《在小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動中傳承賢文化的實踐研究》

1、1《在小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動中傳承“賢文化”的實踐研究》結(jié)題報告?一、研究的背景一、研究的背景翻開中華民族的歷史，是一部悠久而文明的歷史，以儒家為核心的經(jīng)典文化，組成了世界兩大文化體系的“東方文化”，她對人類的發(fā)展與進步做出了無與倫比的貢獻，令全世界矚目，令人們向往。文化需要傳承才能充滿活力，教育是文化傳承的重要途徑。本課題立足于中國傳統(tǒng)文化，以“賢文化”傳承為主要追求，以經(jīng)典誦讀為主要活動形式，探索在小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動中傳承“賢文化”途徑

2、和方法，以期在課題活動中提升小學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力，感受中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從學(xué)校和家庭的配合，學(xué)生、老師和家長的共同參與，來整體提升大家對中國傳統(tǒng)的認識，并提升小學(xué)生對自己祖國傳統(tǒng)文化的認同和熱愛。學(xué)校教育應(yīng)該尊重經(jīng)典、弘揚經(jīng)典、創(chuàng)新經(jīng)典，努力營造青少年兒童健康成長的文化氛圍。江海第一小學(xué)創(chuàng)建于1958年，是一所擁有半個多世紀悠久歷史文化的老校。在長期的辦學(xué)過程中，我們不斷挖掘老校深厚的歷史文化底蘊，在秉承傳統(tǒng)校園文化的基礎(chǔ)上，立足校情

3、，充分挖掘校內(nèi)外有效的教育資源，努力探索“經(jīng)典詩文誦讀，傳承中華賢文化”的校園文化建設(shè)路徑，讓學(xué)生在千古美文的滋養(yǎng)下健康成長。二、二、“關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞”的界定的界定1、經(jīng)典《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》（李行健主編）關(guān)于“經(jīng)典”的詞條解釋為：①舊指作為典范的儒家著作。如《四書》、五經(jīng)等。②指宣揚宗教教義的典籍。如《古蘭經(jīng)》、《圣經(jīng)》。③指最重要的具有權(quán)威性的著作。④（著作或作品）具有典型性、權(quán)威性（P689）。本課題所涉及的“經(jīng)典”概念界定為，中國

4、歷史上形成的對人的行為、禮儀、思想具有教育、規(guī)范作用權(quán)威性著作。課題組認為，“經(jīng)典”雖然具有權(quán)威性、普適性，但具體表述因受歷史條件制約會有局限性，因此對“經(jīng)典”賦予時代的內(nèi)涵對激發(fā)其鮮活生命力是非常重要的。2、誦讀?課題組組長：朱權(quán)華課題組成員還有：錢菊仙盧瑾文袁丹陳小芳金曄范群英王群英3優(yōu)秀的經(jīng)典詩文意存高遠，內(nèi)容豐富，文字精煉，體現(xiàn)了我國語言文字的高度凝煉性和表達應(yīng)用技巧。中華經(jīng)典詩文的朗朗誦讀，不僅能拓展學(xué)生的閱讀范圍，增強學(xué)生的

5、語言表達能力和思維能力，還可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。其四：在鑄魂其四：在鑄魂澆花澆根，教書教人，鑄才鑄魂。傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義禮智信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸獨具智慧和價值的經(jīng)典，讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力，逐漸培養(yǎng)其人文精神，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器，這是全社會的期盼，是我們教育人的擔當，更是我們義不

6、容辭的責任。五、研究的路徑五、研究的路徑（一）把握目標定位（一）把握目標定位怎樣大力推進“經(jīng)典詩文誦讀”活動，我們首先考慮了這一活動的目標定位問題，如何使活動真正收到實效是我們思考的重點。1、立足于內(nèi)化學(xué)生修養(yǎng)的思考、立足于內(nèi)化學(xué)生修養(yǎng)的思考以誦讀明理、誦讀做人，積淀文化底蘊為主題，讓學(xué)生在誦讀過程中接受中國傳統(tǒng)美德，與圣賢為友，與經(jīng)典同行，并潛移默化的影響和教育，內(nèi)化學(xué)生的修養(yǎng)，使學(xué)生從小打上堅實的精神文明的烙印。2、立足于濃厚校園文

7、化氛圍的思考、立足于濃厚校園文化氛圍的思考學(xué)校是傳授知識的地方，更是傳承中華文化和民族精神的地方，學(xué)校的文化在很大程度上影響著生活其中的學(xué)生的成長。而在師生中開展中華經(jīng)典詩文的誦讀，有利于在校園內(nèi)形成濃濃的文化氣息，建設(shè)促進師生生命成長的文化環(huán)境。3、立足于積淀學(xué)生人文素養(yǎng)的思考、立足于積淀學(xué)生人文素養(yǎng)的思考積極探索經(jīng)典誦讀、古詩詞吟誦教學(xué)模式，尋找更適合學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品、古詩詞的途徑，豐富學(xué)生的積累，帶動學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力的培

8、養(yǎng)。達到開發(fā)少兒的記憶力和智力，不斷積淀的人文素養(yǎng)的目的。（二）扎實實踐過程（二）扎實實踐過程1、融入了校園文化建設(shè)整體規(guī)劃之中、融入了校園文化建設(shè)整體規(guī)劃之中經(jīng)典詩詞是中華文化的精品，理應(yīng)成為校園文化的重要內(nèi)容之一。我們把經(jīng)典誦讀納入校園文化建設(shè)之中，并依據(jù)我校三年規(guī)劃，把“經(jīng)典誦讀詩文育人”作為學(xué)校自主發(fā)展項目寫進學(xué)校的三年發(fā)展規(guī)劃之中，通過課題引領(lǐng)，有計劃、有目的、有層次的進行建設(shè)，統(tǒng)籌布置，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)、高雅、健康、和諧的校園環(huán)境。