電視與中國彝民生活.pdf

1、四川大學(xué)博士學(xué)位論文電視與中國彝民生活姓名：李春霞申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：李杰20050101四川大學(xué)博士學(xué)位論文為標(biāo)妙I(lǐng)、定位、解釋某種現(xiàn)象或變化，進(jìn)而調(diào)整旅群以適應(yīng)這種現(xiàn)象或變化而做出的種種社會(huì)性行為)，民族志和問卷調(diào)查結(jié)合的方法，相對完整、系統(tǒng)，同時(shí)又具體微觀地回答了電視植入草壩子的過程中電視與草壩子(社會(huì)組織結(jié)構(gòu)咀及本地文化／知識系統(tǒng)等)的對話和互動(dòng)，呈現(xiàn)了站在“前電視社區(qū)生活／媒介(電視)社區(qū)生活”、“前現(xiàn)代生

2、活／現(xiàn)代生活”、“彝人／中國人”、“彝族時(shí)空，全球化時(shí)空”之間的草壩子和她的人民如何去調(diào)整自己和電視適應(yīng)對方的過程，呈現(xiàn)了近六年來草壩子電視文化建構(gòu)、社會(huì)文化變遷的過程。我們發(fā)現(xiàn)在電視植入的六年里，草壩子用自己的方式漸漸把電視納入到自己的社會(huì)結(jié)構(gòu)、地方知識體系中，成為村民們可以理解、接受，進(jìn)而消費(fèi)的東西。同時(shí)草壩子在人際關(guān)系、生活作息、時(shí)間空間感、性別觀念(包括時(shí)空、性別的政治)、傳播環(huán)境等方面都作出了相應(yīng)的調(diào)整，這些凋適在為(電視植入

3、后的)草壩子建構(gòu)、維持一個(gè)有序、有意義文化世界的過程中起iiiii常關(guān)鍵的作用。電視植入草壩予的過程實(shí)際上就是草壩子通過電視的“儀式”，事實(shí)上，電視不僅僅是草壩子，也是我們所有社區(qū)及其成員通過的“儀式”。在已經(jīng)無法摳出電視的今天，無法逆回到?jīng)]有電視的生活中去的我們都通過了電視儀式，就像一個(gè)通過了成人禮的孩子再也不能回到童年一樣。傳播及其傳媒因而不僅是信息傳遞和信息傳遞的媒介，更是儀式召喚結(jié)構(gòu)，儀式參與者(傳媒、受眾、傳者)在傳播中再現(xiàn)社

4、區(qū)及其成員、或族群7j至衽會(huì)中共享的信念，從而參與、建構(gòu)和維系一個(gè)有序、有意義的，作為人類行為控制器和容器的文化f氈界。草壩子通過電視的儀式賦予彝民們關(guān)于世界、宇宙和自己關(guān)系的新觀念，這讓彝民們和草壩子都重新把自己放置在一個(gè)前所未及的位置：處于個(gè)電視為之代言的、廣大精彩的世界里，草壩子是個(gè)難以流動(dòng)的本地，但她『E在用自己的方式和“語言”與這五光十色的“媒介世界”對話，而不是被電視“擊中”倒下的犧牲。既不同于政治經(jīng)濟(jì)視角的批判和發(fā)展傳播學(xué)