永樂大典卷之一萬八千二百八

1、永樂大典卷之一萬八千二百八十八漾將天生神將【宋史】《外國傳》：夏國主第察哥見劉法首，惻然語其下曰：“劉將軍前敗我於古骨龍仁多泉，吾常避其鋒，謂天生神。將豈料今為一小卒梟首哉。其失在恃勝輕出，不可不戒。號為神將【續(xù)通鑒長編】景佑三年，高繼勛性謙謙，有機(jī)略，善撫馭士卒，臨戰(zhàn)輒勝，在蜀有威名，號神將。國之神將【馬明叟實賓錄】唐常袞為《馬神道碑》曰：以忠才而親重，有絳侯之遇也；以簡質(zhì)而倚愛，有吳漢之信也。所謂國之神將，朝之藎臣。神通大將【新唐書

2、】《李嗣業(yè)傳》嗣業(yè)授右威衛(wèi)將軍，從平石國。及突騎施以跳皿湯，先鋒加持進(jìn)，虜號神通大將。干城之將【孔叢子】子思居衛(wèi)，言茍變於君曰：其材可將五百乘。君任軍旅率得此人，則無敵於天下矣。衛(wèi)君曰：吾知其可將，然變也，嘗為吏賦於民而食人二雞子，故弗用也。子思曰：夫旨人之官人，猶大匠之用木也，取其所長，而棄其所短。故杞梓連抱，而有數(shù)尺之朽，良工不棄，何以其所妨者細(xì)也，卒成不訾之器。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卯焉，棄千城之將，此不可使聞於鄰國也

3、。衛(wèi)君再拜，謹(jǐn)受教矣。一萬八千二百八卷《永樂大典》二將協(xié)將【資治通鑒】《周世宗紀(jì)》：張永德與李重進(jìn)不相悅，永德密表重進(jìn)有二心，帝不之信。時二將各擁重兵，眾心憂恐。重進(jìn)一日單騎詣永德營，從容燕飲，謂永德曰：吾與公辛以肺腑俱為將帥，奚相疑若此之深邪？永德意乃解。眾心亦安?！舅卧S應(yīng)龍東澗集】《崔豹古今輿服注》曰：得賜黃錢，則斬持節(jié)將?！咎綇V記】黎之間有淺蠻焉，世襲王號，日劉王、楊王、郝王，歲支西川，衣賜三千分，俾其偵云南動靜。云南亦資其覘成

4、都盈虛。持兩端而求利也。每元戎下車，即率界上酋長。諸府庭號曰參元戎。上聞，自謂威惠所致，其未參間。潛稟於都押衙，且俟可否?；蛟治繐岽髮㈤g稍至乖方，即都其紛紜。時帥臣多是文儒，不欲生事，以是都押賴之，亦要姑息，蠻蜓憑凌。若無亭障抑此之由也。王建始鎮(zhèn)蜀，絕其舊賜，斬都押衙，山行章以令之。峽之南，不立一堠，不戍一卒，十年不敢犯境。末年命大將許存征蠻，為三王泄漏軍機(jī)，於是召三王而斬之，時號英斷也。昔日三王之患，非不知也，時不利也。故曰：有非常

5、之功，許公之謂也。先是唐咸通中，有天竺三藏僧經(jīng)過成者，曉五天胡語，通大小乘經(jīng)律論。以此天竺與云南接境，欲假途而還為。蜀察事者識之，系於成都府，具得所記朝延次第文字，蓋曾入內(nèi)道場也。是知外國來延者，安知非奸細(xì)乎？出《北蘿瑣言》。斬通賊將【新唐書】《張巡傳》巡拜主客郎中，副河南節(jié)度使。至德二載，祿山死，巡以賊合兵攻睢陽，乃勵士固守。時太守許遠(yuǎn)，將李滔救車平，遂叛入賊，大將曰：秀榮潛與通?；蛞愿孢h(yuǎn)曰：宸出戰(zhàn)，以碧帽識，視之，如言。盡覆其眾，還

6、輒曰：我誘之也，請以精騎往易錦帽。遠(yuǎn)以告巡，巡召登城讓之，斬首示賊，因出薄戰(zhàn)，尹子琦敗。獲車馬牛羊悉分士，秋毫無入其家。有詔拜巡御史中丞。斬都將【通鑒紀(jì)事本末】僖宗中和三年春三月，以淮南押牙、合肥楊行愍為廬州刺史，行愍本州牙將，勇敢累百戰(zhàn)功。都將忌之，白刺史郎幼復(fù)，連使出戌於外。行愍過辭，都將以甘言悅之，問其所須。行愍曰：正須汝頭耳。遂起斬之。拔城斬將【新唐書】《楊行密傳》行密封弘農(nóng)郡王，帝惡武昌節(jié)度使杜洪與朱全忠合，手詔授行密江南諸道