社會網(wǎng)視角下的西北清真寺經(jīng)濟(jì)

1、中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文社會網(wǎng)視角下的西北清真寺經(jīng)濟(jì)姓 名：指導(dǎo)教師：王帆楊桂萍院系( 部所) ： 哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院專 業(yè)： 宗教學(xué)完成日期： 2 0 0 9 年4 月在方法上，本文通過對文獻(xiàn)資料的收集整理結(jié)合實地調(diào)查獲取信息等方式，在對清真寺與穆斯林個體經(jīng)濟(jì)行為分別進(jìn)行“點”的描述分析后，抽離出宗教組織與個體之間的多種內(nèi)在聯(lián)系，最后推廣至社會生活的其他層面。社會網(wǎng)的概念今天已經(jīng)超越了個人間關(guān)系的范疇，被經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家廣泛地應(yīng)用來研究社會

2、經(jīng)濟(jì)行為和過程。一個網(wǎng)絡(luò)的行動者可以是諸如商業(yè)公司或者民族國家的法人行動者。社會網(wǎng)中連接在個體之間的關(guān)系也是多種多樣的，既可以是親緣、血緣關(guān)系，也可以是商業(yè)交換、貿(mào)易往來等形成的市場關(guān)系，甚至可以是敵對關(guān)系。本文主要從清真寺與穆斯林之間的關(guān)系出發(fā)，探討了西北地區(qū)清真寺經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)模式，可以說清真寺經(jīng)濟(jì)是綜合社會學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)多門學(xué)科理論方法的研究課題。本文嘗試從社會網(wǎng)、乃至經(jīng)濟(jì)社會學(xué)研究的視角來研究西北地區(qū)的清真寺經(jīng)濟(jì)，其價值首先在于