走在教育的邊緣

1、《走在教育的邊緣》讀書(shū)筆記1(2010082608:49:12)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：雜談分類(lèi)：專(zhuān)著閱讀《走在教育的邊緣》關(guān)鍵詞解釋1、精神成人即引導(dǎo)未成年個(gè)體精神世界的生長(zhǎng)成長(zhǎng)，啟迪他們對(duì)于人生和世界的美好情懷，諸如愛(ài)、希望、善良、誠(chéng)實(shí)、正直、幸福感等，給他們一生奠定良好的精神基礎(chǔ)。劉鐵芳：《走在教育的邊緣》，華東師范大學(xué)出版社，2006年，第11頁(yè)。2、教育素養(yǎng)指對(duì)教育理解，把握與實(shí)踐的能力。劉鐵芳：《走在教育的邊緣》，華東師范大學(xué)出版社，2

2、006年，第20頁(yè)。3、教育行為的創(chuàng)新教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中。當(dāng)然教師的教育行為創(chuàng)新，不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是指在觀(guān)念和知識(shí)引導(dǎo)下的創(chuàng)新，是有內(nèi)涵的創(chuàng)新。劉鐵芳：《走在教育的邊緣》，華東師范大學(xué)出版社，2006年，第22頁(yè)。4、權(quán)責(zé)意識(shí)會(huì)、歷史、文化、現(xiàn)實(shí)中的生存姿態(tài)。所以教育的三個(gè)層面，三種指向，一個(gè)是工具人，一個(gè)是理想人，一個(gè)是社會(huì)人，或者叫著文化人的完成。劉鐵芳：《走在教育的邊緣

3、》，華東師范大學(xué)出版社，2006年，第39—40頁(yè)。8、生命的三個(gè)層次即生存、生活、生命。是人類(lèi)永恒的追求。生存值活著。生活值有質(zhì)量的活著。生命則指有價(jià)值，有尊嚴(yán)地活著。其中，生存與生活的問(wèn)題我們可以依據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)來(lái)解決，而生命的問(wèn)題則要托付給教育。劉鐵芳：《走在教育的邊緣》，華東師范大學(xué)出版社，2006年，第59頁(yè)。9、生命化教育就是要讓教師真實(shí)地回到對(duì)人的理解、期待和成全，就是要讓他把自己直接關(guān)聯(lián)到教育的理念上去，并從中獲得一種尊嚴(yán)，

4、這種尊嚴(yán)不需要靠權(quán)威獲得，是每個(gè)人賦予自己的。就是人性化，個(gè)人化教育，始終關(guān)注生命的差異，努力成為所有生命的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)所有生命都表現(xiàn)出一種真正的善意。劉鐵芳：《走在教育的邊緣》，華東師范大學(xué)出版社，2006年，第64頁(yè)。10、自由教育就在于培養(yǎng)人、全人或人的心靈。就是人生的完成，就是把人培養(yǎng)成獨(dú)立、自主的自由人，融于歷史、文化之中，立于天地之間。劉鐵芳：《走在教育的邊緣》，華東師范大學(xué)出版社，2006年，第72頁(yè)?！蹲咴诮逃倪吘墶分?/p>