山西面塑造型的符號(hào)象征與民俗文化內(nèi)蘊(yùn)_13725.pdf

1、千百年來(lái),面塑藝術(shù)在中國(guó)黃河流域特別是山西村落中流傳甚廣,是紅白喜事、傳統(tǒng)節(jié)慶祭祀、饋贈(zèng)的珍貴藝術(shù)品。面塑藝術(shù)作為民俗文化的一種美術(shù)表現(xiàn)形式,與人們的生活、習(xí)俗、信仰、崇拜有著極為密切的關(guān)聯(lián)。山西面塑造型拙中藏巧、樸中顯美,繁多的造型樣式中蘊(yùn)含了豐富的想象力以及粗獷卻不粗糙、裝飾精細(xì)卻不冗繁的風(fēng)格特點(diǎn)。山西面塑藝術(shù)以其特有的裝飾風(fēng)格和民俗語(yǔ)言,幾千年來(lái)在民俗活動(dòng)中傳承延展,作為民俗文化的載體和媒介,表達(dá)了人們對(duì)理想生活的向往和祈愿,對(duì)生

2、存和繁衍的渴望和對(duì)生命的贊頌,傳遞了民俗形式的文化意蘊(yùn)。
　　 論文以實(shí)地調(diào)研考察和文獻(xiàn)資料研究等方法相結(jié)合,對(duì)山西面塑藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、造型裝飾風(fēng)格及其文化內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行研究和分析,探求山西面塑的藝術(shù)形態(tài)的本原哲學(xué)觀念和民俗文化內(nèi)涵,探討民間面塑藝術(shù)與民俗文化、民俗生活的關(guān)聯(lián),同時(shí)通過(guò)透視和剖析代表性的面塑造型,明白其裝飾的動(dòng)機(jī)和目的。論文的探討將對(duì)山西面塑藝術(shù)的傳承和發(fā)展作出思考。
　　 論文以山西民間面塑造型的風(fēng)格、元素等

3、內(nèi)容的闡述展開(kāi),進(jìn)而通過(guò)對(duì)面塑造型符號(hào)的象征性、民俗寓意的分析,揭示山西面塑內(nèi)蘊(yùn)的民俗文化內(nèi)涵,并對(duì)民俗文化及面塑藝術(shù)的傳承提出思索。第一章為緒論部分,介紹研究目的、意義及研究方法。第二章概述山西面塑藝術(shù)的產(chǎn)生、分布及發(fā)展脈絡(luò)。第三章具體分析山西民間面塑藝術(shù)的造型元素及裝飾風(fēng)格,分析常見(jiàn)的造型類別,在此基礎(chǔ)之上,提出民俗文化、符號(hào)、寓意符號(hào)、象征的概念,探討面塑造型中寓意符號(hào)的運(yùn)用,包括表號(hào)、諧音、象征等方法的使用。第四章分析面塑造型當(dāng)

4、中蘊(yùn)含的本原哲學(xué)觀念,包括原始宗教與原始崇拜、根深蒂固的生殖觀念、陰陽(yáng)和五行色彩觀念、原始神話和傳說(shuō)等因素。第五章通過(guò)對(duì)民俗心態(tài)的分析,通過(guò)民俗事項(xiàng)的例證,對(duì)山西不同民俗禮儀中的面塑制作及造型作了詳細(xì)介紹,并分析了它們所蘊(yùn)含的民俗內(nèi)涵,從求吉納福、驅(qū)災(zāi)避害等民俗生活理想角度探析。第六章總述面塑藝術(shù)與民俗文化的關(guān)系,民俗活動(dòng)是面塑藝術(shù)賴以生存的基礎(chǔ),同時(shí),面塑藝術(shù)也豐富和傳播了民俗文化,具有象征寓意的面塑造型內(nèi)蘊(yùn)著豐富的民俗文化內(nèi)涵,而這