中國傳統(tǒng)科技倫理思想研究

1、湖南師范大學博士學位論文中國傳統(tǒng)科技倫理思想研究姓名：陳萬球申請學位級別：博士專業(yè)：倫理學指導教師：唐凱麟;劉湘溶20080501中國傳統(tǒng)科技倫理思想的基本精神，、即是指在中國歷史上不、同時期科技發(fā)展過程中人們所普遍推舉的根本道德理念和各個時代人們在科技實踐中所普遍信奉的科技行為倫理準則。中國傳統(tǒng)科技倫理思想呈現(xiàn)出以下基本的精神特質(zhì)：天人合～、以道馭技、以人為本和經(jīng)世致用。其中，以天人合一作為哲學基礎(chǔ)，，以以道馭技為理論核心，以以人為本

2、為價值歸依，以經(jīng)世致用為突出特點。儒道法墨四個學派的科技倫理思想呈現(xiàn)出豐富多彩的生動景’象，其中，儒家科技倫理思想是中國傳統(tǒng)科技倫理思想的主流。儒家由孔子肇其端，孟子和茍子繼其緒。漢代以降，儒家成為正統(tǒng)，形成了中華民族科技倫理文化的主流，影響深遠。儒家的科技倫理思想涉及到真善統(tǒng)一論、科技價值論、學術(shù)倫理論和技術(shù)倫理論等幾個問題。道家的科技倫理思想以老子、莊子為代表，由“道法自然”立論，主張“絕圣棄智“ ，提出“以道馭技”的技術(shù)倫理觀，主

3、張“道進乎技“ ，“以道馭術(shù)”。從道家思想發(fā)展出來的道教也具有豐富的科技倫理思想。道家的科技倫理思想具有批判性，在科技倫理思想史上具有重要意義。法家主張認識自然，研究天地奧秘，沉思天人關(guān)系，勤謹治理水土，講究器械制作。其科技倫理思想以科技價值論為基礎(chǔ)，以技術(shù)規(guī)范論為核心；以技術(shù)功利論為特色，以工程倫理論為歸依，反映了新興地主階級中激進派的政治需要。墨家科技倫理思想以墨子為宗，代表了小生產(chǎn)者的利益，提出了節(jié)用非攻的生態(tài)倫理、崇智求真的價值

4、追求、義利統(tǒng)一的技術(shù)功利主義和道技合一的科技共同體規(guī)范，閃耀著其他學派難以企及的光彩。中國古代科學家在仰視天文，俯察地理的研究活動中，逐漸形成了豐富的科技倫理思想。總體上看，古代科學家的科技倫理思想涉及到科技價值觀、科技義利觀、學術(shù)倫理觀、職業(yè)倫理觀等四個方面，張衡、劉徽、賈思勰、沈括、宋應星、徐霞客等科學家是科技倫理思想的杰出代表。具體科技領(lǐng)域諸如建筑、醫(yī)學和生態(tài)學三大領(lǐng)域的科技倫理思想也非常突出。在中國傳統(tǒng)建筑中，“禮”、“和”、“