步步高66~80_09527

1、66.66.指喻指喻浦陽(yáng)鄭君仲辨，其容闐（浦陽(yáng)鄭君仲辨，其容闐（tian2tian2，豐滿的樣子）然，其色渥然（紅潤(rùn)的樣子），其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉（于此），，豐滿的樣子）然，其色渥然（紅潤(rùn)的樣子），其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉（于此），隆起而隆起而粟（像米粒一樣突出，名詞作動(dòng)詞）。君疑之，以（之）示人，人大笑，以為不足患（擔(dān)憂）。既（已經(jīng)）三日，聚（聚集）而（承接）（像米粒一樣突出，名詞作動(dòng)詞）。君疑

2、之，以（之）示人，人大笑，以為不足患（擔(dān)憂）。既（已經(jīng)）三日，聚（聚集）而（承接）如錢。憂之滋（更加）甚（厲害），又以如錢。憂之滋（更加）甚（厲害），又以(之）示人，笑者如初。又三日，拇之大盈（滿）握（四寸），近拇之（的）指皆為（因?yàn)椋┲ㄋ┲┦救?，笑者如初。又三日，拇之大盈（滿）握（四寸），近拇之（的）指皆為（因?yàn)椋┲ㄋ┩?，若剟刺狀，肢體心膂，無(wú)不痛，若剟刺狀，肢體心膂，無(wú)不病（患上病痛，名詞做動(dòng)詞）者。懼而謀（謀劃）諸（之于

3、）醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：（患上病痛，名詞做動(dòng)詞）者。懼而謀（謀劃）諸（之于）醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者（定語(yǔ)后置）此疾之奇者（定語(yǔ)后置），雖病在指，其實(shí)（這實(shí)際上）一身病也，不速治，且（將）能（可能）傷生。然始發(fā)（發(fā)作）之時(shí)，終日可愈；三日，越旬（十天）可愈；今疾雖病在指，其實(shí)（這實(shí)際上）一身病也，不速治，且（將）能（可能）傷生。然始發(fā)（發(fā)作）之時(shí)，終日可愈；三日，越旬（十天）可愈；今疾且成，已非三月不能瘳（且成，已非三月不能瘳（cho

4、u1chou1，病愈）。終日可愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚（甚至）將延（蔓延）乎（到）肝膈，否，病愈）。終日可愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚（甚至）將延（蔓延）乎（到）肝膈，否（不然）亦將為一臂之憂。非有以（有用來(lái)（不然）亦將為一臂之憂。非有以（有用來(lái)..........的方法）御（治療）其內(nèi)，其勢(shì)（病勢(shì)）不止；非有以治其外，疾未易為（治好）也。的方法）御（治療）其內(nèi)，其勢(shì)（病勢(shì)）不止；非有以治其外，疾

5、未易為（治好）也?！本龔木龔模?tīng)從）其言，（聽(tīng)從）其言，日（每天）日（每天）服湯劑，而傅（涂抹）服湯劑，而傅（涂抹）以善藥（介后句）以善藥（介后句），果至二月而后瘳，三月而神色始（才）復(fù)（恢復(fù)）。，果至二月而后瘳，三月而神色始（才）復(fù)（恢復(fù)）。余因是（這）思之：天下之事，常發(fā)于至（極其）余因是（這）思之：天下之事，常發(fā)于至（極其）微（細(xì)微的地方）微（細(xì)微的地方），而終為（成為）大患；始以為（認(rèn)為）不足治，而終至于（到，而終為（成為）大患

6、；始以為（認(rèn)為）不足治，而終至于（到了..........的地步）不可為。當(dāng)其易（容易）也，惜（吝惜）旦夕之力，忽（輕視）之而不顧（顧及理會(huì)）；及其既成（形成）也，積歲月，疲思的地步）不可為。當(dāng)其易（容易）也，惜（吝惜）旦夕之力，忽（輕視）之而不顧（顧及理會(huì)）；及其既成（形成）也，積歲月，疲思慮，而僅克（克服）之，如此指者多矣。慮，而僅克（克服）之，如此指者多矣。67.67.貓說(shuō)貓說(shuō)余家苦（于）鼠暴，乞諸（之于）人，得一貓，形魁（魁梧的

7、樣子）然大，爪牙铦（余家苦（于）鼠暴，乞諸（之于）人，得一貓，形魁（魁梧的樣子）然大，爪牙铦（xian1)xian1)且(而且）利。余私計(jì)（認(rèn)為）鼠暴當(dāng)不復(fù)（再）而且）利。余私計(jì)（認(rèn)為）鼠暴當(dāng)不復(fù)（再）慮（擔(dān)心）矣。以（因?yàn)椋┢湮磻]（擔(dān)心）矣。以（因?yàn)椋┢湮瘩Z（被馴服，被動(dòng)）馴（被馴服，被動(dòng)）也，縶維以伺，候其馴焉。群鼠聞其聲，相與（一起）窺其形，類有能者，恐其噬己也，屏也，縶維以伺，候其馴焉。群鼠聞其聲，相與（一起）窺其形，類有能者，

8、恐其噬己也，屏（躲避）不敢出穴者月余日。既而以其馴也，遂解其縶（（躲避）不敢出穴者月余日。既而以其馴也，遂解其縶（zhi2zhi2，栓繩子）維。適（正好）睹出殻雞雛，鳴啾啾焉（詞尾），遽（立即）起而（承，栓繩子）維。適（正好）睹出殻雞雛，鳴啾啾焉（詞尾），遽（立即）起而（承接）捕之。比（等到）家人逐得，已下咽矣。家人欲執(zhí)（抓）而擊之，余曰：接）捕之。比（等到）家人逐得，已下咽矣。家人欲執(zhí)（抓）而擊之，余曰：“勿庸勿庸!物之有能者，必有病

9、物之有能者，必有病(缺點(diǎn)），噬雛，是（這是）其病也，缺點(diǎn)），噬雛，是（這是）其病也，獨(dú)（難道）無(wú)捕鼠之能乎？獨(dú)（難道）無(wú)捕鼠之能乎？”遂釋（放開(kāi)）之矣。已（不久）則伈伈泯泯（安于常態(tài)），饑哺飽嬉，一（全）無(wú)所為。群鼠復(fù)潛（偷偷）視，以遂釋（放開(kāi)）之矣。已（不久）則伈伈泯泯（安于常態(tài)），饑哺飽嬉，一（全）無(wú)所為。群鼠復(fù)潛（偷偷）視，以為彼將匿形致（招引）己也，猶（仍舊）屏伏不敢出。既而（不久）鼠窺之益熟（熟悉），覺(jué)其無(wú)他異，遂歷（逐一）穴

10、相（互相）告曰：為彼將匿形致（招引）己也，猶（仍舊）屏伏不敢出。既而（不久）鼠窺之益熟（熟悉），覺(jué)其無(wú)他異，遂歷（逐一）穴相（互相）告曰：“彼無(wú)為也。無(wú)為也?！彼熨桑ㄅc遂偕（與............一起）其類（它的同類）復(fù)出，為暴（損害）如故。余方一起）其類（它的同類）復(fù)出，為暴（損害）如故。余方怪（感到（感到........奇怪）其然，復(fù)（又）有奇怪）其然，復(fù)（又）有雞雛過(guò)堂下者（定雞雛過(guò)堂下者（定后）后），又亟（急忙）往捕之。而走

11、追，則嚙（咬）者過(guò)半矣。余之家人執(zhí)之至（到）前，數(shù)（指責(zé)）之曰：，又亟（急忙）往捕之。而走追，則嚙（咬）者過(guò)半矣。余之家人執(zhí)之至（到）前，數(shù)（指責(zé)）之曰：“天之生材不齊，有能者必有病（缺天之生材不齊，有能者必有病（缺點(diǎn)），舍（撇開(kāi)）其病，猶可用其能也。今汝（你）無(wú)捕鼠之能，而（卻點(diǎn)），舍（撇開(kāi)）其病，猶可用其能也。今汝（你）無(wú)捕鼠之能，而（卻)有噬雞之病，真天下之有噬雞之病，真天下之(的）棄材也哉！的）棄材也哉！”遂笞（鞭打）而放（放逐

12、）遂笞（鞭打）而放（放逐）之。之。68.吳山圖記吳山圖記吳、長(zhǎng)洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸（眾）山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井；而靈巖，吳之故（舊）吳、長(zhǎng)洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸（眾）山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井；而靈巖，吳之故（舊）宮在焉（那里）宮在焉（那里），尚（還）有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝（優(yōu)美）地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰，尚（還

13、）有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝（優(yōu)美）地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰沉浸（沉沉浸（沉入）入）其間，則（是）海內(nèi)之奇觀（景象）矣！其間，則（是）海內(nèi)之奇觀（景象）矣！余同年友魏君用晦為（治理）吳縣，未及三年，以（因?yàn)椋└叩冢ü倮艨荚嚵腥雰?yōu)等）召入，為（擔(dān)任）給事中。君之（取獨(dú)）為縣，余同年友魏君用晦為（治理）吳縣，未及三年，以（因?yàn)椋└叩冢ü倮艨荚嚵腥雰?yōu)等）召入，為（擔(dān)任）給事中。君之（取獨(dú)）為縣，（對(duì)（對(duì)百姓

14、）有惠愛(ài)百姓）有惠愛(ài)，百姓扳留（挽留）之不能得，而君亦不忍于其民，由是（因此），百姓扳留（挽留）之不能得，而君亦不忍于其民，由是（因此）好事者（喜好畫畫的人）好事者（喜好畫畫的人）繪《吳山圖》繪《吳山圖》以為（把……作為）以為（把……作為）贈(zèng)。贈(zèng)。夫令之于民，誠(chéng)（確實(shí)）重矣。令（假設(shè)語(yǔ)氣詞）誠(chéng)（果真）賢也，其地之山川草木亦被（受到）其澤而有榮（感到榮耀）也；令誠(chéng)不賢夫令之于民，誠(chéng)（確實(shí)）重矣。令（假設(shè)語(yǔ)氣詞）誠(chéng)（果真）賢也，其地之山川草

15、木亦被（受到）其澤而有榮（感到榮耀）也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木亦被其殃（災(zāi)禍）而有辱（感到辱沒(méi)）也。君于（對(duì)于）吳之山川，蓋（大概）增重（光彩）矣，異時(shí)（他日）吾民將也，其地之山川草木亦被其殃（災(zāi)禍）而有辱（感到辱沒(méi)）也。君于（對(duì)于）吳之山川，蓋（大概）增重（光彩）矣，異時(shí)（他日）吾民將擇勝擇勝（美景）于巖巒之間（介詞結(jié)構(gòu)后置）（美景）于巖巒之間（介詞結(jié)構(gòu)后置），尸祝（指主持祭祀者，此為受人尊敬者）于浮屠、老子之宮也，固（本來(lái)）宜（

16、應(yīng)該，情理之中），尸祝（指主持祭祀者，此為受人尊敬者）于浮屠、老子之宮也，固（本來(lái)）宜（應(yīng)該，情理之中）。而君。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓（“拳拳”則亦既去矣，何復(fù)惓惓（“拳拳”，誠(chéng)懇深切的意思）于此山哉？，誠(chéng)懇深切的意思）于此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年，而思之不忘，至以為思黃州詩(shī)，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年，而思之不忘，至以為思黃州詩(shī)，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢

17、者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也！已，亦不能自忘于其人也！君今去縣已三年矣！一日，與余同在內(nèi)庭（“廷”君今去縣已三年矣！一日，與余同在內(nèi)庭（“廷”），出示此圖，展玩太息（“嘆息”，出示此圖，展玩太息（“嘆息”，感慨），感慨），因（于是）命余記之。噫！君之于吾吳，有情，因（于是）命余記之。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何（怎么）而使（讓）吾民能忘之（人稱代詞，他）也！如此，如之何（怎么）而使（讓）吾民能忘之（人稱代詞

18、，他）也！69.葉子蕭詩(shī)序葉子蕭詩(shī)序人有學(xué)為（說(shuō)）鳥言者，其音則（是）鳥也，而性則人也；鳥有學(xué)為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定（判定）人與鳥之衡（標(biāo)人有學(xué)為（說(shuō)）鳥言者，其音則（是）鳥也，而性則人也；鳥有學(xué)為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定（判定）人與鳥之衡（標(biāo)準(zhǔn)，不同特征）哉？今之為詩(shī)者，準(zhǔn)，不同特征）哉？今之為詩(shī)者，何以異于是（賓語(yǔ)前置，介詞結(jié)構(gòu)后置）何以異于是（賓語(yǔ)前置，介詞結(jié)構(gòu)后置）？不出于己之所自得，而徒（只

19、是）竊于（從）人之所嘗言，曰某篇？不出于己之所自得，而徒（只是）竊于（從）人之所嘗言，曰某篇是某體，某篇?jiǎng)t否（不是）是某體，某篇?jiǎng)t否（不是）；某句似某人，某句則否。此雖（即使）極（很）工（精巧）逼（十分）肖（相似）；某句似某人，某句則否。此雖（即使）極（很）工（精巧）逼（十分）肖（相似），而（但）已不免于鳥之為人言，而（但）已不免于鳥之為人言矣。矣。若（至于）吾友子肅之詩(shī)，則不然。其情坦以（并且）直，故語(yǔ)無(wú)晦（隱晦）若（至于）吾友子肅之

20、詩(shī)，則不然。其情坦以（并且）直，故語(yǔ)無(wú)晦（隱晦）；其情散以博（開(kāi)闊）；其情散以博（開(kāi)闊），故語(yǔ)無(wú)拘；其情多喜而少憂，故語(yǔ)雖苦而能，故語(yǔ)無(wú)拘；其情多喜而少憂，故語(yǔ)雖苦而能遣（排遣）遣（排遣）；其情好高（追求高尚）而恥（以……為恥）下，故語(yǔ)雖儉（簡(jiǎn)明）而實(shí)豐。蓋（大概）所謂出于己之所自得，而不竊于人之所嘗言；其情好高（追求高尚）而恥（以……為恥）下，故語(yǔ)雖儉（簡(jiǎn)明）而實(shí)豐。蓋（大概）所謂出于己之所自得，而不竊于人之所嘗言者也。就（依據(jù)）其所

21、自得，以（來(lái)）論（談?wù)摚┢渌曾Q（發(fā)表）者也。就（依據(jù)）其所自得，以（來(lái)）論（談?wù)摚┢渌曾Q（發(fā)表），規(guī)（提醒）其微疵（細(xì)小缺點(diǎn)），規(guī)（提醒）其微疵（細(xì)小缺點(diǎn)），而約（簡(jiǎn)約）于至（極）純，此則渭之所，而約（簡(jiǎn)約）于至（極）純，此則渭之所獻(xiàn)于子肅者也。若（假如）曰某篇不似某體，某句不似某人，是（這）烏（怎么）知（理解）子肅者哉！獻(xiàn)于子肅者也。若（假如）曰某篇不似某體，某句不似某人，是（這）烏（怎么）知（理解）子肅者哉！70.70.養(yǎng)蘭說(shuō)養(yǎng)

22、蘭說(shuō)會(huì)稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。養(yǎng)之之法，喜潤(rùn)而（但）忌濕，喜燥而（但）畏日，喜風(fēng)而（但）避寒，如富家小會(huì)稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。養(yǎng)之之法，喜潤(rùn)而（但）忌濕，喜燥而（但）畏日，喜風(fēng)而（但）避寒，如富家小兒女兒女，特多態(tài)（姿態(tài)）難奉。予，特多態(tài)（姿態(tài)）難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨(dú)用茗汁，（我）以為（認(rèn)為）草樹(shù)清香無(wú)如舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨(dú)用茗汁，（我）以為（認(rèn)為）草樹(shù)清香無(wú)如蘭味蘭味，潔者無(wú)如茗氣，類相合宜也。，潔者無(wú)如茗

23、氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆休園中有蘭二盆（定后句），溉之如（按照）法，然葉日（名狀，一天天）短，色日萃（“悴”，憔悴），無(wú)何（不久）其一槁矣。而他家（定后句），溉之如（按照）法，然葉日（名狀，一天天）短，色日萃（“悴”，憔悴），無(wú)何（不久）其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就（前去）問(wèn)故，所植者，茂而多花。予就（前去）問(wèn)故，且告（之）以聞（動(dòng)名，聽(tīng)到的傳聞）且告（之）以聞（動(dòng)名，聽(tīng)到的傳聞）（省略句、狀后句）。客嘆曰：（省略句、狀

24、后句）。客嘆曰：“誤哉，子之術(shù)也誤哉，子之術(shù)也（主謂倒置（主謂倒置句）！夫以（因?yàn)椋└适橙苏?，百谷也；以芳悅（使?dòng)，使……愉悅）人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識(shí)（懂得）之乎？臭腐之極（到極句）！夫以（因?yàn)椋└适橙苏?，百谷也；以芳悅（使?dòng)，使……愉悅）人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識(shí)（懂得）之乎？臭腐之極（到極點(diǎn)），復(fù)為（變成）神奇，物皆然矣。點(diǎn)），復(fù)為（變成）神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者昔人有捕得龜者（定后句），曰龜之靈，不食也。篋（

25、名狀，用箱子）藏之，旬（十天）而啟（打開(kāi)）（定后句），曰龜之靈，不食也。篋（名狀，用箱子）藏之，旬（十天）而啟（打開(kāi)）之，龜已饑死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄（無(wú)知）也。子固（頑固）而溺（于）所聞，子之蘭槁亦后矣。之，龜已饑死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄（無(wú)知）也。子固（頑固）而溺（于）所聞，子之蘭槁亦后矣?！庇杓葰w，不懌（高興），猶謂（認(rèn)為）聞之不妄，術(shù)之不謬。既而疑曰：物固有久而易

26、其嗜，喪其故（原有的特性），密化（悄悄變化）而予既歸，不懌（高興），猶謂（認(rèn)為）聞之不妄，術(shù)之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故（原有的特性），密化（悄悄變化）而不可知者?！峨x騷》曰：不可知者。《離騷》曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為（變成）茅。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為（變成）茅?！狈蚱浯嗳躜滃?，炫芳以（用來(lái)）自貴（以……為貴），余固（本來(lái)）以夫其脆弱驕蹇，炫芳以（用來(lái)）自貴（以……為貴），余固（本來(lái)）以憂其難養(yǎng)，而（卻）不虞（

27、料到）其易變也。嗟乎！于是使童子剔槁沃（澆灌）枯，運(yùn)糞而漬（滋潤(rùn)）之，遂盛。萬(wàn)歷甲午五月廿五日。憂其難養(yǎng)，而（卻）不虞（料到）其易變也。嗟乎！于是使童子剔槁沃（澆灌）枯，運(yùn)糞而漬（滋潤(rùn)）之，遂盛。萬(wàn)歷甲午五月廿五日。71.71.滿井游記滿井游記燕地寒，燕地寒，花朝節(jié)花朝節(jié)后，余寒猶厲（猛烈）。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛（使……飛揚(yáng)）沙走（使……滾動(dòng)）礫。局促（于）一室之內(nèi)，欲出不得。每冒后，余寒猶厲（猛烈）。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛（使……飛揚(yáng)）沙走（使

28、……滾動(dòng)）礫。局促（于）一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳風(fēng)馳行，未百步輒（就）返。行，未百步輒（就）返。廿二日，天稍和，偕（與……一同）數(shù)友出東直，至廿二日，天稍和，偕（與……一同）數(shù)友出東直，至滿井滿井。高柳夾（在兩旁）提，土膏（肥沃的土地）微潤(rùn)，一望空闊，若脫（于）籠之。高柳夾（在兩旁）提，土膏（肥沃的土地）微潤(rùn)，一望空闊，若脫（于）籠之主人不能答，請(qǐng)具（準(zhǔn)備）硯削牘，記之以主人不能答，請(qǐng)具（準(zhǔn)備）硯削牘，記之以自警自警（提賓）焉。（提

29、賓）焉。77.77.漢高帝論漢高帝論丁公為楚將，逐（追殺）窘（迫近）高帝（于）彭城西，帝急顧（看）曰：丁公為楚將，逐（追殺）窘（迫近）高帝（于）彭城西，帝急顧（看）曰：“兩賢豈相（互相）厄（逼迫）哉？?jī)少t豈相（互相）厄（逼迫）哉？”丁公引（掉頭）而去（離丁公引（掉頭）而去（離開(kāi)）之。及（等到）楚滅，丁公見(jiàn)，高帝斬（之）以徇（示眾），曰：開(kāi)）之。及（等到）楚滅，丁公見(jiàn)，高帝斬（之）以徇（示眾），曰：“后世毋效（仿效）丁公。后世毋效（仿效）

30、丁公。”壯學(xué)子曰：丁公死晚矣！壯學(xué)子曰：丁公死晚矣！然譎哉，高帝乎然譎哉，高帝乎(主謂倒裝，高帝也太變化多端了吧主謂倒裝，高帝也太變化多端了吧)？高帝曰：？高帝曰：“使項(xiàng)王失天下者，丁公也。使項(xiàng)王失天下者，丁公也。（判斷句）（判斷句）”丁公為丁公為項(xiàng)王臣不忠，然則為項(xiàng)王臣忠者，宜（應(yīng)該）莫如季布。丁公項(xiàng)王臣不忠，然則為項(xiàng)王臣忠者，宜（應(yīng)該）莫如季布。丁公已戮已戮（被殺，被動(dòng)），而季布方（正在）購(gòu)（懸賞抓捕），高帝非能以（因?yàn)椋┕ū粴ⅲ?/p>

31、被動(dòng)），而季布方（正在）購(gòu)（懸賞抓捕），高帝非能以（因?yàn)椋┕珳纾ㄏ┧剑ㄋ匠穑┱咭?。滅（消除）私（私仇）者也。然則高帝然則高帝曷為曷為（提賓）斬丁公？曰：高帝之怨丁公，猶（如同）其怨季布爾（那樣）矣。然而丁公斬，（提賓）斬丁公？曰：高帝之怨丁公，猶（如同）其怨季布爾（那樣）矣。然而丁公斬，季布終赦者季布終赦者（被赦免），季布數(shù)窘（被赦免），季布數(shù)窘（逼迫）高帝，卒無(wú)害于（對(duì)）高帝，自以為（認(rèn)為）罪而逃之，則非高帝之所甚惡（痛恨）也。丁

32、公能窘高帝，能釋（放走）高帝，自以為德（逼迫）高帝，卒無(wú)害于（對(duì)）高帝，自以為（認(rèn)為）罪而逃之，則非高帝之所甚惡（痛恨）也。丁公能窘高帝，能釋（放走）高帝，自以為德而謁（拜訪）之，是（這）則高帝之所甚而謁（拜訪）之，是（這）則高帝之所甚恥（感到恥辱）恥（感到恥辱）也。不然，鴻門之役，使項(xiàng)王失下天者，也。不然，鴻門之役，使項(xiàng)王失下天者，項(xiàng)伯也項(xiàng)伯也（判斷句），而（判斷句），而(卻)封之，其（難道）封之，其（難道）有詞于（對(duì)）后世也哉？有詞

33、于（對(duì)）后世也哉？78.78.記棚民事記棚民事余為董文恪公作（寫作）行狀（敘述死者生平事跡的文字），盡（全）覽其奏議。其（他）任（擔(dān)任）安徽巡撫，奏準(zhǔn)（請(qǐng)批）棚民（流余為董文恪公作（寫作）行狀（敘述死者生平事跡的文字），盡（全）覽其奏議。其（他）任（擔(dān)任）安徽巡撫，奏準(zhǔn)（請(qǐng)批）棚民（流民）開(kāi)山事甚（十分）力（賣力），大（大概）旨（意思）言：與棚民相（互相）告訐（揭露隱私）者，皆溺（沉溺）于龍脈風(fēng)水之說(shuō)，至（甚民）開(kāi)山事甚（十分）力（賣力

34、），大（大概）旨（意思）言：與棚民相（互相）告訐（揭露隱私）者，皆溺（沉溺）于龍脈風(fēng)水之說(shuō)，至（甚至）有以（用）數(shù)百畝之山，保（保存）至）有以（用）數(shù)百畝之山，保（保存）一棺之土一棺之土，棄（違背）典禮（典章制度），荒地利（收成），不可施行。而棚民能攻（從事）苦（艱苦，棄（違背）典禮（典章制度），荒地利（收成），不可施行。而棚民能攻（從事）苦（艱苦的勞動(dòng)）茹（吃）淡的勞動(dòng)）茹（吃）淡(粗而無(wú)味的事物粗而無(wú)味的事物)于（在）于（在）叢山峻

35、嶺叢山峻嶺（介后），人跡不可通（通達(dá)）之地，開(kāi)種旱谷，以佐（輔助）稻粱。人無(wú)（介后），人跡不可通（通達(dá)）之地，開(kāi)種旱谷，以佐（輔助）稻粱。人無(wú)閑（散）閑（散）民，地?zé)o遺（遺漏）利地?zé)o遺（遺漏）利，于（在）策至（很）便（便利），不可禁止，以啟（引起）事端（亂子）。余覽其說(shuō)而，于（在）策至（很）便（便利），不可禁止，以啟（引起）事端（亂子）。余覽其說(shuō)而是（認(rèn)為是（認(rèn)為…………正確）正確）之。之。及余來(lái)宣城，問(wèn)諸（之于）鄉(xiāng)人。皆言未開(kāi)之山，土

36、堅(jiān)石固，草樹(shù)茂密，及余來(lái)宣城，問(wèn)諸（之于）鄉(xiāng)人。皆言未開(kāi)之山，土堅(jiān)石固，草樹(shù)茂密，腐葉腐葉積數(shù)年，可二三寸，每天雨從樹(shù)至葉，從葉至土石，歷石罅積數(shù)年，可二三寸，每天雨從樹(shù)至葉，從葉至土石，歷石罅（xia4xia4，縫隙）滴瀝成泉，其下水也緩，又水，縫隙）滴瀝成泉，其下水也緩，又水下（流下，名詞作動(dòng)詞）下（流下，名詞作動(dòng)詞）而土不隨其而土不隨其下（同上）。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不雨，高田猶（同上）。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不

37、雨，高田猶（仍然）受其（仍然）受其浸溉浸溉。今以（用）斤斧。今以（用）斤斧童（使（使…………光禿）其山，而以（用）鋤犁疏（疏松）其土，一雨未畢，沙石隨（雨）下，奔流注（于）壑澗光禿）其山，而以（用）鋤犁疏（疏松）其土，一雨未畢，沙石隨（雨）下，奔流注（于）壑澗中，皆中，皆填污填污（填塞淤積）不可貯（積）水，畢（全）至洼田中乃止；及洼田竭（干涸），而山田之水無(wú)繼（接繼）者。是（這是）為（為了）開(kāi)（填塞淤積）不可貯（積）水，畢（全）至洼田中

38、乃止；及洼田竭（干涸），而山田之水無(wú)繼（接繼）者。是（這是）為（為了）開(kāi)（開(kāi)墾）不毛之土，而?。〒p害）有谷之田；利（有利于）無(wú)稅之傭，而瘠（削弱）有稅之戶也。余亦（也）聞其說(shuō)而是（開(kāi)墾）不毛之土，而病（損害）有谷之田；利（有利于）無(wú)稅之傭，而瘠（削弱）有稅之戶也。余亦（也）聞其說(shuō)而是(認(rèn)為認(rèn)為…………正確正確)之。之。嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由（依照）前之說(shuō)，可以息（平息）事；由后之說(shuō)，可以保利。若（既）無(wú)失其利（收成），而又不至如

39、董嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由（依照）前之說(shuō)，可以息（平息）事；由后之說(shuō)，可以保利。若（既）無(wú)失其利（收成），而又不至如董公之所憂，則吾蓋（大概）未得其術(shù)（方法）也。故記之以俟（等待）夫（那些）習(xí)（熟悉）民事（百姓事物）者。公之所憂，則吾蓋（大概）未得其術(shù)（方法）也。故記之以俟（等待）夫（那些）習(xí)（熟悉）民事（百姓事物）者。79.登掃葉樓記登掃葉樓記自予歸江寧，愛(ài)其山川奇勝（美景）自予歸江寧，愛(ài)其山川奇勝（美景），間（“閑”，間（“閑

40、”）嘗與客登石頭，歷（游歷）鐘阜，泛舟于后湖，南（名狀，向南）極（到達(dá)）芙蓉、天闕）嘗與客登石頭，歷（游歷）鐘阜，泛舟于后湖，南（名狀，向南）極（到達(dá)）芙蓉、天闕諸峰，而北（名狀，向北）攀燕子磯，以（連詞，來(lái)）俯觀諸峰，而北（名狀，向北）攀燕子磯，以（連詞，來(lái)）俯觀江流之猛壯（定語(yǔ)后置）江流之猛壯（定語(yǔ)后置）。以為（認(rèn)為）江寧奇勝，盡（全）。以為（認(rèn)為）江寧奇勝，盡（全）于是（在這兒）于是（在這兒）矣。矣?；蛴醒璧怯[（江寧）者（定語(yǔ)后

41、置，省略）有邀予登覽（江寧）者（定語(yǔ)后置，省略），輒（就）厭倦，思舍（放棄）是而他游。，輒（就）厭倦，思舍（放棄）是而他游。而（連詞，但）四望有掃葉樓，去（距離）吾家不一里，乃（竟然）未始而（連詞，但）四望有掃葉樓，去（距離）吾家不一里，乃（竟然）未始一至（至一）一至（至一）焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語(yǔ)及，因（于焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語(yǔ)及，因（于是）相攜（互相攙扶，相伴）以（而）往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹(shù)

42、，山風(fēng)西（名狀，從西面）來(lái)，落木齊下，堆黃疊青（形是）相攜（互相攙扶，相伴）以（而）往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹(shù)，山風(fēng)西（名狀，從西面）來(lái)，落木齊下，堆黃疊青（形作名，黃色和青色的葉子）作名，黃色和青色的葉子），艷若綺繡。及其上（名狀，向上）登，則近接，艷若綺繡。及其上（名狀，向上）登，則近接城市城市（城區(qū)市井）（城區(qū)市井），遠(yuǎn)挹（“揖”，遠(yuǎn)挹（“揖”，面對(duì)）江島，煙村云舍，沙鳥風(fēng)，面對(duì)）江島，煙村云舍，沙鳥風(fēng)帆，幽曠瑰奇

43、，皆呈（呈現(xiàn)）于幾席。雖（即使）向之所謂奇勝，帆，幽曠瑰奇，皆呈（呈現(xiàn)）于幾席。雖（即使）向之所謂奇勝，何以加（超過(guò)）此（賓語(yǔ)前置）何以加（超過(guò)）此（賓語(yǔ)前置）？凡（大凡）人之情，鶩（追求）遠(yuǎn)而遺（遺棄）近。蓋（因?yàn)椋┻h(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖（即使）無(wú)得（收獲）而不暇（沒(méi)有空閑）知凡（大凡）人之情，鶩（追求）遠(yuǎn)而遺（遺棄）近。蓋（因?yàn)椋┻h(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖（即使）無(wú)得（收獲）而不暇（沒(méi)有空閑）知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得

44、而亦不暇知矣。予之見(jiàn)（見(jiàn)識(shí)）矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見(jiàn)（見(jiàn)識(shí)），每自謂差（略，尚），每自謂差（略，尚）遠(yuǎn)（于）流俗（省略句）遠(yuǎn)（于）流俗（省略句），顧（但）不知奇境即在半，顧（但）不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類（類似）乎是者，可勝（盡）計(jì)（數(shù)清）哉！里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類（類似）乎是者，可勝（盡）計(jì)（數(shù)清）哉！雖然（即使這樣但是）雖然（即使這樣但是），得王君而予不終誤（最

45、終失，得王君而予不終誤（最終失去）矣，此古人之所以（……的原因）貴（形作意動(dòng)，認(rèn)為……珍貴，看重）益友與（“歟”去）矣，此古人之所以（……的原因）貴（形作意動(dòng)，認(rèn)為……珍貴，看重）益友與（“歟”）。80.媭xū砧zhēn課誦圖序課誦圖序《媭砧課誦圖》者，《媭砧課誦圖》者，不材（謙稱，我）不材（謙稱，我）拯官（于）京師日之所作也。拯之（取讀）官京師，姊劉在家，奉（侍奉）其拯官（于）京師日之所作也。拯之（取讀）官京師，姊劉在家，奉（侍奉）其

46、老姑（婆婆）老姑（婆婆），不能來(lái)就，不能來(lái)就（接受）弟養(yǎng)。今姑歿矣，姊復(fù)寄食（寄居飲食）寧氏姊于（到）廣州，阻（受阻）于遠(yuǎn)行（遠(yuǎn)途難行）（接受）弟養(yǎng)。今姑歿矣，姊復(fù)寄食（寄居飲食）寧氏姊于（到）廣州，阻（受阻）于遠(yuǎn)行（遠(yuǎn)途難行）。拯自（從）始官日，畜志（）。拯自（從）始官日，畜志（）南歸南歸（賓語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置），以（直到）迄于今，，以（直到）迄于今，顚頓荒忽（顛沛困頓恍惚）顚頓荒忽（顛沛困頓恍惚），瑣屑，瑣屑自牽（賓語(yǔ)前置，拖累自己

47、）自牽（賓語(yǔ)前置，拖累自己），以（因而）不得遂（實(shí)現(xiàn)）其志。，以（因而）不得遂（實(shí)現(xiàn)）其志。念自七歲時(shí)，先妣（母）歿，遂來(lái)依姊氏。姊適新寡，又喪其遺腹子，煢煢獨(dú)處（居?。┠钭云邭q時(shí)，先妣（母）歿，遂來(lái)依姊氏。姊適新寡，又喪其遺腹子，煢煢獨(dú)處（居?。Ｎ莺笮@，數(shù)丈余，嘉樹(shù)蔭（隱蔽）之。樹(shù)陰有。屋后小園，數(shù)丈余，嘉樹(shù)蔭（隱蔽）之。樹(shù)陰有屋二屋二椽（定語(yǔ)后置）椽（定語(yǔ)后置），姊攜拯居焉（兼詞，于此），姊攜拯居焉（兼詞，于此）。拯十歲后，就（

48、到）塾師學(xué)，朝出而暮歸。比（等到）夜，則姊恒（常）執(zhí)女紅，篝（點(diǎn)亮）一。拯十歲后，就（到）塾師學(xué)，朝出而暮歸。比（等到）夜，則姊恒（常）執(zhí)女紅，篝（點(diǎn)亮）一燈，使拯讀其旁。夏苦（以……為苦）熱，輟（停止）夜課。天黎明，輒拯起，持小幾，就（到）園樹(shù)下讀。樹(shù)根安（放上）二巨石：一姊氏搗燈，使拯讀其旁。夏苦（以……為苦）熱，輟（停止）夜課。天黎明，輒拯起，持小幾，就（到）園樹(shù)下讀。樹(shù)根安（放上）二巨石：一姊氏搗衣為（作為）砧，一使拯坐而讀。日

49、出，乃（就）遣入塾。故拯幼時(shí)，每朝入塾讀書，衣為（作為）砧，一使拯坐而讀。日出，乃（就）遣入塾。故拯幼時(shí)，每朝入塾讀書，乃（竟然）熟于（比）他童（介詞結(jié)構(gòu)后置）乃（竟然）熟于（比）他童（介詞結(jié)構(gòu)后置）。或夜讀。或夜讀倦，稍（略）逐（舍求）于嬉，姊必涕泣，倦，稍（略）逐（舍求）于嬉，姊必涕泣，告以母氏劬告以母氏劬q勞（過(guò)度勞累）瘁死之狀（介詞結(jié)構(gòu)后置）勞（過(guò)度勞累）瘁死之狀（介詞結(jié)構(gòu)后置）；且曰：“汝今弗勉（努力）學(xué)，母氏地；且曰：“汝今

50、弗勉（努力）學(xué)，母氏地下戚（悲傷）矣！”拯哀懼，泣告姊：“后無(wú)復(fù)為此言。下戚（悲傷）矣！”拯哀懼，泣告姊：“后無(wú)復(fù)為此言?！眴韬簦≌徊?，年三十矣。念十五六時(shí)，猶能執(zhí)一卷就姊氏讀，日（名狀，每天）惴惴（不安）于奄思憂戚之中，不敢稍嗚呼！拯不材，年三十矣。念十五六時(shí)，猶能執(zhí)一卷就姊氏讀，日（名狀，每天）惴惴（不安）于奄思憂戚之中，不敢稍自放逸（賓語(yǔ)前自放逸（賓語(yǔ)前置）置）。自二十出門，行身居業(yè)，日（名狀，每天）即荒怠。念姊氏教不可忘，故為

51、圖以自警，冀（希望）使其身依然日讀姊氏之側(cè)，庶（或許）。自二十出門，行身居業(yè)，日（名狀，每天）即荒怠。念姊氏教不可忘，故為圖以自警，冀（希望）使其身依然日讀姊氏之側(cè)，庶（或許）免其（代指自己）墮（做人辦事）棄之日（名狀，每天）深，而終于無(wú)所成也。免其（代指自己）墮（做人辦事）棄之日（名狀，每天）深，而終于無(wú)所成也。道光二十四年甲辰秋九月。為之圖者，陳君名鑠，為（是）余丁酉同歲生（即同年，古時(shí)同科、同榜的進(jìn)士稱同年）也。道光二十四年甲辰秋