山西面塑造型的符號(hào)象征與民俗文化內(nèi)蘊(yùn)

1、聲 明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包今9 2 ：l 甘．- - - ≮他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)能個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)：論文作者簽名： 曰期：壅{(diào) 圣! ≤! 圣關(guān)于學(xué)位論文使用權(quán)的說(shuō)明本人完全了解太原理工大學(xué)有關(guān)保管、使用學(xué)位論文的規(guī)定．其中包括：①學(xué)校有權(quán)保管、

2、并向有關(guān)部門送交學(xué)位論文的原件與復(fù)三f ] 件；②學(xué)?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其它子復(fù)制手段復(fù)制并保存學(xué)位論文：④學(xué)?？稍试S學(xué)位論文被查閱或借閱；④學(xué)?？梢詫W(xué)術(shù)交流為目的，復(fù)制贈(zèng)送和交換學(xué)位論文；⑤學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容( 保密學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定) 。簽名：主嬉暈 日期：型呈! 魚：室導(dǎo)師簽名： 塑叢縫隰太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文山西面塑造型的符號(hào)象征與民俗文化內(nèi)蘊(yùn)摘要千百年來(lái)，面塑藝術(shù)在中國(guó)黃河流域特別是山西村落

3、中流傳甚廣，是紅白喜事、傳統(tǒng)節(jié)慶祭祀、饋贈(zèng)的珍貴藝術(shù)品。面塑藝術(shù)作為民俗文化的一種美術(shù)表現(xiàn)形式，與人們的生活、習(xí)俗、信仰、崇拜有著極為密切的關(guān)聯(lián)。山西面塑造型拙中藏巧、樸中顯美，繁多的造型樣式中蘊(yùn)含了豐富的想象力以及粗獷卻不粗糙、裝飾精細(xì)卻不冗繁的風(fēng)格特點(diǎn)。山西面塑藝術(shù)以其特有的裝飾風(fēng)格和民俗語(yǔ)言，幾千年來(lái)在民俗活動(dòng)中傳承延展，作為民俗文化的載體和媒介，表達(dá)了人們對(duì)理想生活的向往和祈愿，對(duì)生存和繁衍的渴望和對(duì)生命的贊頌，傳遞了民俗形式的

4、文化意蘊(yùn)。論文以實(shí)地調(diào)研考察和文獻(xiàn)資料研究等方法相結(jié)合，對(duì)山西面塑藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、造型裝飾風(fēng)格及其文化內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行研究和分析，探求山西面塑的藝術(shù)形態(tài)的本原哲學(xué)觀念和民俗文化內(nèi)涵，探討民間面塑藝術(shù)與民俗文化、民俗生活的關(guān)聯(lián)，同時(shí)通過(guò)透視和剖析代表性的面塑造型，明白其裝飾的動(dòng)機(jī)和目的。論文的探討將對(duì)山西面塑藝術(shù)的傳承和發(fā)展作出思考。論文以山西民間面塑造型的風(fēng)格、元素等內(nèi)容的闡述展開(kāi)，進(jìn)而通過(guò)對(duì)面塑造型符號(hào)的象征性、民俗寓意的分析，揭示山西面塑內(nèi)