論法制新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷

1、論法制新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷（原創(chuàng)）論法制新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷（原創(chuàng)）改革開放二十多年來，伴隨著我國(guó)民主法制建設(shè)的不斷深入和“依改革開放二十多年來，伴隨著我國(guó)民主法制建設(shè)的不斷深入和“依法治國(guó)”方略的實(shí)施，我國(guó)的法制新聞報(bào)道得到了巨大的發(fā)展，并法治國(guó)”方略的實(shí)施，我國(guó)的法制新聞報(bào)道得到了巨大的發(fā)展，并表現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)無不閃耀著人文精神的光芒，體表現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)無不閃耀著人文精神的光芒，體現(xiàn)著濃濃的人文關(guān)懷。但鑒

2、于法制新聞報(bào)道的特殊性、激烈的媒體現(xiàn)著濃濃的人文關(guān)懷。但鑒于法制新聞報(bào)道的特殊性、激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)及個(gè)別媒介從業(yè)人員自身素質(zhì)欠缺等種種原因，在法制新聞報(bào)競(jìng)爭(zhēng)及個(gè)別媒介從業(yè)人員自身素質(zhì)欠缺等種種原因，在法制新聞報(bào)道中不可避免地出現(xiàn)了人文關(guān)懷的缺失，造成了不良甚至惡劣的影道中不可避免地出現(xiàn)了人文關(guān)懷的缺失，造成了不良甚至惡劣的影響。因此，如何把看似無情的法制新聞報(bào)道同人文關(guān)懷聯(lián)系起來，響。因此，如何把看似無情的法制新聞報(bào)道同人文關(guān)懷聯(lián)系起來，

3、在法制新聞報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷，是一個(gè)值得探討的問題。在法制新聞報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷，是一個(gè)值得探討的問題。一、法制新聞報(bào)道的新特點(diǎn)及其體現(xiàn)的人文關(guān)懷一、法制新聞報(bào)道的新特點(diǎn)及其體現(xiàn)的人文關(guān)懷黨的十一屆三中全會(huì)明確提出將全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)建黨的十一屆三中全會(huì)明確提出將全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，也明確提出要發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義設(shè)為中心的同時(shí)，也明確提出要發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。從七十年代末的《刑法》法制

4、。從七十年代末的《刑法》、《刑事訴訟法》的誕生到八十年代《刑事訴訟法》的誕生到八十年代初新《憲法》的出臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義民主與法制春天的到初新《憲法》的出臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義民主與法制春天的到來，黨的十一屆三中全會(huì)以來二十多年的偉大實(shí)踐昭示著我國(guó)民主來，黨的十一屆三中全會(huì)以來二十多年的偉大實(shí)踐昭示著我國(guó)民主與法制建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，而作為宣傳報(bào)道的法制新聞，同樣色與法制建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，而作為宣傳報(bào)道的法制新聞，同樣色彩紛呈，在

5、新聞工作中異軍突起，形成了獨(dú)具一格、獨(dú)樹一幟的新彩紛呈，在新聞工作中異軍突起，形成了獨(dú)具一格、獨(dú)樹一幟的新聞門類。聞門類。[1]尤其是“十五大”以后，尤其是“十五大”以后，“依法治國(guó)”被確定為國(guó)家的“依法治國(guó)”被確定為國(guó)家的基本方略并寫入憲法，法制新聞報(bào)道的重要性得到了進(jìn)一步的提基本方略并寫入憲法，法制新聞報(bào)道的重要性得到了進(jìn)一步的提升，全國(guó)法制類報(bào)刊已達(dá)上百家，從業(yè)人員隊(duì)伍不斷壯大，報(bào)道內(nèi)升，全國(guó)法制類報(bào)刊已達(dá)上百家，從業(yè)人員隊(duì)伍不斷

6、壯大，報(bào)道內(nèi)容涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的方方面面，新欄目、新形式大量涌現(xiàn)，容涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的方方面面，新欄目、新形式大量涌現(xiàn)，尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對(duì)人類的解放與自由的追求。尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對(duì)人類的解放與自由的追求。[3]其內(nèi)在核心是以人為本的思想，但又有別于個(gè)體本位的人本主其內(nèi)在核心是以人為本的思想，但又有別于個(gè)體本位的人本主義，人文關(guān)懷既關(guān)注民眾的現(xiàn)實(shí)生存狀況，哀樂疾苦、精神欲求、義，人文關(guān)懷既關(guān)注民眾的

7、現(xiàn)實(shí)生存狀況，哀樂疾苦、精神欲求、思想感情，又重視個(gè)體及族類的全面發(fā)展，重視提升人的精神生活思想感情，又重視個(gè)體及族類的全面發(fā)展，重視提升人的精神生活和道德境界。弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑。呼喚重視人的價(jià)值與尊和道德境界。弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑。呼喚重視人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提高人的物質(zhì)生活，改善人的情感生活，完善人的道德理想、嚴(yán)，提高人的物質(zhì)生活，改善人的情感生活，完善人的道德理想、從而達(dá)到人與自然、人與社會(huì)（人與人）以及個(gè)人身心的和諧。從而達(dá)

8、到人與自然、人與社會(huì)（人與人）以及個(gè)人身心的和諧。[4]人文關(guān)懷構(gòu)成馬克思哲學(xué)的一個(gè)根本性維度，它貫徹了馬克思全部人文關(guān)懷構(gòu)成馬克思哲學(xué)的一個(gè)根本性維度，它貫徹了馬克思全部學(xué)說，是其哲學(xué)思想的一條紅線。在十六屆三中全會(huì)上，我們黨更學(xué)說，是其哲學(xué)思想的一條紅線。在十六屆三中全會(huì)上，我們黨更是提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，顯示了黨和國(guó)家對(duì)人文關(guān)懷的重是提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，顯示了黨和國(guó)家對(duì)人文關(guān)懷的重視。新聞傳播的人文關(guān)懷是一種以人為本

9、的傳播觀。人文關(guān)懷體現(xiàn)視。新聞傳播的人文關(guān)懷是一種以人為本的傳播觀。人文關(guān)懷體現(xiàn)在法制新聞報(bào)道之中，就是要以人為本，在案件報(bào)道中注重對(duì)人的在法制新聞報(bào)道之中，就是要以人為本，在案件報(bào)道中注重對(duì)人的關(guān)懷，關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會(huì)權(quán)益，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的娛關(guān)懷，關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會(huì)權(quán)益，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的娛樂生活方式，把人的感受充分考慮在法制新聞報(bào)道的各個(gè)環(huán)節(jié)中。樂生活方式，把人的感受充分考慮在法制新聞報(bào)道的各個(gè)環(huán)節(jié)中。隨著法制新聞

10、報(bào)道的飛速發(fā)展，在看似冰冷無情的法制新聞報(bào)道中隨著法制新聞報(bào)道的飛速發(fā)展，在看似冰冷無情的法制新聞報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷的努力也沒有停止，所取得的人文成就體現(xiàn)在以下法體現(xiàn)人文關(guān)懷的努力也沒有停止，所取得的人文成就體現(xiàn)在以下法制新聞報(bào)道的新特點(diǎn)之中。制新聞報(bào)道的新特點(diǎn)之中。1、報(bào)道對(duì)象范圍擴(kuò)大、報(bào)道對(duì)象范圍擴(kuò)大過去法制新聞報(bào)道目光僅局限于訴訟、犯罪上，盯著公、過去法制新聞報(bào)道目光僅局限于訴訟、犯罪上，盯著公、檢、法三家，因此報(bào)道內(nèi)容多是罪與罰