22篇經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)

1、目錄目錄目錄目錄................................................................................................................................................1經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀導(dǎo)言導(dǎo)言.............................................

2、.......................................................2實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論..................................................................................................................11UNCERTAINTYEVOLUTIONECONOMICTH

3、EY...........................................30研究真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)..............................................................................................................44經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展.........

4、.............................................................................47經(jīng)濟(jì)論述中的模型與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)論述中的模型與現(xiàn)實(shí)..........................................................................................................56國(guó)富論國(guó)富論節(jié)選節(jié)選.

5、...................................................................................................................75遞增報(bào)酬與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步遞增報(bào)酬與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步.....................................................................................

6、.............................81我鉛筆鉛筆......................................................................................................................................92知識(shí)在社會(huì)中的利用知識(shí)在社會(huì)中的利用..............................

7、....................................................................................96信息經(jīng)濟(jì)學(xué)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)............................................................................................................................

8、102關(guān)于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)....................................................................................................................114企業(yè)的性質(zhì).............................................................................

9、...........................................130社會(huì)成本問(wèn)題社會(huì)成本問(wèn)題............................................................................................................................139生產(chǎn)生產(chǎn)信息費(fèi)用與經(jīng)濟(jì)組織信息費(fèi)用與經(jīng)濟(jì)組織.............

10、.......................................................................................161產(chǎn)權(quán)產(chǎn)權(quán)一個(gè)經(jīng)典注釋一個(gè)經(jīng)典注釋................................................................................................................17

11、3關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論........................................................................................................................179公共地的悲劇公共地的悲劇......................................................................

12、......................................................185關(guān)稅關(guān)稅壟斷和偷竊的福利成本壟斷和偷竊的福利成本................................................................................................196馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論..............

13、..................................................................................203作為作為“科學(xué)科學(xué)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)與作為的經(jīng)濟(jì)學(xué)與作為“科學(xué)科學(xué)”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系和區(qū)別的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系和區(qū)別................................211自由放任主義的終結(jié)自由放任主義的終結(jié)........................

14、........................................................................................218我們后代在經(jīng)濟(jì)上的可能前景我們后代在經(jīng)濟(jì)上的可能前景................................................................................................2281年里已

15、是幾經(jīng)革命和發(fā)展新的理論流派分支層出不窮如果把亞當(dāng)斯密的國(guó)富論比作一棵參天大樹(shù)那么今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)直可以說(shuō)已經(jīng)成為郁郁蒼蒼的大森林220年前對(duì)于一名經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者來(lái)說(shuō)國(guó)富論一冊(cè)在手經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論盡收眼底100年前初學(xué)者只要通讀馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理用他的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)即可包打天下然而對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)看了薩繆爾遜或斯蒂格里茨或曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)他還只是剛剛跨進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的門(mén)坎還不能說(shuō)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么深刻的認(rèn)識(shí)從這個(gè)意義上說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有哪個(gè)人敢說(shuō)自己精通了全部經(jīng)濟(jì)

16、學(xué)這不僅會(huì)使那些有學(xué)術(shù)上的雄心壯志的后生感到沮喪也會(huì)讓那些雖不想以此為業(yè)但有此愛(ài)好的人無(wú)所適從在這個(gè)時(shí)間非常金貴的年代我們要花去多長(zhǎng)的時(shí)間才能得到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦呢好在經(jīng)濟(jì)學(xué)有它的門(mén)徑在這個(gè)領(lǐng)域里那些歷經(jīng)周折迷途知返者無(wú)論如何要比那些得到過(guò)高人指點(diǎn)不費(fèi)吹灰之力即大踏步登堂入室者更清楚找到門(mén)徑的重要性這個(gè)門(mén)徑就是讀經(jīng)典文獻(xiàn)讀最少的但確實(shí)是最重要的文獻(xiàn)我們這一代人在尋求經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧方面是吃過(guò)苦頭走過(guò)彎路的我們不希望后來(lái)的人在我們?cè)?jīng)摔得很慘的地

17、方再次摔倒不希望他們因此而耽誤前行趕路的時(shí)間所以早就有心要把自己關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)研讀的心得通過(guò)一個(gè)合適的方式介紹給后來(lái)的學(xué)習(xí)者編一個(gè)基本文獻(xiàn)選讀本也許是最好的方式在浩若煙海的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中挑選適合初學(xué)者研讀的基本文獻(xiàn)委實(shí)不是一件容易的事情既要對(duì)各個(gè)方面有所覆蓋也要突出主線還要控制文獻(xiàn)的份量以便讓初學(xué)者在盡可能短的時(shí)間里走上正確的路徑也許我們不是完成這項(xiàng)任務(wù)的最好人選但是考慮那些有資格作這些事情的大家們每日東奔西突無(wú)暇顧及此類小事而我們有感于

18、此事的緊迫自認(rèn)為不應(yīng)讓其拖延下去故決定勉力為之經(jīng)濟(jì)科學(xué)的文獻(xiàn)浩如煙海哪怕只是其中一個(gè)領(lǐng)域比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的文獻(xiàn)也是一個(gè)人窮一生之功無(wú)法讀完的我感到關(guān)鍵是要有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的基本精神而不在于提供了多少具體的知識(shí)讓學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本背景精神有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)要比向他們灌輸一大堆這樣那樣的具體理論更為重要如果這樣來(lái)挑選經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本文獻(xiàn)那么夠得上候選資格的并不是很多的本書(shū)所收的19項(xiàng)文獻(xiàn)被歸入五個(gè)模塊之中這五個(gè)模塊分別是經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)與方

19、法經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般機(jī)理知識(shí)信息和經(jīng)濟(jì)行為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊界及發(fā)展趨勢(shì)展望我們認(rèn)為這幾個(gè)角度關(guān)系經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)的命脈是所有想進(jìn)一步學(xué)習(xí)的人必須了解的按照這樣五個(gè)模塊來(lái)組織的19項(xiàng)文獻(xiàn)應(yīng)該說(shuō)都是在經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域中必讀的基本文獻(xiàn)基本文獻(xiàn)當(dāng)然不止是這些但是肯定應(yīng)該包括這些為什么要選擇它們而不是其他的自有其中的道理把弗里德曼的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論作為打頭的一篇理由在于今日之經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)實(shí)證科學(xué)它所遵循的研究規(guī)則和方法是這門(mén)學(xué)科賴以存活和發(fā)展的生命

20、線在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上在闡述經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究方法的文獻(xiàn)很多其中不乏優(yōu)秀的作品如羅賓斯的經(jīng)濟(jì)科學(xué)的意義和范圍馬克.布勞格的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論等但是它們的篇幅都不小可以作為擴(kuò)展讀物唯有弗里德曼這篇文章在不長(zhǎng)的篇幅里對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法作了出色的闡述這篇文章的重要性不僅來(lái)源于作者在20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展史上的顯赫地位還在于它一經(jīng)發(fā)表就引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)界的激烈爭(zhēng)論成為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論領(lǐng)域中影響力最大的單篇文獻(xiàn)關(guān)于這篇文章的意義和基本內(nèi)容王志毅在導(dǎo)讀中作了很好的說(shuō)明茲不贅述我只想