姚瑩史地思想研究——以康輶紀行為中心的考察

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一N ：r - 作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名： 文J 位 簽字日期： z ?！澳阺 月1 1 日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解

2、安徽大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文．( 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書)學位論文作者簽名：支，j 住簽字日期：2 o f f 年f 月1 1 日導師簽名： 砂云譏簽字日期：p 【( ，年，月如日益。第四章通過對比姚瑩的《康轱紀行》和張

3、穆的《蒙古游牧記》，希望借助分析這兩部重要的史地著作，希冀加深對嘉道時期興起的邊疆史地研究思潮的理解，更重要的是通過對比，將姚瑩史地思想的特殊之處進行歸納和總結(jié)。姚瑩是嘉道年間邊疆史地研究熱潮的代表人物，他編纂的《康鞘紀行》一書有著明確的經(jīng)世目的，在史學方面有著極其重要的價值，既引起了政府和學者對西藏的重視，也為后世研究西藏的學者提供了寶貴的材料。第五章是對姚瑩史地思想的歷史貢獻作出評價，主要以傳統(tǒng)士大夫所追求的“立德、立功、立言”三不

4、朽的標準來評判姚瑩的成就。第一節(jié)主要就“立言”方面進行評價，分析《康藉紀行》中蘊含的史地思想的價值和意義。第二節(jié)分析了姚瑩史地研究過程中，所折射出的傳統(tǒng)史學向近代史學轉(zhuǎn)變的趨勢和特點。姚瑩的思想深受社會背景和傳統(tǒng)文化的影響，因此他的思想具有一定的保守性是不可避免的。但是，在與同時代大多數(shù)學者比較來看，姚瑩無疑是當時“開眼看世界”的第一流人物，他和魏源、何秋濤等當時一批學者一起引領(lǐng)了時代的風潮。姚瑩的思想是及其宏富的，他在哲學、文學和史學