中國文化講座(文字稿)

1、1江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院20052005級“思想政治理論課思想政治理論課”專題教學(xué)之專題教學(xué)之“傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化教育教育專題專題”中國文化講座中國文化講座石效民石效民[課題]中國文化講座[時數(shù)]2課時[教學(xué)目的教學(xué)目的]通過教學(xué)，使學(xué)生了解什么是文化，了解文化的功能與構(gòu)成，通過中西方文化現(xiàn)象的對比，使學(xué)生了解中國文化的內(nèi)核和中國文化的精神，以引導(dǎo)學(xué)生對中國文化形成正確的認識，并以此來影響自己的思想與行為。[教學(xué)重點教學(xué)重點]文

2、化的內(nèi)涵。中國文化的內(nèi)核。中國文化的精神[教學(xué)難點教學(xué)難點]文化的內(nèi)涵。通過生活理解中國文化的內(nèi)核與中國文化的精神說明：說明：因提供了大量資料，故內(nèi)容較多。請大家根據(jù)自己的想法與喜好因提供了大量資料，故內(nèi)容較多。請大家根據(jù)自己的想法與喜好進行增刪。進行增刪。文化是一個龐大、復(fù)雜的課題。我希望通過一些生活中的現(xiàn)象而不是抽象的理論來幫助大家理解中國文化。一、什么是文化？一、什么是文化？什么是文化呢，文化就象空氣一樣，我們天天生活在其中，但當

3、我們試圖去“把握”它時，卻發(fā)現(xiàn)它無處不在、無時不在，但卻唯獨不在我們的手中。其實，我們又能發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在幾乎什么都成了文化（可大量舉例）。這就可以讓我們從自己身邊最普通、最常見、最熟悉的種種文化現(xiàn)象入手，去探索究竟什么是文化。比如比如中西方在下列各方面的差異中西方在下列各方面的差異吃飯工具；見面禮節(jié)；文字語言；姓名次序；（西方人往往有幾代用一個名字的，或者把長輩的名字放在自己的姓名中，以此為榮或作為紀念。甚至用自己敬仰的或有恩于自己的人的名

4、字作為自己子女的名字。如現(xiàn)任美國總統(tǒng)喬治沃克布什，而其父老布什的姓名是喬治布什。這在中國人簡直是大逆不道了。）對待不同動物的態(tài)度……3曾經(jīng)說過：“人類自古以來有三個敵人，其一是自然（nature），其二是他人（otherpeople），其三是自我（ego）”（德國心理學(xué)大師佛洛伊德發(fā)明了「EGO」這個名詞意思就是自我。）我們用這句話來說明文化。第一，人類在歷史發(fā)展過程中，首先面臨了自然的困境，要克服自然才能生存下去。人類為了克服自然這個

5、敵人，創(chuàng)造了第一類的文化，我們稱之為“物質(zhì)文化”。即為生存而創(chuàng)造出來的工具以及衣食住行所必需的東西，包括現(xiàn)代科技。第二，人類為了克服第二個敵人他人，為了與他人和諧共處以維持社群的生活，所以創(chuàng)造了第二類文化社群文化（制度文化和倫理文化），包括道德倫理、社會規(guī)范、社會制度和典章法律等等。人類靠這一類文化得以從事社會活動，構(gòu)成復(fù)雜的人類社會。第三，人類為了克服第三個敵人自我，也就是克服自我在感情、心理、認識上的種種困難與挫折、憂慮與不安，創(chuàng)造

6、了第三類文化，即精神文化，就是藝術(shù)、音樂、文學(xué)、戲劇，以及更重要的宗教信仰。人類借這些創(chuàng)造以表達內(nèi)心的種種情感與心理狀態(tài)，并借這種表達而得到滿足和安慰，進而維持自我的平衡與完整。因此，文化由三個方面構(gòu)成：物質(zhì)文化、社群文化和精神文化。三、文化的功能三、文化的功能（一）文化的四大功能（一）文化的四大功能1、文化具有滿足需要的功能、文化具有滿足需要的功能文化是人類需要的供應(yīng)站。波裔英籍人類學(xué)家馬林諾夫斯基指出：“文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗