辛安村音樂文化的調(diào)查與研究

1、摘要山東地區(qū)作為儒家文化的發(fā)源地，它不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，還存在著豐富多彩的音樂文化。辛安村作為海陽地區(qū)重要的文化村落，不僅有聞名于耳的“小架子“秧歌，還存在京劇、道教音樂、山東大鼓、表演唱等其他音樂形式。首先，從辛安村的“小架子“ 秧歌來看，它不僅在表演形式上形成自己獨(dú)特的表演風(fēng)格，而且在伴奏音樂上也有自己的曲牌。通過將其秧歌的鑼鼓鼓點(diǎn)、伴奏音樂等方面分別與京劇、道教音樂進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)其不僅借鑒京劇的鑼鼓伴奏，還沿用了部分道教音樂的

2、曲牌。因此，辛安村“小架子秧歌“ 的出現(xiàn)并非偶然，它是辛安村音樂形式的集大成者。正是由于該村存在豐富的音樂形式，才進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)亍靶〖茏印蔚陌l(fā)展和繁榮。其次，筆者在大量文獻(xiàn)資料和村民口述資料的基礎(chǔ)上，對(duì)曾紅火于辛安村的京劇活動(dòng)和道教儀式進(jìn)行了復(fù)原式的考證。在該考證過程中，筆者發(fā)現(xiàn)辛安村曾經(jīng)存在大量的音樂文化活動(dòng)。正是這些活動(dòng)為京劇、道教音樂、山東大鼓等音樂形式的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。再次，研究資料充分證明集會(huì)、祭祀、拜廟等社區(qū)音樂活動(dòng)

3、具有重要的社會(huì)功能，’這些功能主要體現(xiàn)在自娛、娛人、娛神三個(gè)方面。作為自娛，除了可以使參與者得到身心滿足的功能之外，在市場經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的今天，它還為組織者和參與者帶來一定的經(jīng)濟(jì)利益或物質(zhì)回報(bào)：而娛人，主要體現(xiàn)在集會(huì)或拜年等場合下舉辦的音樂活動(dòng)中，具有娛樂鄉(xiāng)民和增進(jìn)鄰里和諧的雙重功能；娛神，則是通過儀式音樂，乞求神靈庇護(hù)，這是自古以來民間“信天命“ 思想的音樂展示，辛安村也同樣如此。關(guān)鍵詞：辛安村；音樂活動(dòng)；功能目錄引言????????

4、????????????1第一章 辛安鎮(zhèn)辛安村的音樂形式????????????5第一節(jié)秧歌?????????????????．．5一、秧歌的歷史淵源??????????????5 二、秧歌的舞蹈形式??????????????6 三、秧歌的音樂???????????????．7 四、秧歌劇????????????????．1 3第二節(jié)道教音樂???????????????．．2 1一、辛安村道教???????????????2 1二、

5、法式中的“樂“ ?????????????．．2 2第三節(jié)京劇?????????????????2 6一、京劇與山會(huì)???????????????2 7二、京劇的演出劇目?????????????．．2 8第四節(jié)其他音樂形式??????????????．2 8一、海陽大鼓???????????????．．2 9二、音樂合奏???????????????．．3 1三、歌舞表演???????????????．．3 5第二章音樂形式間的借鑒與

6、融合????????????．3 6第一節(jié)秧歌與京劇???????????????．3 6一、鑼鼓曲牌?????????????．．i ?．．3 6二、妝容方面?????????????．．I ?．．3 9第二節(jié)道教與秧歌???????????????．4 0一、曲牌?????????????????4 1二、陣式?????????????????4 2三、服飾、道具???????????????4 4第三節(jié)秧歌對(duì)歌舞音樂的影響????

7、???????．．4 5第三章辛安村音樂活動(dòng)的功能?????????????4 9第一節(jié)自娛?????????????????．4 9一、參與者????????????????．4 9二、組織者????????????????．5 1第二節(jié)娛人?????????????????．5 3一、葬禮?????????????????5 3二、集會(huì)?????????????????5 4第三節(jié)娛神?????????????????．5 5結(jié)論?