山東臨沂廟會活動中的民俗藝術(shù)元素分析——以臨沂市白塔街三月三廟會為例

1、分類號： 分類號： 密 級： 密 級：學(xué) 號： 12001042 學(xué) 號： 12001042西安音樂學(xué)院申請碩士學(xué)位論文山東臨沂廟會活動中的民俗藝術(shù)元素分析——以臨沂市白塔街三月三廟會為例山東臨沂廟會活動中的民俗藝術(shù)元素分析——以臨沂市白塔街三月三廟會為例研究生姓名： 王思嘉導(dǎo) 師 姓 名 ：李寶杰 （教授）學(xué)科專業(yè)名稱: 藝術(shù)學(xué)綜合理論研究 申請人所在系: 藝術(shù)學(xué)理論研究室論文提交日期: 2015 年 5 月 26 日 論文答辯日期:

2、 2015 年 5 月 26 日學(xué)位授予單位: 西安音樂學(xué)院 學(xué)位授予日期: 2015 年 月 日答辯委員會主席: 評 閱 人:I摘 要廟會活動是中華文化的一種存在形態(tài)，也是傳統(tǒng)的社會現(xiàn)象，它最早起源于遠(yuǎn)古時期的宗廟祭祀活動，隨著社會的發(fā)展，廟會的本質(zhì)屬性也在逐漸的發(fā)生改變。如今，廟會活動不但是大眾審美情趣集中展示的場所，還反映了當(dāng)?shù)厝罕姷木裥枨?。因此，對廟會中民俗藝術(shù)的研究實際上是對人民群眾文化生活的探索。本文選取了臨沂比較有代表性

3、的白塔街雹神廟廟會作為研究對象，重點對廟會中民俗藝術(shù)元素進行分析，并試圖推斷當(dāng)今地方廟會的演變情況。從藝術(shù)的起源來看，很多藝術(shù)起源于風(fēng)俗，藝術(shù)也只有參與到社會活動中，才會真正對人的精神產(chǎn)生影響。筆者希望通過本文厘清在民俗活動中如何形成藝術(shù)、藝術(shù)又如何影響著當(dāng)?shù)氐拿袼咨?。本文將從“民俗藝術(shù)”的概念著手，對白塔街廟會中出現(xiàn)的民俗藝術(shù)元素做整理和歸納，并通過分析民俗藝術(shù)元素的功能作用，來推斷當(dāng)今地方廟會的演變。近年來，有關(guān)廟會的研究成果層出

4、不窮，各個專家學(xué)者從各個學(xué)科角度出發(fā)開始去解讀廟會的方方面面。本文將把研究的重心放在廟會的“藝術(shù)性”探討上，對其民俗活動中的藝術(shù)元素，做深入的研究，從人們的生活到文化整體的角度去解讀藝術(shù)。在人類社會文化中，藝術(shù)是其中的重要元素。本文將對藝術(shù)活動與民俗社會之間的關(guān)系進行雙向的研究。在全國各地，都存在著具有特色的廟宇，在二十世紀(jì)八十年代，廟會活動被視為封建迷信一度被制止，很多具有特色的廟會已經(jīng)消亡了。近年來，隨著人們思想的進步，學(xué)者們認(rèn)識到