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1、S h a k e s p e a r e ’sc o m e d i e so f m a n n e r s :T h e p e r p l e x i t yo f f a m i l y e v o l u t i o na n d c o n s t r u c t i o n彳碭釕西S u b m i t t e d i nP a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h eR e q
2、 u i r e m e n tF o r t h eM a s t e r D e g r e e i nC o m p a r a t i v e L i t e r a t u r e a n d W o r l d L i t e r a t u r eB v.,H u H o n g m e iP o s t g r a d u a t eP r o g r a mS c h o o l o f C h i n e s e L
3、 a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eC e n t r a l C h i n a N o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s o r :Z o u J i a n j u nA c a d e m i c T i t l e :P r o f e s s o r s i s n a t u 罐巨物A p 出o v e dA p r i l .
4、2 0 1 1/中文文摘喜劇是莎士比亞戲劇的要角,他終其一生進(jìn)行喜劇創(chuàng)作,本論文以莎士比亞的風(fēng)俗喜劇為研究對(duì)象,以喜劇理論為研究基礎(chǔ),揭示莎士比亞喜劇的“世俗性“ 特點(diǎn),即莎士比亞打破諷刺喜劇和浪漫喜劇的嚴(yán)格界限,把生活中的荒謬而非邪惡、美妙而非崇高達(dá)成一種真實(shí)的平衡,如實(shí)地描繪出他所處時(shí)代的最真實(shí)的風(fēng)俗面貌。而莎士比亞又將最富人性的世俗生活展現(xiàn)于“家”這個(gè)最直接的人生舞臺(tái),為此,筆者以家庭文化為視角,認(rèn)為莎士比亞的喜劇經(jīng)歷了父權(quán)世界一
5、新規(guī)范世界 ——核心家庭世界三個(gè)變奏,本文以此將論文相應(yīng)分為三章。第一章揭示文藝復(fù)興時(shí)代的英國舊家庭制度在新經(jīng)濟(jì)制度的沖擊下家長權(quán)力的衰落以及“家長制家庭’’走向解體的歷史事實(shí),第二章探討新核心家庭的建構(gòu)問題,指出新核心家庭的“倫理之愛”“金錢基礎(chǔ)”“法的保障“ 的時(shí)代性特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上闡述莎士比亞的家庭理想。第三章著重探討核心家庭內(nèi)部女性因自我的覺醒,與男性的獨(dú)立意識(shí)無法調(diào)和的兩性關(guān)系問題,深入挖掘從中世紀(jì)的父權(quán)制到文藝復(fù)興時(shí)代的伙
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