佛教在社區(qū)建設中的信仰價值——以江蘇興化上方寺為例

1、上海師范大學學位論文中文摘要摘要隨著我國社會文化的變化，傳統(tǒng)意義下的社會文化性質(zhì)也在不斷調(diào)整，并逐漸改變?nèi)藗兊男叛觥Ｎ覈鐓^(qū)居民在生活的過程中也在受到這類傳統(tǒng)文化的影響，一些與居民息息相關的社區(qū)精神文化建設也不能為公眾提供更有價值的精神寄托，各種社會性質(zhì)的利益模式將公眾推向了風口浪尖，社會秩序逐漸變得混亂。面對道德的失序，公眾變得擔憂，精神層面也變得困惑難耐，每個人都面臨著前所未有的空虛與無助。這種信仰的缺失是社會發(fā)展所需要面臨的重要問

2、題。在該意義下，宗教信仰成為了人們在社會空間中的一種新的生活目標與價值。但是，在我國的傳統(tǒng)宗教發(fā)展歷程中，經(jīng)歷過多次劫難，這些劫難不僅令信仰遭受撼動，還令組織形式出現(xiàn)了嚴重的破壞。因此，在意義方面，本文試圖通過對江蘇興化上方寺在社 區(qū)建設中的信仰價值進行研究，為發(fā)展中的現(xiàn)代宗教信仰提供一種社會學的領悟。本文以上方寺在江蘇興化的社區(qū)信仰模式為研究案例，將佛教信仰作為一種社會存在的價值進行分析，基于社會學視角，通過對于上方寺社區(qū)的人員構成、

3、個體體驗以及與當?shù)氐淖诮绦姓芾頇C構的關系作為研究考察對象，并以此探討江蘇興化的宗教變遷，上方寺在其社區(qū)建設中得以生存與發(fā)展。關鍵詞：宗教信仰：佛教；社區(qū)；上方寺上海師范大學學位論文目錄目錄摘要?????????????????????????????IA b s t r a c t ???????????????????????????????????．I I導論????????????????????????????????????

4、??．．1一、研究的緣起、目的和意義???????????????．．1二、我國宗教社會學研究現(xiàn)狀???????????????．．2三、歐美宗教社會學理論概述???????????????．．3( 1 ) 歐美社會結構與宗教的關系???????????．．3( 2 ) 歐美學界對于宗教組織的相關研究????????一4四、本文的理論選擇及研究方法??????????????．6第一章上方寺概況及歷史背景介紹??????????????

5、?71 ．1 上方寺概況??????????????????????71 ．2 上方寺歷史背景簡介??????????????????8第二章上方寺的宗教活動???????????????????92 ．1 上方寺的人員構成???????????????????92 ．2 上方寺的佛教信徒及其宗教體驗????????????1 02 ．2 ．1 上方寺佛教信徒案例??????????????1 02 ．2 。2 宗教體驗????????

6、???????????．1 22 ．3 上方寺與基層社區(qū)組織及宗教行政管理機構的互動???．．1 4第三章上方寺在所在社區(qū)建設中的價值????????????．1 53 ．1 樹立正確的思想價值觀????????????????．1 53 ．2 全面貫徹國家的宗教方針政策?????????????1 73 ．3 符合社區(qū)對宗教的新闡釋???????????????．1 83 ．4 加強了佛教在社區(qū)建設中的重要支撐??????????2