2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》09年高一語文下冊學(xué)段水平能力測試年高一語文下冊學(xué)段水平能力測試命題:陳敏審核:莊寬李躍峰2009、4、10第Ⅰ卷(共第Ⅰ卷(共100分)分)一、一、古詩文默寫(古詩文默寫(10分,每空分,每空1分)分)1、《勸學(xué)》強調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累,持之以恒,因而譬喻說:“鍥而舍之,;鍥而不舍,。”(《勸學(xué)》)2、韓愈在《師說》中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn):“無貴無賤,,,師之所存也?!保ā稁熣f》)3

2、、一夫作難而七廟,身死人手,為天下笑者,何也?。(《過秦論》)4、西當(dāng)太白有鳥道,。(《蜀道難》)5、畫圖省識春風(fēng)面,。(《詠懷古跡(其三)》6、,百年多病獨登臺。(《登高》)7、,幽咽泉流冰下難。(《琵琶行》)8、滄海月明珠有淚,。(《錦瑟》)二、課內(nèi)文言知識考查。課內(nèi)文言知識考查。(6分,每小題分,每小題2分)分)1、下列各句中沒有通假字的一項是(、下列各句中沒有通假字的一項是()A所守或匪親,化為狼與豺。B君子生非異也。C合從締交

3、,相與為一。D躡足行伍之間。2、下列各句與例句的句式特點相同的一項是(、下列各句與例句的句式特點相同的一項是()例句:句讀之不知,惑之不解。A生乎吾前,其聞道也固先乎吾。B秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地。C身死人手,為天下笑者。D孔子曰:“何陋之有?”3、下列各組句子中加點的詞意思都相同的一項是(、下列各組句子中加點的詞意思都相同的一項是()A①吾嘗跂而望矣;②下視其轍,登軾而望之;B①秦孝公據(jù)崤函之固;②固國不以山溪之險;C①古之學(xué)者必

4、有師;②巫醫(yī)樂師百工之人;D①則知明而行無過矣;②明足以察秋毫之末。三、課內(nèi)小說閱讀。課內(nèi)小說閱讀。請閱讀下列小說《老人與?!返钠瑪?,回答問題。請閱讀下列小說《老人與?!返钠瑪?,回答問題。(5分)分)“它咬去了大約40磅。”老頭兒高聲說。他想:它把我的魚叉連繩子都帶去啦,現(xiàn)在我的魚又淌了血,恐怕還有別的鯊魚會竄來呢。他不忍朝死魚多看一眼,因為它已經(jīng)給咬得殘缺不全了。魚給咬住的時候,他真覺得五、五、閱讀下面材料,按要求作文。閱讀下面材料,

5、按要求作文。(70分)分)“獨”很常見,也很復(fù)雜。“一枝獨秀”固然動人,但似乎不及萬紫千紅美麗;“獨當(dāng)一面”誠然神勇,但似乎不如眾志成城牢固。人們需要團(tuán)結(jié)合作,卻也似乎離不開“獨處”;世界需要溝通交融,卻也少不得“特立獨行”?!盎ㄩg一壺酒,獨酌無相親”是寂寞,也是自在;“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”是高風(fēng)亮節(jié),又何嘗不是悲愴……“獨”有時不太完美,有時是一種需要,有時又是一種應(yīng)該追求的境界。你對“獨”有怎樣的體會或見解?請以“獨

6、”為話題,選定一個角度,自擬標(biāo)題,寫你對“獨”有怎樣的體會或見解?請以“獨”為話題,選定一個角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于一篇不少于800字的議論文。字的議論文。第Ⅱ卷(第Ⅱ卷(50分)分)六、課外文言文閱讀(六、課外文言文閱讀(13分)分)天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以???曰:“有毅力者成,反是者敗?!鄙w人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四,而順逆兩境,又常相間以迭乘。無論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻

7、力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也。其志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。其意以為天下事固易也。及驟嘗焉,而阻力猝來,頹然喪矣。其次弱者,乘一時之意氣,透過此第一關(guān),遇再挫而退。稍強者,遇三四挫而退。更稍強者,遇五六挫而退。其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈難。非至強之人,未有能善于其終者也。夫茍其挫而不退矣,則小逆之后必有小順,大逆之后必有大順。盤根錯節(jié)之既破,而遂有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而

8、天有以寵彼也。又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉幸焉者,彼皆與我之所同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可得達(dá)也??鬃釉唬骸捌┤鐬樯剑闯梢缓?,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。”孟子曰:“有為者譬若掘井,掘井

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