當(dāng)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)淺析

1、當(dāng)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)淺析當(dāng)代墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)淺析摘要：隨著我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，殯葬文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展以形成完成的殯葬體系，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，生活習(xí)慣的改變，原有的殯葬形式也在發(fā)生著變革，墓葬作為殯葬活動(dòng)的物質(zhì)載體，其物質(zhì)內(nèi)容的組織形式在不同的時(shí)期和社會(huì)背景下有不同特點(diǎn)。由于人口老齡化過(guò)于集中，殯葬行業(yè)的發(fā)展更為快速，高品質(zhì)墓園的規(guī)劃設(shè)計(jì)成為市場(chǎng)追捧的目標(biāo)。墓園是園林化的城市公墓，公墓規(guī)劃設(shè)計(jì)與城市的人居環(huán)境、城市可持

2、續(xù)發(fā)展有密切的聯(lián)系。因此，研究墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)做初步的基礎(chǔ)性研究有重要意義。關(guān)鍵詞：墓園規(guī)劃；設(shè)計(jì)方法；園林化關(guān)于墓園的概念表述，《辭海》中表述為：“上古時(shí)期，凡掘塘穴葬棺木，蓋土與推平，不植樹(shù)者稱墓”。墓園的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅涉及到整體功能的布局、風(fēng)水文化，還涉及到墓區(qū)的營(yíng)銷策略、售后服務(wù)方式等一系列過(guò)程。成功的設(shè)計(jì)方案總體布局必定是完善的，現(xiàn)代公墓朝著園林化、個(gè)性化、藝術(shù)化的方向發(fā)展，不僅具有殯葬功能、緬懷功能、傳承功能，更具有生態(tài)功能、休閑

3、服務(wù)功能的特殊服務(wù)綜合體。1現(xiàn)代墓園的生態(tài)節(jié)能建設(shè)城市的公墓多坐落于山環(huán)水繞的地區(qū)，對(duì)自然環(huán)境的開(kāi)發(fā)利用成為成為體現(xiàn)墓區(qū)建設(shè)的重要方向，體現(xiàn)墓區(qū)的“園林化特點(diǎn)”成為提高墓區(qū)環(huán)境的重要內(nèi)容。在墓區(qū)的設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)墓區(qū)整體功能的合理規(guī)劃，服務(wù)區(qū)、休息區(qū)、殯葬區(qū)等功能分區(qū)之間的聯(lián)系，通過(guò)道路系統(tǒng)之間的連貫性達(dá)到園區(qū)交通便捷性的特點(diǎn)。由于墓區(qū)使用的特殊性，墓區(qū)交通環(huán)境設(shè)計(jì)必須滿足單位時(shí)間內(nèi)較大交通流量，較強(qiáng)的可達(dá)性。交通環(huán)境的路網(wǎng)設(shè)計(jì)滿足盲道設(shè)

4、計(jì)規(guī)范，滿足老人通行的要求，多設(shè)置防滑鋪裝，多設(shè)計(jì)指示牌引導(dǎo)標(biāo)識(shí)。墓區(qū)照明多采用太陽(yáng)能節(jié)能設(shè)備，如太陽(yáng)能路燈、地?zé)舻取Ｋh(huán)系統(tǒng)的節(jié)能化，增加雨水水循環(huán)收集系統(tǒng)，用于墓區(qū)灌溉與植物養(yǎng)護(hù)。墓區(qū)主要區(qū)域植物配置體現(xiàn)肅穆嚴(yán)肅的主題，用一些圓柏、側(cè)柏等常綠類植物；在休息區(qū)，用一些竹類、菊花類植物，使環(huán)境氛圍較為放松。根據(jù)植物配置原則，大小高低搭配，形狀的組合與造景的層次，利用較高觀賞價(jià)值和鮮明特色的植物造型，表現(xiàn)園林景觀植物特有的藝術(shù)效果，給人

5、以較高的審美體驗(yàn)。墓園中可以選擇一些樹(shù)齡較長(zhǎng)的植物以表示對(duì)是逝者的懷念，墓區(qū)主要區(qū)域植物配置體現(xiàn)肅穆嚴(yán)肅的主題，用一些圓柏、側(cè)柏類、銀杏、梧桐、冬青、蘇鐵、榆科、蒲葵等植物；在休息區(qū)，用一些竹類、菊花類植物，使環(huán)境氛圍較為放松。（1）松柏類的植物樹(shù)形蒼勁肅穆，有萬(wàn)古長(zhǎng)青永恒綿長(zhǎng)寓意，也能表達(dá)人們對(duì)故人的懷念和敬仰之情。在很多墓園中都有松柏的栽植，在配置手法上常采用林植和對(duì)植的方式，如沈陽(yáng)北陵、清東陵等，蒼松翠柏整齊排列，蔚為壯觀。松柏給