中國傳統(tǒng)科技倫理思想研究.pdf

1、中華民族擁有5000年的文明史，古代蘊藏著豐富的科技倫理思想文化，對之進行回顧、梳理、挖掘，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。從研究的理論意義看，可以從觀念層次為中國傳統(tǒng)科技倫理的發(fā)展與演變建構(gòu)一個框架；為中國倫理思想史的研究增加一個重要內(nèi)容。從實踐意義看，將傳統(tǒng)科技倫理的精髓貫注到現(xiàn)代科技發(fā)展中，促進中國科技的繁榮和創(chuàng)新，并通過對傳統(tǒng)科技倫理的發(fā)掘提煉、繼承弘揚，樹立文化自覺的意識、文化自尊的態(tài)度和文化自強的精神。 本文在研究方法

2、上以科技史為基礎(chǔ)，以哲學(xué)史和倫理思想史為主線，結(jié)合經(jīng)濟史和文化史，采取史論結(jié)合的方式，從幾個有代表性的專題入手。在研究方法上注重中西文化的比較，在文獻處理上，盡可能體現(xiàn)歷史感和現(xiàn)實感的統(tǒng)一。 中國傳統(tǒng)科技倫理思想，是指中華民族在長期的科技實踐活動中形成的關(guān)于科學(xué)技術(shù)的目的和價值、科技與道德的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)規(guī)范、科學(xué)家的職業(yè)道德等觀點和思想的總和。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、，農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過獨特的貢獻

3、。中國的醫(yī)藥學(xué)在世界上獨樹一幟。特別是中國的造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界面貌。中國人的這些發(fā)明創(chuàng)造，體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展、科學(xué)精神與道德理想相結(jié)合的理性光輝，也孕育了內(nèi)容豐厚的傳統(tǒng)科技倫理思想。 中國傳統(tǒng)科技倫理思想萌芽于原始社會，至春秋戰(zhàn)國時奠基，漢唐時發(fā)展，宋元時繁榮，至明清時繼續(xù)緩慢發(fā)展，一直到19世紀匯入近代科技倫理思想的洪流，其間經(jīng)歷了一個相當(dāng)漫長的發(fā)展過程。傳統(tǒng)科技倫理思想植根于古代農(nóng)業(yè)文明

4、，具有農(nóng)業(yè)文明所特有的精神氣質(zhì)。它隨著傳統(tǒng)科技實踐的發(fā)展，在與傳統(tǒng)倫理道德的水乳交融過程中，在真善美戰(zhàn)勝假丑惡的矛盾斗爭中，內(nèi)容不斷豐富，品質(zhì)不斷提升。 中國傳統(tǒng)科技倫理思想的基本精神，即是指在中國歷史上不同時期科技發(fā)展過程中人們所普遍推舉的根本道德理念和各個時代人們在科技實踐中所普遍信奉的科技行為倫理準(zhǔn)則。中國傳統(tǒng)科技倫理思想呈現(xiàn)出以下基本的精神特質(zhì)：天人合一、以道馭技、以人為本和經(jīng)世致用。其中，以天人合一作為哲學(xué)基礎(chǔ)，，以以

5、道馭技為理論核心，以以人為本為價值歸依，以經(jīng)世致用為突出特點。 儒道法墨四個學(xué)派的科技倫理思想呈現(xiàn)出豐富多彩的生動景象，其中，儒家科技倫理思想是中國傳統(tǒng)科技倫理思想的主流。儒家由孔子肇其端，孟子和荀子繼其緒。漢代以降，儒家成為正統(tǒng)，形成了中華民族科技倫理文化的主流，影響深遠。儒家的科技倫理思想涉及到真善統(tǒng)一論、科技價值論、學(xué)術(shù)倫理論和技術(shù)倫理論等幾個問題。道家的科技倫理思想以老子、莊子為代表，由“道法自然”立論，主張“絕圣棄智”

6、，提出“以道馭技”的技術(shù)倫理觀，主張“道進乎技”，“以道馭術(shù)”。從道家思想發(fā)展出來的道教也具有豐富的科技倫理思想。道家的科技倫理思想具有批判性，在科技倫理思想史上具有重要意義。法家主張認識自然，研究天地奧秘，沉思天人關(guān)系，勤謹治理水土，講究器械制作。其科技倫理思想以科技價值論為基礎(chǔ)，以技術(shù)規(guī)范論為核心；以技術(shù)功利論為特色，以工程倫理論為歸依，反映了新興地主階級中激進派的政治需要。墨家科技倫理思想以墨子為宗，代表了小生產(chǎn)者的利益，提出了節(jié)

7、用非攻的生態(tài)倫理、崇智求真的價值追求、義利統(tǒng)一的技術(shù)功利主義和道技合一的科技共同體規(guī)范，閃耀著其他學(xué)派難以企及的光彩。 中國古代科學(xué)家在仰視天文，俯察地理的研究活動中，逐漸形成了豐富的科技倫理思想?？傮w上看，古代科學(xué)家的科技倫理思想涉及到科技價值觀、科技義利觀、學(xué)術(shù)倫理觀、職業(yè)倫理觀等四個方面，張衡、劉徽、賈思勰、沈括、宋應(yīng)星、徐霞客等科學(xué)家是科技倫理思想的杰出代表。具體科技領(lǐng)域諸如建筑、醫(yī)學(xué)和生態(tài)學(xué)三大領(lǐng)域的科技倫理思想也非常

8、突出。在中國傳統(tǒng)建筑中，“禮”、“和”、“用”等倫理觀念得到了淋漓盡致的體現(xiàn)與表達。中國古代醫(yī)學(xué)倫理思想起源于人們的生產(chǎn)和生活實踐需要，在同疾病斗爭的實踐中，創(chuàng)造了獨特的民族醫(yī)學(xué)，也形成了獨特的醫(yī)學(xué)倫理道德。在生態(tài)領(lǐng)域，中華民族形成了博大精深的生態(tài)智慧，天人合一、萬物平等、節(jié)用愛物等思想盡管帶有某種樸素的直觀或頓悟的性質(zhì)，但都是人類生態(tài)倫理智慧的一部分，具有“奇跡般深刻”。對待中國傳統(tǒng)科技倫理的正確的態(tài)度是必須堅持現(xiàn)代化與民族化的統(tǒng)一、

9、堅持批判與繼承的統(tǒng)一、堅持揚棄與創(chuàng)新的統(tǒng)一、堅持民族化與世界化的統(tǒng)一。站在今天科技發(fā)展和人類進步的高度來觀照中國傳統(tǒng)科技倫理思想，可以清晰地洞察到，傳統(tǒng)科技倫理思想具有跨越時代的思想內(nèi)容和極為豐富的“活性元素”，它對于現(xiàn)代科技倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、．建筑科學(xué)等學(xué)科的發(fā)展有重大的理論借鑒價值。同時，傳統(tǒng)科技倫理文化提供了一種克服“科技異化”的人文機制和善的力量，是引領(lǐng)走出科技發(fā)展困境的一種理性選擇。中國傳統(tǒng)科技倫理思想作為農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也