中南大學自然辯證法研究生期末考試試題

1、11、什么叫自然辯證法？其性質和研究對象是什么？、什么叫自然辯證法？其性質和研究對象是什么？答：自然辯證法是研究自然界和科學技術發(fā)展一般規(guī)律、人類認識自然和改造自然一般方法、以及科學技術在社會發(fā)展中的作用的科學，它是馬克思主義哲學的重要組成部分，是對于人類認識自然和改造自然的成果與活動進行哲學概括與總結的產物。對象：自然界發(fā)展和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術在社會發(fā)展中的作用。性質：是一門自然科學、社會

2、科學與思維科學相交叉的哲學性質的學科。它從自然觀、認識論、方法論與價值論方面，研究科學技術及其與社會的關系，是科學技術研究的思想理論基礎。內容：主要以科學技術及其與社會的關系為研究內容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。范圍：它的研究對象與研究范圍涉及如下廣泛的領域：自然界—科學—技術—社會。體系：自然辯證法的體系和主要內容是：自然觀—科學觀—技術觀—科學技術與社會。2、自然界物質系統(tǒng)演

3、化的周期性（可能出辨析題）、自然界物質系統(tǒng)演化的周期性（可能出辨析題）答：系統(tǒng)是由若干相互聯系、相互作用的要素組成的具有特定結構與功能的有機整體。自然界是物質的，物質結構的層次是無限的，物質處于永恒的運動中，運動無論在量上還是在質上都是不滅的，時間和空間是物質運動的基本形式，自然界的運動是有規(guī)律的。非平衡態(tài)自組織理論證明，一個遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，通過與外界環(huán)境交換物質、能量和信息，從環(huán)境中獲取負熵流來抵消系統(tǒng)內部的熵產生，就可能在一定

4、條件下使系統(tǒng)從一種混亂無序的狀態(tài)演化為一種穩(wěn)定有序的結構。同樣，混沌理論也揭示了通向混沌的道路，說明了系統(tǒng)從有序向無序的轉化過程。在自然界的演化過程中，正是由于以上兩個演化才使得自然界經歷了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循環(huán)發(fā)展過程。自然界的系統(tǒng)演化，既不是單調地走向有序和進化，也不是單調地走向無序和退化。有序和無序的不斷轉化，進化與退化的不斷交替，使自然界處于永恒的物質循環(huán)之中。3、自然演化的自組織機制。自組織理論及其意義

5、、自然演化的自組織機制。自組織理論及其意義答：自組織是自然界物質系統(tǒng)自行有序化、組織化和系統(tǒng)化的過程。一個遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)通過其與環(huán)境進行物質能量和信息的交換，能夠形成有序的結構，或從低序向高序的方向演化。開放性、遠離平衡態(tài)、非線性相互作用和漲落，是自然界物質系統(tǒng)演化的自組織機制。通過對自組織理論的認識，我們可以分析現在的各個國家甚至社會的發(fā)展。我們在對自組織理論有更深入了解的同時，還可以將得到的實際經驗應用到社會中去，從而促進社會

6、的發(fā)展。4、天然自然和人工自然的關系，有沒有本質區(qū)別？、天然自然和人工自然的關系，有沒有本質區(qū)別？答：天然自然是大自然中已經存在的并且未經人類利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，創(chuàng)造天然自然中所不存在的人類文明，可分為兩類：①人工自然界即人工生態(tài)系統(tǒng)；②人工自然物。天然自然和人工自然的關系：天然自然是“第一性客體”，人工自然屬“第二性客體”；天然自然中存在的是“自發(fā)性作用”的規(guī)律，在人工自然過程中，則有“應用性作用”的規(guī)律；天然

7、自然只有自然屬性，而人工自然具有自然屬性和社會屬性；天然自然的演化節(jié)奏是緩慢的，人工自然的演化是快節(jié)奏的。人工自然是科學技術的物化，是人與自然相互作用的中介。5、混沌理論的定義、混沌理論的定義答：“混沌理論”是對確定性非線性動力系統(tǒng)中的不穩(wěn)定非周期性行為的定性研究。在3科學的內在價值：人類在探索自然界的過程中，在長期的科學實踐活動中，形成的求真、客觀與人文關懷科學精神，懷疑、批判與創(chuàng)新的科學思想，從實際出發(fā)，實事求是的科學方法是科學的內

8、在價值，這是科學文化的核心，是不以時代、國家、民族地區(qū)為轉移的。科學的社會價值：主要表現為科學所具有的積極的、正面的社會功能。第一：科學帶來物質價值和精神價值；第二：科學對人類物質文明的發(fā)展有巨大的促進作用；第三：科學推動人類文明的進步。11、科學和技術的關系（注意二者的區(qū)別）、科學和技術的關系（注意二者的區(qū)別）答：技術和科學的區(qū)別1、技術和科學與自然的關系不同?？茖W是人對自然的理論關系，屬于間接生產力；技術是人對自然的實踐關系，屬于直

9、接生產力。2、技術和科學的目的不同?？茖W屬于認識范疇，主要回答是什么、為什么；技術屬于實踐范疇，主要解決做什么、如何做。3、技術和科學的可預見性程度不同。科學的具體發(fā)展途徑和結果一般來說是不可預見的；技術的具體發(fā)展途徑和結果一般來說是可以預見的。4、對技術和科學的評價標準不同?？茖W進步的標準在于能否推動科學理論的發(fā)展；技術進步的標準在于能否生產出更新和更好的產品。５、科學提供物化的可能，技術提供物化的現實。６、科學是發(fā)現，技術是發(fā)明。７

10、、科學是創(chuàng)造知識的研究，技術是綜合利用知識于需要的研究。區(qū)別科學與技術的目的不是將它們分開，而是要更好的統(tǒng)一考慮。注重技術時要想到科學，注重科學時要想到技術。技術是科學的延伸，科學是技術的升華。12、科學是始于問題還是始于觀察？、科學是始于問題還是始于觀察？答：科學是始于問題。科學問題是科學研究的起點，科學研究從科學問題的提出開始，確立了問題就確定了求解目標，預設了求解的范圍和方法。科學觀察是人們又目的、有計劃地利用自己的感官認識和描述

11、各種自然現象，獲取經驗知識的基本手段。與理論思維方法不同，科學觀察不是通過演繹、類比等抽象過程，而是依賴感官以及觀測儀器直接認識外部世界，記錄和報道事實。所謂科學問題是指通過對科學背景知識的分析而產生的問題。人們在科學研究中，通過對科學背景知識的認真思索和分析，從中發(fā)現各種矛盾，它是現有人類認識未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學所要研究的問題。科學研究開始于問題。對于從事科學研究的個人或集體來說，是否善于發(fā)現和科學地提出問題，是衡量

12、其科研能力的一個重要標志。是否存在需要研究的問題以及問題的多少與深淺，是表征一個學科是否具有旺盛的生命力的一個重要標志。13、科學問題在科學研究中的地位和作用、科學問題在科學研究中的地位和作用答：所謂科學問題是指通過對科學背景知識的分析而產生的問題。人們在科學研究中，通過對科學背景知識的認真思索和分析，從中發(fā)現各種矛盾，它是現有人類認識未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學所要研究的問題。科學問題是科學研究的起點，是科學認識形成過程的核

13、心。對于從事科學研究的個人或集體來說，是否善于發(fā)現和科學地提出問題，是衡量其科研能力的一個重要標志。是否存在需要研究的問題以及問題的多少與深淺，是表征一個學科是否具有旺盛的生命力的一個重要標志。辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎上，不斷的提出問題和解決問題，也就使科學認識不斷的發(fā)展。在科學研究中如果沒有問題，科學也就停滯不前了。14、關于科學劃界標準的主要觀點（、關于科學劃界標準的主要觀點（4種）此題與第九題問題相同，只是表述形式不一種