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1、新女性的心理 新女性的心理摘要:凌叔華的小說(shuō)《酒后》描寫了采苕這一新女性的形象,她對(duì)醉臥客廳的子儀那個(gè)她一直心儀的有才華卻已有妻室的男人懷著深深的憐愛之情,酒后她大膽請(qǐng)求丈夫讓她吻一下子儀。丈夫雖然不很情愿,但還是答應(yīng)了。可是,當(dāng)采苕走到酣睡的子儀面前時(shí),又忽然不想吻他了。從弗洛伊德的心理分析理論角度來(lái)說(shuō),她是在釋放壓抑、滿足欲望、尋找本我,但她對(duì)本我欲望的滿足不是無(wú)節(jié)制的,而是發(fā)乎情欲、止乎理性的。 關(guān)鍵詞:弗洛伊德 心理分析 《酒后
2、》 新女性心理前言凌叔華留給今人的或許不僅是一代女性的歷史印跡,而且還有一種投入了女性性靈的敘事藝術(shù)。她在一代女作家中即使不是唯一的,也是出色的小說(shuō)家。①凌叔華女性性靈的敘事藝術(shù)及其在同一代女作家中的出色之處就在于她的心理寫實(shí),如《酒后》寫的是新女性的心理。魯迅在《娜拉走后怎樣》的著名演講中說(shuō):從事理上推想起來(lái),娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來(lái)。②他的《傷逝》就寫了子君回來(lái)的悲劇。而凌叔華的小說(shuō)《酒后》里的采苕在魯迅說(shuō)的墮落
3、和回來(lái)之外,探索了極協(xié)調(diào)、改變、組織和控制本我的本能沖動(dòng),以使其與現(xiàn)實(shí)的沖突降到最低限度,即壓抑那些與現(xiàn)實(shí)沖突的沖動(dòng),并通過(guò)改變其目標(biāo)、延緩和轉(zhuǎn)移其滿足、改變其滿足方式、使其與其他沖動(dòng)相結(jié)合等方式,來(lái)使別的沖動(dòng)與現(xiàn)實(shí)相一致。自我按照現(xiàn)實(shí)原則活動(dòng),自我所代表的是理性。 (3)超我:是從自我中分化出來(lái)的。超我在良心、道德律令、自我理想等因素的作用下形成。超我按照至善原則活動(dòng),其功能是監(jiān)督自我去限制本我的本能沖動(dòng)。超我的監(jiān)督作用是由自我理想和
4、良心實(shí)現(xiàn)的。自我理想是自我為善的標(biāo)準(zhǔn),它規(guī)定了自我應(yīng)該做什么;良心是自我為惡的標(biāo)準(zhǔn),它規(guī)定了自我不該做什么。超我按道德原則(也稱良心原則、理想原則)行事。3.心理解剖學(xué)說(shuō)。心理解剖學(xué)說(shuō)把人的心理意識(shí)分為三個(gè)層次:意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)。其中,潛意識(shí)與本能密切相關(guān),其中蘊(yùn)藏有被壓抑的本能及與性相關(guān)的情感。潛意識(shí)包括原始的本能沖動(dòng)以及與本能沖動(dòng)有關(guān)的欲望,特別是性的欲望。前意識(shí)是指人們能夠從無(wú)意識(shí)中回憶起來(lái)的經(jīng)驗(yàn),它處于意識(shí)和潛意識(shí)之間,擔(dān)負(fù)
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