)盟2020屆高三上學期期末考試精編仿真金卷語文（a）試題 word版含解析

1、2019-2020 學年上學期高三期末備考精編金卷語 文 （A）注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后

2、，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷 閱讀題一、 （重慶八中 2020 屆高三月考）現(xiàn)代文閱讀（ 現(xiàn)代文閱讀（36 36 分） 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）閱讀下面的文字，完成 1～3 題。作為農(nóng)林漁牧業(yè)人群長期生活、聚居、繁衍的邊界相對清楚的聚落空間和社會單元，村落的產(chǎn)生并非伴隨人類的起源就出現(xiàn)的，而明顯是人類進化和人類文明起源時期的產(chǎn)物。人類進化史表明，人類是從靈長類古猿進化而來的，屬于群居型動物。這一進

3、化過程，提供了早期村落產(chǎn)生的兩條線索。一是群居作為動物性本能在人類進化過程中得到了最大限度的釋放，特別是到了智人階段，人類為了有效減少個體的生存難度，發(fā)展出了共同防御、共同發(fā)展的族群觀念，因而基于血緣的聚眾而居開始發(fā)生。二是由于生存的驅(qū)動，人類開始積極改造自己的生存環(huán)境，發(fā)展出大量與生產(chǎn)生活有關(guān)的物質(zhì)與非物質(zhì)文化，包括工具、器皿、衣物、建筑和制作它們的經(jīng)驗、技術(shù)，以及語言、制度、道德和原始信仰等。這一進化過程中動物性聚眾本能開始向社會性

4、聚居意識轉(zhuǎn)變，基于血緣的原初氏族組織應運而生，于是，地城空間上的居民點開始與作為社會單元的氏族組織重合，具有村落內(nèi)涵的聚落隨之產(chǎn)生。距今一萬年前后，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，使人類從“居無定所”的遷徙流動生活方式逐步走向定居生活。定居把人類固定在土地之上，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。而農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又穩(wěn)定并擴大了定居生活，才有了早期村落的形成與發(fā)展。原始社會后期，私有制的出現(xiàn)、階級的產(chǎn)生，使早期社會從氏族進化為部落，部落又發(fā)展到部落聯(lián)盟。建立在氏族組織之上

5、的村落向群團化發(fā)展，并形成以城郭此卷只裝訂不密封班級 姓名 準考證號 考場號 座位號 A．人類起源與文明起源相伴而生，只有當文明發(fā)展到一定階段時才能促進人類進化。B．如果中國社會形成了以城郭為中心的地緣一體化，國家就能避免分裂，走向統(tǒng)一。C．洋務運動喚醒了中國人的現(xiàn)代化意識，迎來了

6、社會的發(fā)展，推動了現(xiàn)代化的進程。D．持續(xù)的改革開放，正在瓦解自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，傳統(tǒng)村落將走向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路。（二）實用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面的文字，完成 4～6 題。材料一：近幾年來，各大媒體紛紛在“媒體融合”上發(fā)力，并建立了各自的“方法論” ，“俠客島”“麻辣財經(jīng)”等一批優(yōu)秀的融媒體品牌紛紛面世，共同建立起了具有中國特色的媒體矩陣。媒體融合雖然幫助許多傳統(tǒng)媒體成功轉(zhuǎn)型，但仍有一些媒體人在實踐中遇到困惑，踐行效

7、果不佳。2 月 26 日，第 19 期“網(wǎng)絡傳播沙龍”在北京舉行，11 位新聞業(yè)內(nèi)實操干將、學界知名教授齊聚一堂，以“新形勢新融媒”為主題，共同探討媒體融合的最新觀點與實戰(zhàn)經(jīng)驗。習近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學習時，聚焦全媒體時代和媒體融合發(fā)展，就推動媒體融合向縱深發(fā)展，鞏固全黨全國人民共同思想基礎發(fā)表了重要講話，強調(diào)“推動媒體融合發(fā)展、建設全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題。要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展” 。