三個(gè)公益合唱團(tuán)的商業(yè)模式

1、三個(gè)公益合唱匝韻商業(yè)模式和商業(yè)活動(dòng)一樣，公益也需要商業(yè)模式。我們可以從文中三個(gè)為了傳承少數(shù)民族藝術(shù)文化的公益基金的小故事中，看看他們因?yàn)槟Ｊ降牟煌?，各自產(chǎn)生了怎樣不同的善果。第一個(gè)故事是“土風(fēng)計(jì)劃”。一次偶然的采風(fēng)，詞曲作者陳哲(創(chuàng)作過《黃土高坡》、《血染的風(fēng)采》等歌曲)走進(jìn)云南蘭坪縣的一個(gè)村莊。他看到一群穿藍(lán)色衣服的普米族人，唱著特別高亢的歌曲，抖出來的音兒從沒聽過，感到非常驚訝。在深入了解后，陳哲于2002年推行“土風(fēng)計(jì)劃”。一開始

2、，他在村寨中選了一些年輕人，并邀請(qǐng)村寨里最熟悉民族風(fēng)俗藝術(shù)的老人，向他們傳授語(yǔ)言、習(xí)俗、服飾、祭祀、歌唱和舞蹈。此后，“土風(fēng)計(jì)劃”項(xiàng)目組在全國(guó)八個(gè)省，五十多個(gè)市、縣，二十多所大學(xué)，進(jìn)行演出。并且，還在包括解放軍歌劇院在內(nèi)的場(chǎng)所，舉行全國(guó)巡展及文化巡演。2004年，陳哲的“普米族傳統(tǒng)文化傳習(xí)小組”被納入文化部第二批29個(gè)民族民間文化保護(hù)試點(diǎn)名單。這是其中唯一由民間組織發(fā)起的保護(hù)項(xiàng)目。然而，土風(fēng)計(jì)劃在第一個(gè)活動(dòng)做完之后，就很難繼續(xù)下去。原來

3、，那些當(dāng)年被選中的年輕人逐漸長(zhǎng)大。遺憾的是，他們只會(huì)一些演出技能，連生存都成問題。其中一些人從蘭坪縣的普米族村落，來到玉龍雪山腳下的普米族聚居區(qū)，希望在當(dāng)?shù)貜?fù)制“傳習(xí)計(jì)劃”，64但效果也是一般。2劁01富0“志11在商業(yè)模式的六個(gè)要素中，“土風(fēng)計(jì)劃”在業(yè)務(wù)系統(tǒng)的整合上，好像出現(xiàn)了問題，使得相關(guān)的利益方，無法繼續(xù)按照設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行。第二個(gè)故事是“五彩傳說”。在“土風(fēng)計(jì)劃”順利推進(jìn)時(shí)，80后海歸女孩小酤，開始在“呼倫貝爾”尋找大草原最動(dòng)聽的

4、聲音。最終，她選了三、四十首歌，以及來自蒙古族五個(gè)部落的37個(gè)孩子，成立了“五彩呼倫貝爾兒童合唱團(tuán)”。這些孩子最大的l3歲，最小的5歲。2007年，合唱團(tuán)在呼倫貝爾市政府禮堂初試啼聲。此后，這幫孩子在上海世博會(huì)、內(nèi)蒙巴爾虎草原等地進(jìn)行了多場(chǎng)演出，合作者包括中國(guó)愛樂樂團(tuán)。小還把“五彩傳說”的模式帶到了新疆帕米爾高原。生活在那里的塔吉克族、柯爾克孜族、烏孜別克族以及維吾爾族的41個(gè)孩子組成了“五彩喀什葛爾兒童藝術(shù)團(tuán)”。團(tuán)員小的5歲，大的14

5、歲。他們用5種民族語(yǔ)言演唱、彈奏三十余首歌曲。隨著演出的增多，“五彩傳說”還設(shè)立了五彩兒童基金，促進(jìn)人口較少民族兒童的文化和教育事業(yè)。應(yīng)該來講，“五彩傳說”在商業(yè)模式六要素中，各方面都做得很成功，但歸結(jié)到價(jià)值上，卻有所缺失?！拔宀蕚髡f”的兩個(gè)合唱團(tuán)，都以演出為主，幾乎只有藝術(shù)團(tuán)的孩子，才會(huì)唱那些歌。這就好比把很多地陳哲的商業(yè)模式，好像出了問題(他們只會(huì)一些演出技能，連生存都成問題)蠢的計(jì)期“飛越彩虹計(jì)劃”是筆者的親身經(jīng)歷，資助貧困地區(qū)，

6、組建民族童聲合唱團(tuán)。圖為2007年，四川汶川阿爾羌族合唱中國(guó)人做公益，不需要?jiǎng)?，需要學(xué)習(xí)商業(yè)模j巴菲特很有錢，也很有善心，他可以自己設(shè)立一個(gè)基金，選擇把錢給蓋茨基金會(huì)。這里頭必定有他的道理。我們希。兩位此次中國(guó)行，能好好講講蓋茨基金會(huì)的運(yùn)作模式。方的花，移植到一個(gè)花壇中，傳承的意義也難凸顯。第三個(gè)故事是“飛越彩虹”，是筆者的親身經(jīng)歷。過去三年來，我和一些朋友發(fā)起的“松禾成長(zhǎng)關(guān)愛基金”，成立了一個(gè)“飛越彩虹”計(jì)劃。該計(jì)劃通過資助貧困地區(qū)組

7、建民族童聲合唱團(tuán)，扶持少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展。具體作法是，在每個(gè)民族地區(qū)選擇一所學(xué)校，建立一個(gè)本民族的少兒藝術(shù)團(tuán)。藝術(shù)團(tuán)以各民族8到12歲的少年兒童為主要選拔對(duì)象，目前已建立了四川汶川羌族、紅原藏族、貴州侗族、納西族等8個(gè)民族藝術(shù)團(tuán)?！帮w躍彩虹”計(jì)劃實(shí)施地點(diǎn)在學(xué)校，第一批團(tuán)員畢業(yè)后，可增選第二批補(bǔ)上，解決了后繼無人的問題。而且孩子們唱的歌，都是當(dāng)?shù)亓鱾鞯模瑳]有入選藝術(shù)團(tuán)的孩子，也能分享唱這些歌的樂趣。物色孩子不難，最難的是尋找藝術(shù)團(tuán)的老師。三

8、年下來，每個(gè)團(tuán)都有了一位音樂老師。他們j是從內(nèi)地去的藝術(shù)志愿者，有的是當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕痜(世代的農(nóng)民)。也有當(dāng)?shù)貙W(xué)校的音樂老師，不過I極少。平時(shí)，老師訓(xùn)練孩子；假期里，各地的音樂5集中培訓(xùn)。這樣的“民族歌舞進(jìn)學(xué)堂”模式，就好像是在一土地上深耕，但短時(shí)間內(nèi)效果并不明顯。上述三個(gè)案例，只是中國(guó)眾多公益計(jì)劃中的星點(diǎn)。捐款只是第一步，還需要構(gòu)建屬于它的商業(yè)模式巴菲特很有錢，也很有善心，他可以自己設(shè)立一基金，卻選擇把錢給蓋茨基金會(huì)。這里頭必定有他6