《傳統(tǒng)韓服》ppt課件

1、朝鮮族服裝和韓服,,,服裝是一個民族文化的象征。朝鮮族是我國少數(shù)民族之一，主要生活在我國東北地區(qū)，其豐富多彩的民族服裝，是朝鮮族人民思想意識和精神風貌的體現(xiàn)。其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。朝鮮族服裝呈現(xiàn)出素凈、淡雅、輕盈的特點，不僅給我們帶來了美的享受，更充實了服飾藝術(shù)的寶庫。,,朝鮮族長期生活在我國風光秀麗、物產(chǎn)豐富的東北地區(qū)，延邊朝鮮族自治州是朝鮮人主要聚居區(qū)，其它主要集中在吉林和黑龍江、遼寧省，還有散居于內(nèi)蒙古自治區(qū)和內(nèi)地

2、一些城市的，他們大約有190萬人。朝鮮族有自己的語言、文字。朝鮮族多數(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其擅長種植水稻，延邊地區(qū)就是我國東北的主要水稻產(chǎn)區(qū)。 中國的朝鮮族是部分人清末陸續(xù)從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數(shù)民族，其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。因此，朝鮮族服裝比較獨特，呈出現(xiàn)素凈、淡雅、輕盈的特點。其實朝鮮族的服飾發(fā)展有著一定的歷史淵源，在初期，朝鮮族人民多居于偏僻的山村，服飾的原料主要以自種自織的麻布和土布為主。二十世紀初，隨

3、著資本主義經(jīng)濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了,,朝鮮族服裝女裝的特色是設(shè)計簡單、顏色艷麗和無口袋。韓服擁有三大美，袖的曲線、白色的半襟以裙子的形狀。,,,朝鮮族服裝演變基本概述,1897年大韓帝國成立后，開始叫本國名稱韓服?，F(xiàn)代韓服特指的是李氏朝鮮時代定型的民族衣裝，同時在20世紀因為實用原因進行了一些較大的改動，并沒有完全依照李氏朝鮮時期韓服的真實版型。最近，改良韓服和生活韓

4、服在韓國出現(xiàn)。,,高麗時代朝鮮的白色苧麻經(jīng)常進貢給唐朝。由于韓服穿著不便，除了在正式的場合和一些古老鄉(xiāng)村外，現(xiàn)在已很少韓國人會在日常生活中穿著韓服。近年亦有人制造改良韓服（又稱生活韓服）作日常生活穿著之用,名稱由來,高麗人的傳統(tǒng)服飾本來沒有固定的名稱。二戰(zhàn)后，朝鮮半島分成了朝鮮與韓國兩個國家，其中韓國影響較大，所以國際上通稱為“韓服”。 　　韓服是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女

5、士韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。,,,,,朝鮮族服飾歷史發(fā)展,三國時代的朝鮮服裝朝鮮民族在受中國漢文化熏陶之前曾經(jīng)是散居在烏拉阿爾泰山脈的游牧民族，崇尚下寬上窄的金字塔形服飾，韓服的基本風格是在大約三國時代演變出來。當時的褲子都很短和緊身，而上衣的腰圍則非常貼身。朝鮮族服飾經(jīng)歷了三大變革，,,三國時代　　中國的大唐朝廷把絲制長袍傳到韓國。貴族婦女開始穿著全身裙和闊袖的上衣（襦）。而男士就穿著窄身、長至膝蓋的上衣和闊身褲，并

6、把褲腳綁在足踝。 高麗時代　　韓國曾成為元朝的藩屬國達80年。忠烈王其後迎娶成吉思汗的女兒為妻，從此改穿蒙古服飾。在他統(tǒng)治的3年內(nèi)，所有官員都要剃去頭發(fā)，并要穿著蒙古服飾。,李朝時代,韓國成為明朝附屬國，進行了全方位的漢化，女子服裝則受到明代服飾的影響，初期衣帶在右側(cè)，較幼及短，後來移到較中間的位置并加粗、加長，上襦亦縮短；韓服的個性發(fā)展開始于明朝滅亡之后即李氏朝鮮中期。從那以后，韓服特別是女裝，上衣逐漸縮短，同中國服飾的區(qū)別逐漸增

7、大。而李氏朝鮮時期韓國男子的著裝則基本上在照搬中國明朝服飾的基礎(chǔ)上融入自己的民族審美和特色，社會各階層服飾的顏色、紋樣、款式等有著嚴格的區(qū)分。,,在李氏朝鮮末年，平民（白?。┡缘纳弦律踔炼讨撂宦缎夭浚锌赡苁菫榉奖悴溉槎O(shè)，至日占時代被日本統(tǒng)治者以「有傷風化」為理由取締。之后在北朝鮮和南韓各自獨立分治之后，各自又再次發(fā)展出不同的路線，北朝鮮以素雅和簡樸為主，而南韓則較追求線條的清晰筆直，并常在裙中加入裙撐以制造類似蓬蓬裙的效果。

8、現(xiàn)代韓服里，除了源自西方的馬甲和滿族的馬褂子，其他款式均學自漢服。,,◆16世紀（自由尺寸時代）：服裝很長而且很寬松，誰都可以穿的“自由尺寸”款式很流行?？磥磉@個時代用大量上好的衣料可以彰顯身份，而且以此為美。      ◆17世紀（量身定做時代）：考慮身體尺寸的“定做服裝”登場。外套的種類變少了，用適量的衣料做衣服，顯示出服裝開始重視實用性。長度和寬度都縮小了很多。有分析認為，這也

9、是壬辰倭亂（日本入侵半島）和胡人之亂（滿清入清半島）令人們生活變得艱難的體現(xiàn)。      ◆18世紀（緊身時代）：進入18世紀中葉和后期，流行的特點是露出裙圍（裙子的最上部，圍繞腰部的部分）、外套緊貼身體、表現(xiàn)身體曲線的服裝。甚至學者李德懋等人慨嘆說“原本是妓女向男人撒嬌時穿的衣服，可現(xiàn)在無論身份貴賤都流行穿這樣的衣服，真令人寒心。”    

10、0; ◆19世紀~20世紀初（暴露時代）：外套的長度更短，也更貼身了。19世紀~20世紀初出現(xiàn)了最短的外套。在裙子和外套之間，用于遮胸的遮胸布成了必需品。在這一時期的照片中可以看到裸露胸部的女性，原因在于她們沒有圍上遮胸布,,,,,,,朝鮮族服飾種類,1、韓服赤古里赤古里作為上衣在朝鮮男女通用。赤古里在朝鮮的三國時代，高句麗叫做“襦”，百濟叫做“復杉”，新羅叫做“尉解”。直到高麗王國的時候，赤古里這個名稱才第一次被記錄下來

11、，用漢字寫作“赤古里”或者“短赤古里”赤古里這種叫法很可能有來自蒙古的影響。最初赤古里長及腰部，直接來源于漢服襦裙上襦的影響。但到了朝鮮王朝末期，赤古里僅長至腋下且剛好遮住胸部。白紙做的動襟則襯托出了女性頸部。赤古里由五個部分組成，分別是衣襟、動襟、紟和筒袖。赤古里繼承了漢服系統(tǒng)的右衽和襈（衣緣），特別是抄襲明朝襖裙的白色半襟和紟。為扣好短上衣，在兩個前衣襟上各縫有紟，女性赤古里的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。 赤古里袖口是指

12、短衣的袖子下方, 其特征為傳統(tǒng)韓屋飛檐的曲線似的自然柔美。 男女的赤古里有差異/ 男式赤古里以線條粗,平坦為特點; 女式則以裝飾華麗曲線短而美麗為特點。,,,,,,,,,,,2、裙,赤古里背心裙是單層或者雙層的高腰裙。這種裙子由紃（白色肩帶）、裙帶面（???/裙帶）、幅（?/裙面）和裙帶抹基（????）所組成。裙子的形狀有矩形裙和抹基裙兩種[參見韓國博物館文物圖片[1]]。 朝鮮民族在古代因為朝廷限制多穿原色，因為被稱為“白衣

13、民族”。但是女性的裙子在過去則無此限制，女孩和未婚女性的下裙通常是赤色，而已婚女性和中年女性則穿藍色的裙子，老年女性穿灰色的裙子。直到現(xiàn)在這也是韓服的一大特色。下面則配綿襪（???）。綠衣紅裳則是李氏朝鮮時代未婚女性最普遍的搭配。雖然現(xiàn)代有越來越多的顏色搭配，但朝鮮民族心中綠衣紅裳才能是新娘禮服的色彩搭配。巴基（??/paji，pants）　　朝鮮男人的寬松褲子，適合正坐。褲子收口處有系帶。冠赤古里比典型的赤古里稍大，里層是兔毛外層

14、是蠶絲的女士赤古里。,,,3、馬褂子,馬褂子屬于胡服系統(tǒng)，源自滿族的馬褂。馬褂子是一種防寒服，穿在赤古里外面，通常用明紬（明朝絹絲）制造，用一枚或兩枚琥珀扣子合攏，正面以下開叉。于1887年被政治流放到滿洲的大院君回國后在朝鮮王國引進推廣的，最初是一種男性衣裝，后來變成兩性通用，男性的馬褂子比女性的長；因為防寒保暖的功能在當時很受朝鮮人的歡迎。,男式穿法,韓國男人的韓服包括赤古里-巴基（????）、周衣、道袍（??）、鶴氅衣（???）、

15、深衣（??）、馬褂子（???）以及直領(lǐng)袍（???）。通常是赤古里巴基打底，外面再穿其他的外套。 女式穿法　　女性日常式韓服就是赤古里裙，即赤古里+背心裙；傳統(tǒng)的色彩安排是紅色裙子淡淡的淺綠色或白色、藍色短上衣，藍色裙子則配紅色或白色、黃色短上衣。此外，紫色裙子配淺紫色短上衣，深紫色裙子配粉紅色或玉色短上衣.,,,,,4、褙子,源自中國漢服的比甲[2]。朝鮮褙子通常是指的短褙子。朝鮮王朝時期的朝鮮褙子只是禮節(jié)性的女式冬季長款背心袍。直

16、到朝鮮王朝末期也只是女性穿著。目前韓國男性結(jié)婚時也有穿朝鮮褙子的，并在腋下顯著的增加了腰帶的裝飾。,5、馬甲,來自西方，V領(lǐng)，用扣子扣攏，有口袋。,,,,,,,,,6、女子傳統(tǒng)唐衣,唐衣是李氏朝鮮時代貴族女子穿的衣服，主要在平時或國家小型活動時穿用。在現(xiàn)代，一般在婚宴上或參加活動等特別的日子穿用。 和短上衣樣式相近，只是前襟和后襟長到及膝的程度。前襟或衣帶上繡有金箔紋飾，演繹出華麗的氛圍,8、其他,長衣　　朝鮮王朝末期貴族女性在任何公

17、共場所都得穿著長衣遮住臉和上半身。,朝鮮王室服飾,【周衣（????/durumagi）】 　　源自中國的直綴，周衣最初是朝廷官員和皇室的日常穿著。后來普通人逐漸開始在特殊的重要場合穿著周衣。在現(xiàn)代韓國，周衣則用作穿在赤古里外面的保暖外套。,,男式直綴直綴，又作直裰。系僧侶之法衣一種，即將偏衫與裙子合綴而成之僧服。我國唐代中世以來，即盛行于禪宗。日本法衣最早之形式即為直綴。關(guān)于直綴之起源，據(jù)《圣同三傳通記糅鈔》卷二十六載，唐代新吳百丈

18、山慧海大智禪師始將偏衫與裙子上下連綴，而稱之為直綴?；蛑^東晉佛圖澄創(chuàng)制，然事實不詳。《敕修百丈清規(guī)》卷五“直綴”條：“相傳，前輩見僧有偏衫而無裙，有裙而無偏衫，遂合二衣為直綴?！?,,道袍,道袍是袍的一種，源自中國的袍，朝鮮男性的普通禮服。朝鮮王朝中期（西元1600-1910）的士大夫階級的外套。普通人只能在家祭等特殊場合穿著。,【鶴氅衣（???】,源自中國的鶴氅，鶴氅衣是高麗王朝和朝鮮王朝時期士大夫的裝束。“鶴”在古代朝鮮指的是“學習

19、”，所以是士大夫和貴族的衣裝。,,,,,【深衣（??】,源自中國漢服，在朝鮮，深衣是士大夫階層閑暇時的裝束。典型的深衣是直領(lǐng)，但也有方領(lǐng)襟的深衣。,,深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅?，F(xiàn)代人文學者建議將深衣作為華夏民族的服裝來推廣，作為華夏服飾文化的代表。

20、,,1.上下衣連體的一種設(shè)計 2.設(shè)計保守（寬大、長袖、不開胸）    3.色彩以冷色調(diào)為主 4.三代時期的男女正裝樣式,,,直領(lǐng)袍,直領(lǐng)袍是高麗時代下級政府官員的衣服。到了朝鮮王朝時代，直領(lǐng)袍也成為普通男性的衣服,,【內(nèi)衣（??）】 素裹（??）是朝鮮女性的白色開檔襯褲。無足裙（??? ??/）則是女性所穿的朝鮮紙褶子襯裙。,朝鮮族官服,朝鮮官服（??）比普通人的衣服更精致更貴重。某些款式和顏色只有古代

21、朝鮮王室才能穿。官服也根據(jù)朝鮮朝廷的官位有所區(qū)別。 　【官服的象征（??）】 　　朝鮮王朝時期（西元1392-1910），朝鮮國王的官服是紅底金色圖案的蟒袍（??），朝鮮王后則飾以鳳。公主、翁主和嬪妃則飾以花型圖案。高級朝廷官員飾以流云和仙鶴。,【闊衣（??/Hwal-ot）】,闊衣源自明朝漢族所穿的長褙子），闊衣是高麗王朝和朝鮮王朝時期朝鮮公主和翁主的大禮服。闊衣上飾有紅線繡上的十種高貴植物和動物，在朝鮮文化里代表了長壽、幸運和

22、富貴。同時闊衣也是皇室女性和貴族女性結(jié)婚儀式上所穿的嫁衣。闊衣在朝鮮時代起初是上流階層婦女們的禮服，到後期平民也被允許穿著。禮服的面料多以棗紅色貢緞、花紋緞、洋緞等做成；襯裏則多用藍色，無花紋。由于闊衣相當昂貴，普通百姓則以綠圓衫作為新娘結(jié)婚禮服。,,,【圓衫（??/Wonsam）】,圓衫也來自漢服的長褙子[3]。朝鮮時代（西元1392-1910）王族女性、貴族女性和貴婦的正禮裝，材料為絹（蠶絲），肩上、胸和背面前鑲有代表階層的金箔裝飾

23、的大袖服裝。穿在赤古里裙外面黃圓衫西元1897年10月朝鮮宣告改稱大韓帝國以后，朝鮮“皇后”所穿的圓衫僭越到黃色。,,,,,,,,,,紅圓衫,紅圓衫：作為中國附屬國時，朝鮮王后所穿的圓衫是紅色的。 　　綠圓衫（???/nok wonsam）：朝鮮公主和王妃所穿的圓衫是綠色的。上面飾有壽福二字。王妃綠圓衫的補子是茶色的，胸背上有雙鳳紋。綠圓衫也是王后和公主、翁主在較小規(guī)模慶典上穿著的小禮服，也是宮中的高級別宮女和貴婦人的主禮服。到了朝鮮

24、時代末期，也允許平民在婚禮上穿著，但其款式較為簡單。民間用袖口大多以彩色緞子代替燙金圖案，以此與宮廷禮服區(qū)別。 　　開城圓衫（????/kaesong wonsam）：朝鮮貴族在開城地區(qū)所穿的圓衫。,韓服里的唐衣,唐衣源自漢服的短褙子[4]。唐衣是正面常常垂下的赤古里，王侯貴族女性的第二禮裝，用于出席主要慶典。王室女性的唐衣有金色鑲邊，其他人則沒有。 　　【冕服（??/Myonbok）、翟衣(??/Cheokui）】,,,,朝鮮冕服

25、由冕旒冠（???/Myonryugwan）和袞服（??/gonbok）所組成， 是在高麗時代和朝鮮時代中國皇帝賞給朝鮮國王的祭拜宗廟和社稷的服（??）以及正朝、冬至、朝會、受冊和納妃所穿的大禮服（???）。 九章冕服最早是明太祖朱元璋下賜給朝鮮國王李成桂的，同時還賜給王妃珠翠七翟冠和霞披金墜。后來朝鮮國王的九章冕服越制增加了玉圭、冕旒冠、繪衣等，以及纁繪常、大帶、白繪中單、佩玉、紅綬、白羅方心曲領(lǐng)、纁繪蔽膝、襪以及摘

26、舃等。 因為朝鮮國王只是郡王級別，所以朝鮮的冕旒冠只有九旒，是絕對不能僭越中國天子的十二旒。明朝的赤翟衣最初是明朝皇帝明惠宗朱允炆下賜給朝鮮國王的，是特許的親王級別的服飾[5]。天青色翟衣作為中國皇后的等級，朝鮮王妃不能僭越。但在清國甲午海戰(zhàn)失敗朝鮮獨立以后，朝鮮開始稱皇后并穿天青翟衣。,,,,,,,,,,,,,,,,,【貼里/天翼（??/Cheorik）】 　　深衣制。朝鮮王朝時代的軍服。本來是穿在團領(lǐng)里面的白色內(nèi)衣。后來

27、作為外套后出現(xiàn)了藍色和紅色的貼里。 　　【黃袍（??/Hwangpo）】 　　過去朝鮮國王只能穿王公級別的紅色蟒袍。西元1897年朝鮮從清國獨立出去以后，稱朝鮮“帝國”，朝鮮國王開始穿過去不允許穿的黃袍。 　　【鶯衫（??/Aengsam）】 　　鶯衫是朝鮮儒生在科舉考場上和朝廷典禮上的正式禮服。,韓服的構(gòu)成和特點,構(gòu)成　　1 外套–指男士在短衣和褲子之外的衣服，通常在外出時穿著 　　2 褲子–指男性所傳的下衣 　　3 短

28、衣–相當于上衣，男女服裝存有差異。男的一線條組、平坦為主，女服以裝飾美麗、曲線段而優(yōu)美為特點。 　　4 領(lǐng)沿–指領(lǐng)子部位白色的線。 　　5 長一帶–為便于扣好短上衣，在兩個前衣襟上各縫有長帶。 　　6 袖口–指短衣的袖子下方。。 　　7 裙子–為女性的下衣，呈褶皺狀與背心相連，分為單裙、襯裙、套裙；優(yōu)雅的紋路、線條和色彩。突顯韓服華麗的風格。 　　8 足套–像現(xiàn)代的襪子。,,特點　　韓服的種類:韓服可以根據(jù)身份、功能、性別、

29、年齡、用途、材料進行分類。在現(xiàn)代使用觀點中，按用途分最具代表性。 根據(jù)生活風俗用途，韓服可分為以下幾種 　　1 節(jié)日服 2 花甲宴服 3 周歲服 4 儀式禮服 5 婚禮服,花甲服,花甲宴服是子女們?yōu)榛椎母改概e辦的儀式，祝父母身體健康，長壽，這時擺上宴席祝壽?；籽绲哪行源┐鹘鸸诓莘?； 女性穿小禮服一唐裝。,周歲服,在韓國，孩子一周歲的時候要舉行祈求孩子，無病長壽的儀式。    

30、60;  男孩子轉(zhuǎn)淺色衣服，一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子， 上面穿藍色背心，草綠色衣帶。 女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子里穿色童短衣,,,,,,,節(jié)日服,在韓國，春節(jié)早上必須給父母，長輩們拜年，父母穿平常韓服，  孩子們穿色童（七色彩緞）短衣和韓服拜年。,婚禮服,新娘闊衣與新郎紗帽冠帶韓國朝鮮族的婚禮服（???）明亮而且多彩。過去朝鮮平民也只有特殊節(jié)日和慶典才穿彩色的韓服，平時都是穿白衣。在過去

31、也只有結(jié)婚的時候，平民才允許穿官服，而且還要佩戴更多的儀式性頭飾。傳統(tǒng)上，新娘新郎在婚禮幾天后的幣帛（??）儀式得穿著民族服。 　　有錢人的婚禮上，女性嫁衣通常是表面紅色內(nèi)襯藍色的闊衣，衣服上的圖案代表兩姓之合、萬福之源?；蛘呤切渥佑形宸N顏色的綠圓衫，同時用后面系帶的紅色真絲金繡大帶從腋下扎緊，還要戴上源自蒙古的小帽。朝鮮貴族女性過去以紅內(nèi)襯的綠色唐衣或者粉內(nèi)襯的紫色唐衣作為嫁衣，再戴上花冠。后來還出現(xiàn)了白色闊衣的嫁衣。新郎穿的是紗帽

32、冠帶。平民新郎通常是穿朝鮮王朝的最下級的九品官服，戴黑色的紗帽。而有級別的朝廷官員則是穿他們自己的官服。團領(lǐng)是宮中官員在平時執(zhí)行政務(wù)時穿著的官服。官服的顏色，胸口和背後的正方形補綴的顏色和圖案都象徵著穿著者的社會地位。第一次采用團領(lǐng)是在新羅28代真德女王2年（公元648年）。隨著中國式官服制度被引進，一直延續(xù)到朝鮮王朝。另外也有穿赤古里巴基結(jié)婚的人。,【頭飾】,男性和女性都會在頭上扎辮子，直至成年或結(jié)婚為止。   

33、     發(fā)盤是身份、財富的象征；       有錢人和貴族婦女喜歡在發(fā)盤上加上各種飾物，尤其是貴族婦女；     發(fā)盤甚至超過三圈，宮中甚至發(fā)展出「木頭假髻」；     平民及家境一般的婦女則只有一圈；     內(nèi)命婦常

34、服及外命婦禮服的發(fā)盤正面正上方有玉板一個；     左右各有花簪作為頭飾，通稱為「鳳首」；    這也是牒紙的一種，代表身份與地位，有嚴格規(guī)定。    后妃、內(nèi)命婦、尚宮會於發(fā)盤和頭頂之間放一「子供枕」。    至純祖時有婦女因發(fā)盤過重折斷頸項至死，    宮中才撤銷后

35、妃必須佩戴發(fā)盤的規(guī)定。   後來已婚婦女就改為只把辮子盤成發(fā)髻并插上發(fā)簪而不戴發(fā)盤,,黃真伊的赤古里裙和加髢男性和女性都會在頭上扎辮子，直至成年或結(jié)婚為止。成年或已婚男子會把頭發(fā)結(jié)成發(fā)髻在頭頂，成年未婚的少數(shù)女性和一般宮女（巴只、內(nèi)人）、醫(yī)女等則把辮子盤在腦後并以粗緞帶束起（古代朝鮮人多數(shù)早婚，大部份人在未成年前已經(jīng)結(jié)婚）。已婚女性、妓生（藝妓）、高級女官（尚宮、尚儀、尚服等）會戴上加髢（??），即把假發(fā)弄成盤

36、狀戴上，始於高麗，忠烈王下令高麗全國穿蒙古服、留蒙古發(fā)髻（編發(fā)）。後來朝鮮太祖李成桂開國，采「男降女不降」政策，男性恢復漢制，女性則「蒙漢并行」，後來發(fā)展成「發(fā)盤」樣式。 　　發(fā)盤是身份、財富的象征，有錢人和貴族婦女喜歡在發(fā)盤上加上各種飾物，有些婦女，尤其是貴族婦女，發(fā)盤甚至超過三圈，宮中甚至發(fā)展出「木頭假髻」，平民及家境一般的婦女則只有一圈。內(nèi)命婦常服及外命婦禮服的發(fā)盤正面正上方有玉板一個，左右各有花簪作為頭飾，通稱為「鳳首」，這也

37、是牒紙的一種，代表身份與地位，有嚴格規(guī)定。后妃、內(nèi)命婦、尚宮會於發(fā)盤和頭頂之間放一「子供枕」。,,,,,勾背鞋,在中國朝鮮族、韓國和朝鮮都有流行，源自漢族女性的翹頭鞋。朝鮮族歷來崇尚素白色，衣服、鞋飾多用白色，樸素大方，極富民族特色。 朝鮮族古代多穿草鞋、木屐，后發(fā)展到淺口勾背鞋。勾背鞋，口淺，便于穿脫，而且晴雨兩用,,,,,,紋樣　　和優(yōu)雅的線條, 色彩一起, 更加突出韓服美的是花紋。裙子的邊, 袖領(lǐng)肩部等部位加上花紋, 更加突出