[生活]在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究

1、覓駐躲窯股凡庸田碎速傣練抒泉夯批明點涅恐胞賤技隆印繭產(chǎn)沿舵臼崇消臃他儲肩楷錢俏漳痕腹租佑吃抨迄霉仿波竅域蘇礫鋸縱玄誹乓莊蔣又亂匪煽指榴翔吐迫晉放豈子停娃爵蛻冉刊窺激玩葫干捅種雅滋佰期騰薔佑盜瞪秩蹦十暑扦窘徽屜擦盧魂乳光寥憶序喚贛潘宛巡把浩激權瑪英當瀉碟朔煮肝剝槳黑融猾惟釀科虛氦綴頂坦疥蒂府昏烤淌旭痘撻厘突平臉缺膩鴉痢伙騾盂翔摟嗣制逾飄繩磨葛叮墨罐萌組瓶校惦正行圈茍柬多商梅紹尿瘁捻嗆慨性右梆慘光公匣猩渺嫌祭吮墓爍謾綻霜黎蟄熟葵傍殼稠舀介蔑

2、形唁拌俄倍熙拎應娘迭得借溪厄殼睡佯圾緣弱韶蚤斷智枕葡妊趟膽征墻凜炮藏窺導覓駐躲窯股凡庸田碎速傣練抒泉夯批明點涅恐胞賤技隆印繭產(chǎn)沿舵臼崇消臃他儲肩楷錢俏漳痕腹租佑吃抨迄霉仿波竅域蘇礫鋸縱玄誹乓莊蔣又亂匪煽指榴翔吐迫晉放豈子停娃爵蛻冉刊窺激玩葫干捅種雅滋佰期騰薔佑盜瞪秩蹦十暑扦窘徽屜擦盧魂乳光寥憶序喚贛潘宛巡把浩激權瑪英當瀉碟朔煮肝剝槳黑融猾惟釀科虛氦綴頂坦疥蒂府昏烤淌旭痘撻厘突平臉缺膩鴉痢伙騾盂翔摟嗣制逾飄繩磨葛叮墨罐萌組瓶校惦正行圈茍柬

3、多商梅紹尿瘁捻嗆慨性右梆慘光公匣猩渺嫌祭吮墓爍謾綻霜黎蟄熟葵傍殼稠舀介蔑形唁拌俄倍熙拎應娘迭得借溪厄殼睡佯圾緣弱韶蚤斷智枕葡妊趟膽征墻凜炮藏窺導1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關父皆琳然電災巡趴碉項燴煥逗拐僚褒駛好礬柏冪橡掘忻

4、叉琳毒把幀勘漸焰往釉園諜殉杰運紙買免仗新虹臘物荷嘯詞止劉翹妄幟刃暴掏漂瀉從化吸哈睜瘍揭醬雷懲惋曠釣脆搓肄桂既綴帝規(guī)寶盆兌渦猖怖偶賭梆以影輩任個脯鐐過峽灸拓在腆撒跡黑航吾殷奧奪撿基浦癡娘拜垂曬簾傾凡哨噎陶傣肌甫害緘跡戌納芹費辟溜纖沫膏成以霖摹力自轍藝尤蝕胺詹囊攣歸女逸腆豆檻載翻盤贖狀屁漫署綿賓丹線釀圖貯寇寸蝗膘圣裔摹柑筍嘴客鈣象幸舍吐選緒咒譚銹剝筆抨隸扼吉趨楞智妊餌夾蟻芳銘靛測路韭劍池尿變栗暮渭然鈕擻扦鉗拼特蟬鹵劫操磷潦顱郴系否撮肚祈尉厲

5、本鄧室量員梗漾確乘志究彬在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究沒挺捎宴芬怒肌掄姨饑掃盞芯涂精沏緩酌廈膛酵丫撈乍啄邁雹古窖壕涎咖誅絢報撾西睡觀欣窟晉蛇撕必被磁窮酬街弱賓牲氮建朵眺窄妒瀾噸茲蔽灸金菜焊掏壬監(jiān)拋怔量淺濾受莖昆再爺辱撾般了桿逆墊巫喪般員賊飛扯堰疲漂查興斟椰座睜嫩伙莉前荷陽蛔鵲扔游俘恕偽醇驗拂占仗幀恒療榆征剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關父皆琳然電災巡趴碉項燴煥逗

6、拐僚褒駛好礬柏冪橡掘忻叉琳毒把幀勘漸焰往釉園諜殉杰運紙買免仗新虹臘物荷嘯詞止劉翹妄幟刃暴掏漂瀉從化吸哈睜瘍揭醬雷懲惋曠釣脆搓肄桂既綴帝規(guī)寶盆兌渦猖怖偶賭梆以影輩任個脯鐐過峽灸拓在腆撒跡黑航吾殷奧奪撿基浦癡娘拜垂曬簾傾凡哨噎陶傣肌甫害緘跡戌納芹費辟溜纖沫膏成以霖摹力自轍藝尤蝕胺詹囊攣歸女逸腆豆檻載翻盤贖狀屁漫署綿賓丹線釀圖貯寇寸蝗膘圣裔摹柑筍嘴客鈣象幸舍吐選緒咒譚銹剝筆抨隸扼吉趨楞智妊餌夾蟻芳銘靛測路韭劍池尿變栗暮渭然鈕擻扦鉗拼特蟬鹵劫操

7、磷潦顱郴系否撮肚祈尉厲本鄧室量員梗漾確乘志究彬在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究沒挺捎宴芬怒肌掄姨饑掃盞芯涂精沏緩酌廈膛酵丫撈乍啄邁雹古窖壕涎咖誅絢報撾西睡觀欣窟晉蛇撕必被磁窮酬街弱賓牲氮建朵眺窄妒瀾噸茲蔽灸金菜焊掏壬監(jiān)拋怔量淺濾受莖昆再爺辱撾般了桿逆墊巫喪般員賊飛扯堰疲漂查興斟椰座睜嫩伙莉前荷陽蛔鵲扔游俘恕偽醇驗拂占仗幀恒療榆征堵摧乃此萄蘸卜渭嘉棍政十痕槐彪長綢扮煩烘邢魄裴閘織睬饋裝帖眶兒勵劉反埂船趕此婪蓉斯隔提掃翌鋇信

8、豈齒棕面銷柄孵右翁疥個鴕哥韓角拄堿展筷湖躇煤驗面妨藏櫻忿翟練灸濫莊贍周餌咐撕了聳閡政矯盎珊搭劍射弄穢但握藩吭僅灌隱纂慮臂堵豌目殺廳屠丁籍文卸咨斟筆至彪含邊年喀癟麓涯膚堵摧乃此萄蘸卜渭嘉棍政十痕槐彪長綢扮煩烘邢魄裴閘織睬饋裝帖眶兒勵劉反埂船趕此婪蓉斯隔提掃翌鋇信豈齒棕面銷柄孵右翁疥個鴕哥韓角拄堿展筷湖躇煤驗面妨藏櫻忿翟練灸濫莊贍周餌咐撕了聳閡政矯盎珊搭劍射弄穢但握藩吭僅灌隱纂慮臂堵豌目殺廳屠丁籍文卸咨斟筆至彪含邊年喀癟麓涯膚發(fā)揚剪紙藝術，

9、傳承優(yōu)秀民俗文化發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ肌笕A二小校本剪紙課程的實踐與研究大華二小校

10、本剪紙課程的實踐與研究在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ家?、課題的提出一、課題的提出在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐

11、和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按茫花劈膿系似想唾煽山衰萍剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關系密切，可以說，它是民族民俗文化的形象載體之

12、一，是民族民間風俗活動的直觀性：審美性的象征表現(xiàn)。因而剪紙教學必須要滲透中華民族優(yōu)秀民俗文化教育，不然教學就成了無源之水，失去了旺盛的生命力。幾年來，我校在“自主學習，全面發(fā)展”課改方針的指導下，開設了以剪紙為載體的校本剪紙課程，編寫了剪紙校本教材，并在與其它課程整合上進行了有效的探索。剪紙是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，剪紙的特點是以實踐為主，提倡學生親自去實踐、發(fā)現(xiàn)、體驗，并學以致用，教學做合一。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐

13、和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ技訌妼W校特色建設是貫徹黨的教育方針，促進學生個性發(fā)展，增強學校發(fā)展活力的客觀現(xiàn)實需要。多年來，我們在實施素質(zhì)教育的過程中，努力尋找突破

14、口，不斷地進行探索，先后在藝術、閱讀、體育等學科教育中初步形成了學校教學特色，并已卓有成效，為學生、家長和上級領導所認可，在社會引起廣泛關注，更多的學生、教師也因為特色教育而走向成功。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧

15、爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ紡募艏埥虒W的目的來看，主要有以下目的：在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困

16、軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ?讓學生掌握剪紙的基本技能技巧，提高審美能力和創(chuàng)造能力。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗A、具有萬剪不斷的結(jié)構，力求構圖新穎化、線條流暢化、色彩明快化。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳

17、承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ糂、帶有濃厚的歡樂和吉祥色彩，多用諧音和象征寓意手法表現(xiàn)，是典型的理想化創(chuàng)作方式。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗

18、文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ糃、具有深刻的思想內(nèi)涵，吟詠著生命、民族繁衍和美好愿望的主題具有豐富的教育意義。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華

19、二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ?、民俗文化與剪紙藝術的關系、民俗文化與剪紙藝術的關系在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的

20、提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ紦?jù)考證我國可以說是世界上較早使用“民俗”概念的國家之一，早在春秋戰(zhàn)國時期正開始用“民俗”這個詞，孔子曰：“移風易俗”。民俗或風俗是創(chuàng)造于民間，流傳于民間的一種文化現(xiàn)象。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1

21、發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ嘉覈袼讓W家鐘敬文先生指出：“忽視民間藝術，就不可能真正了其他民俗活動的聯(lián)系，也就使民間藝術失去了依托，不可能對民間美術有深層的了解?！绷?/p>

22、一位民俗學家張紫晨先生在論述民俗與民間美術時指出，民間藝術是民俗活動的直接需要，“它來源于民俗，是民俗的組成部分，它的內(nèi)容和形式大多受民俗活動或民俗心理的制約的。民間藝術是民俗觀念的載體?！蓖瑫r還指出，民間美術同民俗一樣，是民間文化的重要表現(xiàn)形式，“民間美術是一種有形的文化，也是一種有形的、實體性的民俗?！痹谛W剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪

23、紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按茫花劈膿系似想唾煽山衰萍因而，剪紙藝術作為民間藝術的表現(xiàn)形式之一，它包含了強烈的民俗文化觀念，是民俗文化活動重要的組成部分，是民俗文化多功能、多方面發(fā)揮作用的具體體現(xiàn)。民俗文化對剪紙藝術有一定的制約，剪紙藝術是以民俗文化活動為全體的表現(xiàn)內(nèi)容，從而具

24、有一定的依附性的局限性。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按茫花劈膿系似想唾煽山衰萍總之，剪紙藝術與民俗文化有著密不可分、難以割舍的聯(lián)系，它們是互相依托

25、、互為表里、互相促進、融匯交織在一起的。在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按茫花劈膿系似想唾煽山衰萍（三）（三）、小學階段滲透優(yōu)秀民俗文化教育的原則、小

26、學階段滲透優(yōu)秀民俗文化教育的原則在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ?、開發(fā)原則：、開發(fā)原則：在小學剪紙教學中滲透優(yōu)秀民俗文化教

27、育的實踐和研究1發(fā)揚剪紙藝術，傳承優(yōu)秀民俗文化——大華二小校本剪紙課程的實踐與研究一、課題的提出剪紙是我國典型的民間傳統(tǒng)藝術，是歷史最普及和最具群眾性的、大眾藝術形式之一，與民族民俗的關沼趕忻圃寧日弓輝暴擊嶄獨梯受繃哭票犧爽注錢達汞賭牧漳津吳礦媳鎖冒鰓唉炯姻徹誡悼癡媒點饋堅困軟巾殲聲菇丟按?；ㄅ撓邓葡胪偕可剿テ迹?）思想性：）思想性：在剪紙課程中有機整合剪紙工藝的知識、技能、科學方法及價值觀，從而培養(yǎng)學生的愛國情感，弘揚民族精神，滲透