創(chuàng)新性認(rèn)識中主體本質(zhì)力量的形成及其作用

1、分類號U D C論文題目1 0 1 2 6 —3 0 8 3 2 0 0 7密級—— 編號——專2 0 1 1 年5 月2 8 日中文摘要在創(chuàng)新性認(rèn)識中，人的主1 ：{ = 陛起到至關(guān)重要的作用，所以對人的主體性的研究就顯得尤為必要。自古希臘時期開始主體性哲學(xué)就一直是哲學(xué)研究的主題之一，特別是從近代人的意識的覺醒和人的地位的提高以后，對這一問題的研究一直沒有減退。本文首先將對哲學(xué)史上關(guān)于主體性哲學(xué)思想的研究進(jìn)行簡要的回顧，從主體性哲學(xué)思

2、想的萌芽階段即古希臘時期時期開始，沿著普羅泰格拉到蘇格拉底的路線將主體性哲學(xué)思想的萌芽階段進(jìn)行簡單回顧；對近代以笛卡爾、康德、黑格爾為代表的哲學(xué)家們對人自、J 主體性的研究進(jìn)行分析，看一下在近代人的主體性在哲學(xué)上是如何得到張揚的；對現(xiàn)代科學(xué)主義和人道主義的兩位代表人物尼采和薩特對人的主體性的研究來揭示主體性哲學(xué)研究的高潮階段。并詳細(xì)分析馬克思對人的主體地位的形成是如何定義的。進(jìn)而揭示出馬克思主義關(guān)于人的主體性的內(nèi)涵。對于主體性的形成則主

3、要從對客體的分析，客體類別的分析，人自身所具備的特性的分析，反映論的分析和實踐在主體性中的基礎(chǔ)性作用的分析來揭示人的主體性的形成。在文章的第三部分，主要探討人的主體性的作用及制約人的主體性的因素都有哪些，為進(jìn)一步研究創(chuàng)新性認(rèn)識提供理論基礎(chǔ)。在進(jìn)行了以上的分析之后，將進(jìn)入到文章最后的一部分，也是最關(guān)鍵的一部分，即對創(chuàng)新性認(rèn)識的研究。近年來，我國一直在提倡建立創(chuàng)新型的社會，創(chuàng)新最關(guān)鍵的因素是人，是人的主體性作用的發(fā)揮。所以在這一章中我們還會