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1、在歷史與社會(huì)教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí)的實(shí)踐與思考摘要:環(huán)境教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育中一個(gè)不可或缺的重要組成部分,尤其是目前的環(huán)境質(zhì)量已影響到人類的生存和發(fā)展,環(huán)境問題已為全球所關(guān)注。在歷史與社會(huì)教學(xué)中滲透環(huán)境教育是新課標(biāo)的內(nèi)在要求,環(huán)境教育應(yīng)立足課堂,利用課堂學(xué)科教學(xué)的渠道,持之以恒地進(jìn)行滲透。本文將從環(huán)境教育的現(xiàn)狀;學(xué)科中如何滲透環(huán)境教育和培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)等方面進(jìn)行思考和探索。實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,課改與反思同行,創(chuàng)設(shè)“和諧共振”的情感氛圍,增
2、強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。關(guān)鍵詞:環(huán)境問題滲透環(huán)保意識(shí)一、環(huán)境教育問題的提出1環(huán)境問題的警示環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),環(huán)境質(zhì)量的好壞,直接影響到人類的生存、發(fā)展和人們的生活質(zhì)量。目前,全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨、森林破壞與生物多樣性喪失、水土流失、土地荒漠化、海洋污染、工業(yè)“三廢”等環(huán)境問題日益嚴(yán)重,對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。因此,保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人類“可持續(xù)發(fā)展”的理念已成為今天人們
3、的共識(shí)。提高人們特別是提高青少年的環(huán)保意識(shí),則是我們教育工作者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。2國家綱要的引領(lǐng)2001年我國召開了全國第一次環(huán)境教育工作會(huì)議,提出“環(huán)境保護(hù),教育為本”的口號(hào),同年,國家教委將環(huán)境教育的內(nèi)容和要求明確而具體地寫進(jìn)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱中。1996年7月,在北京召開的“第四次全國環(huán)境保護(hù)大會(huì)”上,江澤民總書記、李鵬總理進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了環(huán)境教育的重要意義。保護(hù)環(huán)境、熱愛環(huán)境、建設(shè)環(huán)境,提高全民族環(huán)境意識(shí),是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化
4、建設(shè)的奮斗目標(biāo)之一。2004年的《全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》中指出:“要根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)開展環(huán)境教育,使環(huán)境教育成為素質(zhì)教育的一部分。加強(qiáng)中、小學(xué)各科教材中環(huán)保內(nèi)容的教學(xué)研究,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。“環(huán)境教育”是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”的基本手段之一,是整個(gè)國家教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。3新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求《歷史與社會(huì)》的課程標(biāo)準(zhǔn)也特別強(qiáng)調(diào),教學(xué)要體現(xiàn)時(shí)代性、延續(xù)性、可持續(xù)性。它研究的領(lǐng)域,不僅包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等
5、方面的內(nèi)容,還包括人口、資源、環(huán)境等方面的內(nèi)容。它是一門聯(lián)系過去、現(xiàn)在與未來的綜合性學(xué)科,具有“知古鑒今”的作用?!稓v史與社會(huì)》新課程標(biāo)準(zhǔn)要求理解歷史上人類活動(dòng)與自然環(huán)境的相互影響;了解當(dāng)今的環(huán)境問題,主動(dòng)關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而在個(gè)人生活中自覺地為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展而努力。因此,在向?qū)W生傳授歷史知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí),提高學(xué)生對(duì)未來社會(huì)生存環(huán)境的高度責(zé)任感,是歷史與社會(huì)教師義不容辭的責(zé)任。4.環(huán)境教育現(xiàn)狀的反思我國現(xiàn)階段
6、的中小學(xué)環(huán)境教育主要是滲透在各個(gè)學(xué)科中進(jìn)行的。目前我國中小學(xué)的環(huán)境教育主要采用多學(xué)科制模式,又稱滲透模式,即不單獨(dú)開設(shè)環(huán)境課程,而是將環(huán)境的內(nèi)容分散到不同學(xué)科之中,如在中學(xué),通過地理、生物、化學(xué)、物理等學(xué)科開展環(huán)境教育。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是將環(huán)境教育的知識(shí)化整為零,讓學(xué)生在傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)中自然地獲得有關(guān)環(huán)境的知識(shí)、技能和價(jià)值觀,不需要專門的環(huán)境教育課時(shí)和師資。環(huán)境教育的內(nèi)容分散結(jié)合到已有學(xué)科中去,在很大程度上沿用了原有學(xué)科的教育方法,以講授
7、-灌輸法為主,再加利于加強(qiáng)公民教育。地球是我們共同的唯一的家園,作為社會(huì)公民,關(guān)心我們生存的環(huán)境,保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境,是我們共同的義務(wù)。3思考出現(xiàn)環(huán)境問題該“怎么辦”九年級(jí):“我們面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”目標(biāo)2“了解當(dāng)今人口、資源與環(huán)境問題,主動(dòng)關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”要求學(xué)生深入了解區(qū)域性和全球性的環(huán)境問題,探索問題的解決對(duì)策,協(xié)調(diào)人口、資源與環(huán)境問題,促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,說明“怎么辦”的問題。1987年,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的
8、未來》報(bào)告中,正式提出了可持續(xù)發(fā)展的概念:即滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展要求人與自然的和諧共處,能夠認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)責(zé)的責(zé)任。這就要求人們要保護(hù)好人類生存和發(fā)展所必需的資源和環(huán)境基礎(chǔ)??沙掷m(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是社會(huì)和人的全面發(fā)展,歸根結(jié)底是人的發(fā)展,在人的可持續(xù)發(fā)展的理論影響下,應(yīng)重視歷史與社會(huì)學(xué)科的多樣性、交融性、發(fā)展性。即:中學(xué)歷史與社會(huì)教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解豐富的知識(shí),更要幫助學(xué)
9、生掌握知識(shí)之間的聯(lián)系,形成一個(gè)完整的網(wǎng)絡(luò)體系;不僅重視以歷史與社會(huì)為依托的各學(xué)科之間的多種形式的滲透、交融活動(dòng),更應(yīng)重視歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系,使學(xué)生能立體地多渠道地獲取信息、知識(shí)和發(fā)展創(chuàng)新能力;不僅要使學(xué)生掌握歷史發(fā)展的過程,更要展望歷史發(fā)展的未來。九年級(jí)(第二單元):《建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)》第一課《人類只有一個(gè)地球》中簡(jiǎn)單勾勒了世界人口、資源與環(huán)境問題的基本輪廓及其人類社會(huì)發(fā)展的密切聯(lián)系并為“建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)”逐層展開做好鋪墊。專
10、題探究:人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的密切關(guān)系:《歷史與現(xiàn)實(shí)》?!皬臍v史記載中考證”,主要讓學(xué)生通過回顧人類文明演進(jìn)的三個(gè)不同歷史時(shí)期,人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到隨著人類社會(huì)的發(fā)展以及人口的增多,人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系也越來越復(fù)雜,矛盾也越來越激烈?!稄默F(xiàn)實(shí)中感悟》讓學(xué)生通過塔里木河流域生態(tài)環(huán)境惡化的事實(shí),進(jìn)一步感受人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾,從而樹立環(huán)境的憂患意識(shí)。三、課堂教學(xué)滲透環(huán)保意識(shí)的方法1實(shí)例教學(xué),明白環(huán)保
11、形勢(shì)的嚴(yán)峻性環(huán)境保護(hù)是新世紀(jì)人類必須承擔(dān)的歷史使命,從古人傳承千年保留下來的意識(shí)和做法來看很值得今人借鑒?!按笥碇嗡钡氖穼?shí)證明人可以在一定程度上改造自然,利用自然為人類造福,講大禹治水可以采用對(duì)比的教學(xué)方法把大禹與其父進(jìn)行比較。大禹的父親由于治水方法不當(dāng),沒有遵循自然規(guī)律而沒成功,大禹經(jīng)過13年的努力采用疏導(dǎo)的方法,最終戰(zhàn)勝了大自然,使自然為人類服務(wù)。然而,人類在利用自然的同時(shí),也在一定程度上對(duì)環(huán)境起了反面作用。正如恩格斯說:“我們不
12、要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們,每一次勝利,在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但在第二步和第三步卻有了完全不同,出乎預(yù)料的影響,常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了?!北热绻糯嗣裨诖罅Πl(fā)展農(nóng)業(yè),創(chuàng)造農(nóng)耕文明的同時(shí),也嚴(yán)重破壞了自然植被,河道堵塞等環(huán)境問題。到了近代,世界科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展,但同時(shí)也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染問題,如工業(yè)三廢,還有人們談之色變的英國“瘋牛病”,比利時(shí)的“毒雞”事件,日本的水俁
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