楊恩壽戲曲研究

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位做作者簽名：卻虧鈞日期：學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以

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3、 8 9 1 ．5 ．2 8 ) ，湖南長(zhǎng)沙人，清代后期著名戲曲家，戲曲活動(dòng)主要在咸豐、同治時(shí)期和光緒初年，楊恩壽雖以“詩(shī)人’’進(jìn)行自我定論，而把戲曲創(chuàng)作為諸種作首位，其戲曲創(chuàng)作和戲曲理論在晚清的劇壇上有一定的特色和代表性。本文分四章，第一章對(duì)楊恩壽家世、生平、創(chuàng)作以及交游狀況進(jìn)行分析和介紹。對(duì)學(xué)界有關(guān)楊恩壽生卒年的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，生平側(cè)重介紹與戲曲創(chuàng)作有關(guān)的科舉經(jīng)歷與游幕生涯，戲曲交游主要分為平生友人、伶界藝人、越南貢使三個(gè)方面。第

4、二章分析楊恩壽戲曲創(chuàng)版本概況、體制特色、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、主旨的選擇以及形象的塑造。對(duì)其現(xiàn)存劇作的版本情況進(jìn)行述略，并對(duì)當(dāng)前研究中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行辨析。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)側(cè)重自我心態(tài)與個(gè)人境況的主觀表達(dá)、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與扶持世教的戲曲訴求、湖湘情懷與湘地風(fēng)流的文化彰顯三個(gè)角度，對(duì)楊恩壽的戲曲創(chuàng)作的心態(tài)從個(gè)人到現(xiàn)實(shí)等層面進(jìn)行剖析。戲曲的主旨上則表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家局勢(shì)的關(guān)切、對(duì)科舉腐敗的揭露等；戲曲形象的塑造上側(cè)重忠臣義士的塑造，也有的通過(guò)對(duì)下層伶人的關(guān)注體現(xiàn)對(duì)社會(huì)冷熱的

5、看法。一方面，劇作體現(xiàn)了作為具有封建正統(tǒng)觀念的知識(shí)分子所具有的扶持世教的愿望，另一方面，也體現(xiàn)了劇作家所具有的關(guān)心現(xiàn)實(shí)的精神。表現(xiàn)了對(duì)戲曲社會(huì)功能的重視。第三章探尋楊恩壽戲曲創(chuàng)作的藝術(shù)特質(zhì)。在戲曲的虛實(shí)上，做到了“出之貴實(shí)，而用之貴虛’’，其史劇題材，大體據(jù)實(shí)而書，以戲馭史，借史載道；虛構(gòu)題材則是徒托子虛，而通過(guò)虛來(lái)影實(shí)，以虛寫心。戲曲語(yǔ)言的追求上，注重戲曲文辭的抒情性，注重本色特征的內(nèi)在把握，并且靈活運(yùn)用具有特色的諺語(yǔ)、秧歌等語(yǔ)言。戲

6、曲用韻上，通過(guò)與清中葉戲曲大家蔣士銓用韻的比較，發(fā)現(xiàn)楊恩壽用韻在格律要求上已表現(xiàn)出衰退現(xiàn)象，表現(xiàn)為一出多韻、一曲多韻，在魚模韻上也沒(méi)能完全做到“魚模當(dāng)分”，也體現(xiàn)出楊恩壽以曲意為重的創(chuàng)作傾向。戲曲排場(chǎng)的設(shè)置上，劇作中的“戲中戲”以及“夢(mèng)中戲’’為特征明顯，排場(chǎng)極妙。楊恩壽作品中對(duì)前入劇作有多處借鑒與改造，劇作排場(chǎng)的新變，在劇作中，生旦腳色體制的地位發(fā)生的動(dòng)搖。也可以窺探出戲曲的腳色體制在晚清的嬗交。第四章論述楊恩壽的曲學(xué)思想。本部分在前