論兒童均衡人格的塑造

1、分類號(hào) 旦壁壘塵1 密級(jí)—— 學(xué)號(hào) 2 墨! 壘壘■碩士學(xué)位論文題目 迨』L 童塑煎厶墊的塑造作 者 鎣室塞指導(dǎo)教師 至直笪塾蕉學(xué)科專業(yè) 叁叢! 墨堂提交E t 期 三Q Q 盎生至月是集體利益至上的，更帶有社會(huì)道德規(guī)范的色彩。而均衡人格對(duì)于個(gè)人適應(yīng)社會(huì)而言是現(xiàn)實(shí)的，是以適應(yīng)社會(huì)、避免挫折和從挫折中升華出來并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為目標(biāo)的，同時(shí)對(duì)社會(huì)道德規(guī)范而言是理性的從眾，并以自為的個(gè)人道德觀和對(duì)社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。均衡人格有以下幾個(gè)特征：第

2、一，均衡的人格是在個(gè)體被作為一個(gè)人被充分尊重的基礎(chǔ)上形成的；第二，均衡的人格是理性的，以對(duì)外部世界和自我的關(guān)系的理性認(rèn)知為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為謙遜、有恒、守信、自尊和尊重他人、節(jié)制和仁愛；第三，均衡的人格既能對(duì)所處的社會(huì)情境做出適宜的應(yīng)答，又能忠實(shí)于人的本性；第四，均衡的人格是自律的，而非他律的。通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化背景下《道德經(jīng)》中蘊(yùn)含的人格心理學(xué)思想與西方傳統(tǒng)文化背景下自體心理學(xué)中關(guān)于兒童人格的論述的比較，文章對(duì)塑造兒童的均衡人格提出了以

3、下建議：第一，作為兒童理想自我的父母要以自身為示范。不是板著面孔教訓(xùn)人。而且不要認(rèn)為孩子是我的，我就有責(zé)任按我的意愿培養(yǎng)他，不管他是否愿意。父母要盡可能體察兒童的內(nèi)心體驗(yàn)并做積極性的應(yīng)答，尊重兒童的意愿和自然的本性，塑造兒童均衡的人格，避免把孩子作為滿足自己人生缺憾的工具。第二，素質(zhì)教育的核心是塑造完善人格。作為兒童可能理想自我的教師，要學(xué)會(huì)與學(xué)生相互尊重。教會(huì)學(xué)生相互尊重。教師的人格自我完善是素質(zhì)教育的前提。作為兒童可能理想自我的教師

4、，其人格的自我完善是教師自身修養(yǎng)的核心內(nèi)容。第三，塑造均衡人格，要本著兒童的天性，遵從兒童人格發(fā)展的客觀規(guī)律率。不能從成人自己的角度出發(fā)，想當(dāng)然，隨心所欲，對(duì)兒童的行為妄加干涉。第四，去除俗世社會(huì)的為了物欲爾虞我詐，爭斗不休的偽智慧，而去全身心地體會(huì)、追求道的大智慧，復(fù)歸于質(zhì)樸。心理學(xué)最重要的任務(wù)是提高人的生活質(zhì)量，在物質(zhì)需要獲得基本滿足的基礎(chǔ)上尋求人生存的自尊，享受生命本身的樂趣，是生命本身的意義所在。關(guān)鍵詞：道德經(jīng)自體心理學(xué)均衡人格