華師19年9月課程考試《德育論》作業(yè)考核試題

1、華師19年9月課程考試《德育論》作業(yè)考核試題現(xiàn)代德育的本質(zhì)屬性是（）A.主觀發(fā)展性B.主體發(fā)展性C.客體發(fā)展性D.主題發(fā)展性正確答案:B把兒童道德發(fā)展，劃分為三個(gè)水平、六個(gè)階段，這是心理學(xué)家柯?tīng)柌褚阅囊环N理論為指導(dǎo)提出來(lái)的。（）A.個(gè)體道德認(rèn)知發(fā)展理論B.活動(dòng)——?jiǎng)訖C(jī)理論C.最近發(fā)展區(qū)理論D.社會(huì)學(xué)習(xí)理論正確答案:A德育能直接影響勞動(dòng)者的素質(zhì)，這體現(xiàn)了它的（）。A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.自然性功能正確答案:C（）當(dāng)代西方

2、學(xué)校德育流派中最負(fù)盛名的教育理論，它被譽(yù)為現(xiàn)代學(xué)校德育的“基石”。A.認(rèn)知發(fā)展道德教育理論B.人本主義道德教育理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)道德教育理論D.理論學(xué)習(xí)道德教育理論正確答案:A我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.注重個(gè)體德性的發(fā)展B.注重多樣性C.注重實(shí)踐性D.注重理論性在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)中，作為人格的象征、社會(huì)道德的代表，是人格的最后形式而且是最文明部分的是（）。A.本我B.自我C.超我D.無(wú)我正確答案:C政治教育與道德教育的區(qū)別表

3、現(xiàn)在()。A.政治教育內(nèi)容的變動(dòng)性較強(qiáng)，而道德教育內(nèi)容則比較穩(wěn)定B.政治教育和道德教育所要達(dá)到的目的不同C.在政治教育中，具有政治權(quán)力優(yōu)勢(shì)地位者（如國(guó)家、政黨、政治集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人）就是教育者；而在道德教育中，只有道德上合格的人才是名副其實(shí)的教育者D.政治教育中有不平等，甚至欺騙、蒙蔽等特征，可以是不道德的或非道德的；而道德教育則以道德上人格平等為特征，不允許以不道德的手段來(lái)達(dá)到道德教育的目的。正確答案:ABCD現(xiàn)代德育管理的主要特點(diǎn)是（）

4、A.計(jì)劃性B.民主性C.開(kāi)放性D.科學(xué)性正確答案:BCD學(xué)校德育功利化的運(yùn)行模式是一種客體化模式，是因?yàn)?)。A.從德育目的上看，學(xué)校德育功利化以學(xué)生“聽(tīng)話”、“服從”為最高目標(biāo)B.從德育過(guò)程上看，學(xué)校德育功利化是唯理性的C.從德育課程上看，學(xué)校德育功利化的課程為單一的認(rèn)知性課程D.從德育方法上看，學(xué)校德育的功利化在本質(zhì)上是灌輸和強(qiáng)制的正確答案:ABCD柯?tīng)柌窀鶕?jù)實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果指出，兒童這一道德發(fā)展的過(guò)程有以下幾個(gè)特點(diǎn)()。A.發(fā)展的