諾蘇之禮涼山彝區(qū)黑馬村彝年禮俗闡釋

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文( 包括紙質(zhì)印刷本及電子版) ；( 2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供

2、校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；( 3 ) 根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；( 4 ) 學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤) 電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并己通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版

3、與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：叻孓保密，口保密期限至年 月止)作者暨授權(quán)人簽字：’踩災(zāi)寐2 0 1 4 年< 月弓D 日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文

4、所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。秈姍粹幣2 、0 妖1 4 ≮r 忡日 年．i 月勿口日第二章“黑馬村——目標(biāo)社區(qū)概述”是本文論述的前提和基礎(chǔ)。這一章描述了目標(biāo)社區(qū)和生態(tài)家園主人的生活環(huán)境、生計(jì)方式、宗教信仰等。第三章以庫什期間黑馬村居民交流交換為主要內(nèi)容，包括對人和神明。新年期間，祭祖是重要內(nèi)容。第一頓飯要準(zhǔn)備給祖先并恭請祖先回家。第三天新年結(jié)束時(shí)要恭送祖先

5、離去。人們還用新年期間的動物內(nèi)臟和其他食物占卜來年運(yùn)勢。畢摩儀式是村民日常生活和精神世界中的一項(xiàng)重要活動。黑馬村居民與祖先、鬼神等超自然主體之間的禮物交換表現(xiàn)出一種收禮一回禮的雙向互惠。盡管村民對于祖先和鬼神的期望具有世俗實(shí)用目的，但交換行為本身己內(nèi)化成當(dāng)?shù)厝藨?yīng)盡的義務(wù)，并具有情感特征。第四章描述和分析庫什期間，黑馬村吉克達(dá)鐵一家的禮物交換，并得出了禮物交換發(fā)生在當(dāng)?shù)氐挠H屬之間以及村民與國家基層官員、生意人、陌生人之間。前者是親屬行為，

6、后者則要模擬親屬或用其他方式使雙方具有某種互惠關(guān)系和情感道德性，否則禮物就不成其禮物。結(jié)語通過對黑馬村庫什的禮物交換活動闡釋，指出村民與超自然對象交換禮物和當(dāng)?shù)厝伺c人之間通過禮物的互動具有某種共性，即其禮物交換行為既可被視為一種道義的約束和約定，并且交換行為中充滿表達(dá)性的情感和工具性實(shí)用目的的雙重融合。彝族人在判斷禮物交換的對等性時(shí)，除了計(jì)算禮物作為物品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值外，還要衡量禮物中蘊(yùn)含的情感價(jià)值，包括對于尊嚴(yán)和禮儀規(guī)范的表達(dá)。這才是關(guān)鍵