管理學和管理科學的基礎的探討

1、價值工程1管理學與管理科學1.1管理學的概念“management”一詞，既可以指管理活動，又可以指管理學科，于是在中文譯法上便有了“管理”與“管理學”之分。眾所周知，“科學管理之父”泰羅是探索和推行對工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)管理實行科學管理的第一人，實際上他也是提出建立作為一門科學的管理學的首倡者。他還深信:“同樣的原則能以等量的威力適用于所有的社會行為上，在我們的家庭管理上，在我們的農(nóng)場管理上，在我們的大小商人、我們的教育、我們的慈善機構、我們

2、的大學和我們的政府各部門的業(yè)務管理上?！痹诖笪餮蟊税叮c泰羅同時代的法國工業(yè)企業(yè)家法約爾創(chuàng)立了一般管理學理論。法約爾把管理與經(jīng)營區(qū)別開來，意味著管理學是不包含企業(yè)經(jīng)營活動內(nèi)容的狹義管理學，而同時又提出了普遍適用的一般管理學。被尊為現(xiàn)代管理大師的德魯克，在其1954年出版的《管理實踐》一書中，將管理學開創(chuàng)成為一門學科（discipline）；他闡明：“管理是一門學科，這首先就意味著，管理人員付諸實踐的是管理學而不是經(jīng)濟學，不是計量方法，不

3、是行為科學。無論是經(jīng)濟學、計量方法還是行為科學都只是管理人員的工具。但是，管理人員付諸實踐的并不是經(jīng)濟學，正好像一個醫(yī)生付諸實踐的并不是驗血那樣。管理人員付諸實踐的并不是行為科學，正好像一位生物學家付諸實踐的并不是顯微鏡那樣。管理人員付諸實踐的并不是計量方法，正好像一位律師付諸實踐的并不是判例那樣。管理人員付諸實踐的是管理學?！蓖瑫r，他又強調(diào)管理學是一門實踐性很強的學科:“管理是一種實踐，其本質不在于‘知’而在于‘行’；其驗證不在于邏輯

4、，而在于成果；其唯一權威就是成就。”20世紀中期，美國管理學家孔茨等合著的《管理學》繼承了法約爾關于一般管理過程與管理職能的思想，從管理的計劃、組織、人事、領導和控制5種職能，構建了管理學的分析框架，這成為一般管理學的基礎理論?？状膶嶋H上倡導一種廣義的管理學，它既包括一般管理學，又涵蓋工商管理和公共管理，還包括作為管理學工具的其他相關學科知識與方法。綜上所述，在這些管理學家看來，管理學的含義是不同的：泰羅、孔茨提出了對象涵蓋廣泛的管理學

5、，屬于廣義管理學，它包含各門管理學科，指的是管理學門類；法約爾、德魯克提出了具有特定領域的狹義管理學，不過狹義程度又各不相同，但是他們都從不同視角提出了對人類社會各個領域具有普適性的關于管理活動的基本原理，實際上在倡導建立一門研究管理活動基本原理的一般管理學或普通管理學，這種一般管理學就是管理學門類中的基礎學科。1.2管理科學的概念管理科學，無論是國外還是國內(nèi)，都有廣義和狹義之分。20世紀50年代，在美國由于數(shù)學方法、系統(tǒng)分析引入管理領

6、域而使管理活動進一步從經(jīng)驗走向科學，因此，從相應的學科形成來看，所謂管理科學指的就是系統(tǒng)工程學一類學科，即運籌學在管理中的應用，也就是狹義上的管理科學。狹義還有管理科學只是一種方法、理論和學派的意思。目前，國外管理學界的主流觀點認為，管理科學主要不是探索有關管理的科學，也不是一種管理學派，而是把科學的原理、方法和工具應用于管理活動的一門學科。在中國，管理學引入之初，人們大都接受國外關于管理科學作為狹義的一門學科和一種學派的觀點；后來又受

7、一般學科分類思想的影響，人們開始把管理科學理解為與自然科學、社會科學并列又相互交叉的科學部門；還提出區(qū)分2種管理科學，認為：管理科學，不是指發(fā)端于古典科學管理理論的現(xiàn)代西方管理科學理論學派，而是指研究人們組織、控制和協(xié)調(diào)人類社會及其各個領域的管理活動規(guī)律與方法的綜合性科學；它不是一門學科，而是交叉學科中的一個學科群，是各類管理學科的總稱謂。把管理科學視為學科門類與交叉學科群的觀點得到我國很多學者的認同。目前，我國管理學界大都認同的這種廣

8、義管理科學，與管理學門類（即廣義管理學）是相當?shù)?，但是與國外特別是美國管理學界有著明顯的語義差異。2管理學和管理科學的基礎2.1已有的關于管理學和管理科學的論述2.1.1成思危在《管理科學的現(xiàn)狀與展望》中提到：“關于管理科學的學科結構，國內(nèi)外有各種各樣的劃分方法。在國家自然科學基金委員會組織編寫的管理科學學科發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)研報告中，將管理科學的學科體系劃分為基礎理論性學科、技術方法性學科與實際應用性學科三類。從管理科學產(chǎn)生和發(fā)展的過程看來，

9、現(xiàn)代管理科學的學科結構可以歸納為三個基礎和三個層次。管理科學的三個基礎是數(shù)學、經(jīng)濟學和心理學。數(shù)學是管理科學中數(shù)量分析方法的基礎，最常使用的是統(tǒng)計學（包括數(shù)理統(tǒng)計、回歸分析及非參數(shù)統(tǒng)計等）、組合數(shù)學（主要研究存在性、計數(shù)、構造及優(yōu)化等問題）、數(shù)學規(guī)劃（包括線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、整數(shù)規(guī)劃、動態(tài)規(guī)劃及目標規(guī)劃等）、隨機過程、離散數(shù)學和模糊數(shù)學等。經(jīng)濟學是管理科學中各類決策的出發(fā)點和依歸，最常使用的是理論經(jīng)濟學（主要包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學

10、）、應用經(jīng)濟學（例如工業(yè)經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學及國際經(jīng)濟學等）和計量經(jīng)濟學等。心理學是研究人的心理活動和行為表現(xiàn)的科學，它是管理科學中研究人際關系、調(diào)動人的積極性的依據(jù)。最常使用的是工業(yè)心理學、社會心理學及認知心理學等?！?.1.2成思危同時又在《管理科學與科學管理—兼論國家自然科學基金的管理》中提到：“管理科學的三個基礎就是數(shù)學、經(jīng)濟學和行為科學。管理科學的興起從泰勒（TavlF.W.）算起，發(fā)展到現(xiàn)在有100多年了，這其中不

11、同的時期有不同的側重。運籌學實際上是從數(shù)學發(fā)展起來的，研究在一定的目標和一定的約束條件下怎樣優(yōu)化資源的配置。經(jīng)濟學對管理科學非常重要，因為我們要用經(jīng)濟標準來衡量管理的效果，因此有一門‘管理經(jīng)濟學’。行為科學是研究人們的行為的，管理離不開行為的因素。真正要解決一個問題，需要數(shù)學、經(jīng)濟學和行為科學三者相互結合起來?！?.2對于已有論述的分析關于管理學和管理科學的基礎這個問題的資料少之又少，在極少數(shù)的論述管理學基礎的文章（以上兩篇）中，一篇是

12、“三個基礎“的陳述，另一篇是簡單的對“三個基礎”的論證，并沒有系統(tǒng)的進行分析。管理學和管理科學的基礎的探討DiscussionontheFoundationofManagementSciencesManagement汪成杰WangChengjie（南京大學，南京224005）（NanjingUniversity，Nanjing224005，China）摘要：我國管理學體系已建立起來多年，但是對于管理學的一些基本問題，至今沒有達到一個共識

13、，仍存在諸多分歧。深入探索管理學的幾個重要基礎問題對于加快我國管理現(xiàn)代化促進管理學的學科建設與發(fā)展無疑具有重大的現(xiàn)實意義。Abstract:Managementsystemhasestablishedfmanyyearsinourcountryhoweverithasnotreachedaconsensusstillhasalotofdivergencefsomebasicproblemsinmanagement.Toexpleseve

14、ralimptantbasicproblemsinmanagementhasthesignificantpracticalsignificancefacceleratingmanagementofmodernizationinChinapromotingtheconstructiondevelopmentofdisciplineofmanagement.關鍵詞：管理學；管理科學Keywds:management；managementsc

15、iences中圖分類號：C93文獻標識碼：A文章編號：10064311（2012）02030202———————————————————————作者簡介：汪成杰（1986），男，江蘇鹽城人，碩士研究生，研究方向為管理科學與工程。302ValueEngineering兩文中的“管理科學”為廣義的管理科學，即基本相當于管理學這個概念。在我國“管理科學”啟用這個廣義的概念，應該也是始于國家自然科學基金委管理科學部及其前身管理科學組的成立。國家

16、自然科學基金委下設8個學部，分別為數(shù)學物理科學部、化學科學部、生命科學部、地球科學部、工程與材料科學部、信息科學部、管理科學部和醫(yī)學科學部，可見所有8個學部都命名為“某某科學部”。而管理科學部理所應當?shù)臎]有起名為管理學部，既然起名為管理科學部按照一般意義理解自然支持的是管理科學的發(fā)展了，而為了整個管理學的發(fā)展，作為管理科學部首任主任的成思危同志將狹義的專有名詞“管理科學”擴大化解釋。而成老在其文章中幾乎也很少使用“管理學”這個詞，據(jù)我拙

17、見，應該是和成老身為管理科學部主任有關。第二篇文章的分析也沒有展現(xiàn)出非常清晰和讓人信服的邏輯關系，以成老的論證來看，只能認為數(shù)學、經(jīng)濟學和行為科學是解決管理學問題的重要因素和方法并沒有達到基礎這個地位。一個學科的基礎應該是已經(jīng)被公認基本存在的學科它的本質問題、研究范式等為另一個學科提供了支撐和發(fā)展的方向，而不僅僅是為另一個學科作為工具、方法或者角度。所以由以上兩篇文章，我認為并不能認為管理學或者管理科學有基礎，且他們的基礎是經(jīng)濟學、數(shù)學

18、和行為科學。2.3管理學和其他相關學科的關系2.3.1管理學與經(jīng)濟學經(jīng)濟學注重設計合理的游戲規(guī)則，開發(fā)制度資源，因而經(jīng)濟學假定人是具有機會主義傾向的經(jīng)濟人，他們的相互關系是等同的。因為經(jīng)濟學對人的假設簡化而一致，所以經(jīng)濟學理論的系統(tǒng)性、科學性、統(tǒng)一性較強；管理學注重調(diào)動人的積極性，開發(fā)人力資源，因而管理學假定人是具有多種需要的復雜人，他們之間是復雜的差序關系。因為管理學對人的假設豐富而分歧較大，所以管理學的權變性、藝術性、多樣性較強。當

19、然理論抽象的區(qū)別并不意味著實際應用的涇渭分明。恰恰相反，正象工業(yè)生產(chǎn)中把物理學和化學原理的應用交織在一起一樣，實際應用中經(jīng)濟學原理與管理學原理也是交織在一起的。經(jīng)濟學與管理學在獨立發(fā)展的過程中，特別是在管理學誕生后兩者互為補充，依存度越來越高。在相互借鑒和學習的過程中共同發(fā)展，經(jīng)濟學借助管理學對實踐的研究實現(xiàn)了“帝國主義”的對外擴張，管理學在利用經(jīng)濟理論和方法的基礎上對人類實踐活動進行更為精確、更具邏輯性的解析。①經(jīng)濟學是管理學最主要的

20、理論出發(fā)點。經(jīng)濟學是管理學中各類決策的出發(fā)點和依托。經(jīng)濟學是管理學的基礎科學，在發(fā)展的過程中管理理論都受到特定時期經(jīng)濟思想的影響和制約，尤其是該時期主流經(jīng)濟學理論的影響。②經(jīng)濟學為管理學提供分析方法。經(jīng)濟學為管理學提供多種分析方法，如費用效益分析法等，這種分析方法要求對特定費用與效益進行比較，旨在優(yōu)化行為，以最低限度的支薪獲得最大限度的收入，這就是管理學的“經(jīng)濟原則”。該原則與相應的分析方法的使用范圍遠遠超過了經(jīng)濟活動，幾乎擴及人類的一

21、切非經(jīng)濟活動，包括管理活動在內(nèi)。管理學中的價值工程就是上述經(jīng)濟分析法的一種發(fā)展和具體化。價值工程通過對決策過程和實施方案的管理，對產(chǎn)品或服務進行功能分析，用最小的成本，可靠的實現(xiàn)必要功能，以提高產(chǎn)品或服務的價值。又如計量經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學、統(tǒng)計學、數(shù)學的綜合統(tǒng)一體，已越來越多地被運用于管理科學的分析當中。③管理學對于經(jīng)濟學的實用化起著巨大作用經(jīng)濟學只有通過管理才能轉化為生產(chǎn)力。宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學的應用研究促成了公共經(jīng)濟管理和企業(yè)管理理

22、論。經(jīng)濟學中的需求和供給分析、定價和市場分析被廣泛地運用到管理實踐中去。宏觀經(jīng)濟學中政策建議通過政府管理來體現(xiàn)其實用價值，微觀經(jīng)濟學理論通過企業(yè)管理來為企業(yè)創(chuàng)造價值，這些都是經(jīng)濟學實用化的結果。④管理學為經(jīng)濟學向其他學科領域的拓展起了橋梁作用。管理學的發(fā)展以多種學科的理論知識作為基礎。管理學在知識網(wǎng)絡體系中的學科之間構建通路，為各學科之間的相互溝通提供了基礎條件。管理學在哲學的基礎上與其他各學科之間構成了輪型溝通的拓撲結構網(wǎng)絡。經(jīng)濟學在

23、心理學、數(shù)學等學科的原有基礎上通過管理學與數(shù)理科學、化學科學、生命科學、地球科學、工程與材料科學、信息科學六個學科大類建立了廣泛密切的聯(lián)系。如經(jīng)濟學通過科技管理、技術創(chuàng)新管理、知識產(chǎn)權管理涉足數(shù)理科學中的物理學、天文學和力學，通過醫(yī)療衛(wèi)生管理、農(nóng)林經(jīng)濟管理與環(huán)境管理涉足生命科學中生物學、農(nóng)業(yè)科學和醫(yī)學。通過資源管理、減災管理和區(qū)域發(fā)展管理涉足地球科學中的地理學、海洋學、地質學和大氣學。⑤管理學的發(fā)展是對經(jīng)濟學研究成果的檢驗。管理學對經(jīng)濟

24、學理論的應用就是一個對經(jīng)濟理論進行檢驗的過程。如凱恩斯主義理論就是政府經(jīng)濟管理的理論依據(jù)，政府通過加強對經(jīng)濟的干預，解決市場失靈的問題。但這一理論成果經(jīng)過管理實踐的檢驗，結果出現(xiàn)了經(jīng)濟滯漲，說明該理論存在著缺陷，政府也存在失靈問題。因此管理學的實踐能夠不斷檢驗經(jīng)濟學理論，不斷推進經(jīng)濟學的發(fā)展。由此可見經(jīng)濟學和管理學是一種相互借鑒相互融合而又有各自特點的兩門學科，說誰是誰的基礎尚不可妄加判斷。2.3.2管理學與數(shù)學成思危在論述“三個基礎”

25、的時候提到“數(shù)學是管理科學中數(shù)量分析方法的基礎，最常使用的是統(tǒng)計學（包括數(shù)理統(tǒng)計、回歸分析及非參數(shù)統(tǒng)計等）、組合數(shù)學（主要研究存在性、計數(shù)、構造及優(yōu)化等問題）、數(shù)學規(guī)劃（包括線性規(guī)劃、非線性規(guī)劃、整數(shù)規(guī)劃、動態(tài)規(guī)劃及目標規(guī)劃等）、隨機過程、離散數(shù)學和模糊數(shù)學等。歸根結底而言數(shù)學也只是管理學的一個研究工具，雖然他是其中重要的一個工具，即使數(shù)學的思想充斥著狹義的管理科學之中，但很明顯數(shù)學并不能稱為廣義的管理科學即管理學的基礎。而對于狹義的管

26、理科學而言，或許數(shù)學可以算作他的一個基礎。2.3.3管理學與行為科學行為科學是研究人的行為或人類集合體的行為，在心理學、人類學、社會學、經(jīng)濟學、政治學和語言學等的邊緣領域協(xié)作的一門科學。其研究對象涉及到思考過程、交往、消費者行為、經(jīng)營行為、社會的和文化的變革、國際關系政策的擬定等廣泛的課題。它廣泛應用于企業(yè)管理，研究如何激發(fā)人的工作積極性，提高勞動生產(chǎn)率，改善并協(xié)調(diào)人與人之間的關系，緩和勞資矛盾。很多心理學家、社會心理學家、社會學家圍繞

27、這些問題進行研究，這些人被統(tǒng)稱為行為科學家。例如，馬斯洛等。行為科學不同于心理學中的行為主義派別，行為主義拒絕意識或把意識等同于行為，行為科學雖然標榜研究人的行為規(guī)律，但它結合人的主觀世界來研究行為規(guī)律，廣泛接受傳統(tǒng)心理學上用來描述人們主觀世界的觀念，如需要動機、性格、愛好、心理機制等。應該說行為科學是管理學在分析解決問題中需要考慮的重要因素和工具，也不能稱之為管理學基礎。3結論探尋管理學是否有基礎以及它的基礎是什么這個問題的過程是相當

28、艱難的，根源在于管理學的本身學科的特性以及我個人知識和積累的局限性。管理學的特殊性在于，管理學不是一門解釋世界的科學，它是一門解決問題的學科。即不是回答“WHAT”，而是解決“WHY”的學科，這也就決定了它的復雜多樣而沒有定式。正如鄧小平說的“不管黑貓白貓，抓住老鼠的貓就是好貓”。管理學也必然需要集合各門學科的知識和方法，于是管理學和諸多學科產(chǎn)生了很多錯綜復雜的聯(lián)系。這也導致了當前管理學的叢林的存在，管理學的每一個學派都只進行某一個側面

29、的研究，應該同屬于管理學這個學科體系中的分支，但問題是目前還沒有找到一個把這些枝節(jié)統(tǒng)一到一個體系中的理論，如果這個可以統(tǒng)一所有管理學派的基本管理理論存在，則當前的每一個學派理論都可以解釋成是由管理學與對這一學派理論形成支撐的其它學科構成其學科基礎。由于這種原因的存在作者不認為有一個統(tǒng)一的管理學的基礎。參考文獻：[1]烏家培.《論管理科學的發(fā)展》.[2]成思?！跺X學森與管理科學》.[3]成思危.《管理科學與科學管理》.[4]成思危.《建立