2018部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)四篇文言文語(yǔ)段復(fù)習(xí)題及答案

1、2018 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)四篇文言文語(yǔ)段復(fù)習(xí)題及答案 及答案第一篇 第一篇《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)題 《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)題 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊 制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫

2、淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱耀 一作：隱曜；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何

3、哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？一、 一、 給加點(diǎn)字注音。 給加點(diǎn)字注音。 屬（ zh zhǔ）予作文以記之 霏霏（fēi） 冥冥（míng ng） 霪（yín）雨 皓（hào）月 心曠神怡（yí）

4、 寵辱偕（xi xié）忘 潛行（qi qián） 瀟（xi xiāo）湘 浩浩湯湯 （sh shāng ng） 謫（zh zhé）守 朝暉（hu huī） 二、解釋重點(diǎn)詞。 解釋重點(diǎn)詞。 1、百?gòu)U具（都）興 2、 橫無(wú)際 橫無(wú)際涯（ 邊） 3、朝暉夕陰： 夕陰：（日光 日光 ）4、大觀：（景象 景象 ） 5、

5、前人之述 、前人之述備矣： 矣：（詳盡 詳盡） 6、山岳 山岳潛形（隱沒 隱沒） 7、薄暮冥冥： 暮冥冥：（迫近 迫近） 8、不以物喜， （因?yàn)椋?9、翔集（棲止，鳥停息在樹上 棲止，鳥停息在樹上）10 10、何極 何極（哪有窮盡 哪有窮盡） 11、檣傾楫摧：（斷折 斷折） 12 12、把酒臨風(fēng) 酒臨風(fēng)（持、執(zhí) 持、執(zhí)） 13、微斯人 斯人（無(wú)、沒有 無(wú)、沒有） 14、春和景明（日光） 15、增其舊 增其

6、舊制：（規(guī)模 規(guī)模） 16、去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開） 17、而或（有時(shí)）長(zhǎng)煙一空（全）18、予嘗（曾經(jīng)）求（探求）古仁人之心（ 心（思想）19、微（沒有）斯人，吾誰(shuí)與 吾誰(shuí)與歸（歸依 歸依）三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（重點(diǎn)詞：具，同“俱”）。2、覽物之情，得無(wú)異乎？ 、覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情

7、大概有所不同吧？3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 、若夫霪雨霏霏，連月不開。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。 （開，放晴）4、至若 、至若春和景明，波瀾不驚 和景明，波瀾不驚譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 13、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中斯人指的是具有什么思想的人？你對(duì)這一思想有何理解？具有“先天下之憂而憂，后天下

8、之樂(lè)而樂(lè)”思想的人。這是一種健康向上的人生態(tài)度的體現(xiàn)， 具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的人。這是一種健康向上的人生態(tài)度的體現(xiàn)，顯示了一種博大胸懷。 顯示了一種博大胸懷。14、 “遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ “遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，

9、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。” 高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?5 15、第五段議論有什么作用？ 、第五段議論有什么作用？答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。 答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。16、與“悲”相對(duì)應(yīng)的八個(gè)字是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 與“喜”相對(duì)應(yīng)的八個(gè)字是：心曠神怡，寵辱偕忘 心曠神怡，寵辱偕忘17.為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就

10、如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫的那樣：不以物喜，不 不以物喜，不以己悲 以己悲“ 惟有如此，方可成就一番事業(yè)。18、岳陽(yáng)樓與武漢的_黃鶴樓 黃鶴樓，南昌 的__滕王閣 滕王閣__合稱為江南三大名樓。19、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說(shuō)明性的文字。岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美 岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的

11、壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱 景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》 《岳陽(yáng)樓記》 ，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。 ，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。20、根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。示例：氣蒸云夢(mèng) 示例：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 澤，波撼岳陽(yáng)城。21、古仁人之心的內(nèi)涵是：不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之

12、樂(lè)而樂(lè)。 不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。22、出自本文的成語(yǔ)：百?gòu)U具興、政通人和、心曠神怡、浩浩湯湯。 ：百?gòu)U具興、政通人和、心曠神怡、浩浩湯湯。23、面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。24、由“四面湖山收眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這幅對(duì)聯(lián)，你一定能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”25、借鳥歡魚躍描繪晴明之景的對(duì)偶句：沙鷗翔集，錦鱗游泳

13、。26.動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子：浮光躍金，靜影沉璧第二篇《醉翁亭記》復(fù)習(xí)題 第二篇《醉翁亭記》復(fù)習(xí)題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺 而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁 也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而