（中醫(yī)資料）枸杞子

1、枸杞子(《本經(jīng)》)枸杞子為茄科植物寧夏枸杞的成熟果實(shí)。主產(chǎn)于寧夏、河北、甘肅、青海等地。原植物生于溝岸及山坡或灌溉地埂和水渠邊。適應(yīng)性強(qiáng)，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，耐鹽堿、耐寒、耐肥，怕水漬，喜光照。味甘，心脾。歸肝、腎、肺經(jīng)。功效滋補(bǔ)肝腎、明目、潤(rùn)肺。臨床用名枸杞。【本草匯言】《神農(nóng)本草經(jīng)》：味苦，寒。主治五內(nèi)邪氣，熱中，消渴，周痹。久服堅(jiān)筋骨?！睹t(yī)別錄》：根大寒，子微寒，無(wú)毒。主治風(fēng)濕，下胸肋氣，客熱頭痛，補(bǔ)內(nèi)傷，大勞、噓吸，堅(jiān)筋骨，強(qiáng)陰，

2、利大小腸。久服耐寒暑。《藥性論》：臣，子葉同說(shuō)，味甘，平。能補(bǔ)益精諸不足，易顏色，變白，明目，安神，令人長(zhǎng)壽。葉和羊肉作羹，益人，甚除風(fēng)，明目。若渴，可煮作飲代茶飲之。發(fā)熱諸毒，煩悶，可單煮汁解之，能消熱面毒。又根皮細(xì)銼，面拌，熟煮吞之，主治腎家風(fēng)，良。主患眼風(fēng)障，赤膜昏痛，取葉搗汁注眼中妙?！堕_(kāi)寶本草》：味苦，根大寒，子微寒，無(wú)毒。風(fēng)濕，下胸脅氣，客熱，頭痛，補(bǔ)內(nèi)傷，大勞噓吸，堅(jiān)筋骨，強(qiáng)陰，利大小腸。《本草衍義》：今人多用其子，直為補(bǔ)

3、腎藥，是曾未考究《經(jīng)》意。當(dāng)更量其虛實(shí)冷熱用之。《本草綱目》：蓋其苗乃天精，苦甘而涼，口焦心肺客熱者宜之。根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱者宜之。此皆三焦氣分之藥，所謂熱溶于內(nèi)，瀉以甘寒也。至于子則甘平而潤(rùn)，性滋而補(bǔ)，不能退熱，止能補(bǔ)腎潤(rùn)肺，生精益氣。此乃平補(bǔ)之藥，所謂精不足者，補(bǔ)之以味也。分而用之，則備有所主。兼而用之，則一舉兩得。世人但知用黃芩、連，苦寒以治上焦之火。黃柏、知母，苦寒以治下焦陰火，謂之補(bǔ)陰降火，久服致傷元?dú)?。而不知?/p>

4、杞、地骨甘寒平補(bǔ)，使精氣充而邪火自退之妙，惜哉！予嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功，人所未喻者。此藥性平，常服能除邪熱，明目輕身。枸杞子、地骨皮煉蜜丸如彈子大，每早晚各用一丸細(xì)嚼，以隔夜百沸湯下。滋腎潤(rùn)肺，明目?！侗静萁?jīng)疏》：枸杞感天令春寒之氣，兼得乎地之沖氣，故其味苦甘，其氣寒而其性無(wú)毒。苗葉苦甘，性升且涼，故主清上焦心肺客熱。根名地骨，味甘淡，性沉而大寒，故主下焦肝腎虛熱，為三焦氣分之藥。經(jīng)曰：熱淫于內(nèi)，瀉以甘寒者是已。子味甘平，其氣微

5、寒，潤(rùn)而滋補(bǔ)，兼能退熱，而專于補(bǔ)腎潤(rùn)肺，生津益氣，為肝腎真陰不足，勞乏內(nèi)熱補(bǔ)益之要藥?！侗窘?jīng)》主五內(nèi)邪氣，熱中消渴，周痹。《別錄》主為濕，下胸脅氣，客熱頭痛。當(dāng)指葉與地骨皮而言，以其寒能除熱故也，至于補(bǔ)內(nèi)務(wù)大勞噓吸，堅(jiān)筋骨強(qiáng)陰，利大小腸。老人陰虛者，十之七八，故服食家為益粗明目之上品。昔人多謂其能生津益氣，除陰虛內(nèi)熱，明目者，蓋熱退則陰生，陰生則精血自長(zhǎng)，肝開(kāi)竅于目，黑水神光屬腎，二臟之陰氣增益，則目自明矣。簡(jiǎn)誤：枸杞雖為益陰除熱之上藥

6、，若病脾胃薄弱，時(shí)時(shí)泄瀉者勿入，須先治其脾胃，俟泄瀉已止，乃可用之。即用尚須同山藥、蓮肉、車前、茯苓相兼，則無(wú)潤(rùn)腸之患矣。《本草蒙筌》：味甘、苦，氣微寒。無(wú)毒。明耳目安神，耐寒暑延壽。添精固髓，健骨強(qiáng)筋。滋陰不致陽(yáng)衰，興陽(yáng)常使陽(yáng)舉。諺云：離家千里，勿服枸杞，亦以其能助陽(yáng)也。更止消渴；尤補(bǔ)勞傷。葉搗汁注目中，能除風(fēng)癢去膜。若作茶啜喉內(nèi)，亦解消渴強(qiáng)陰。諸毒煩悶善驅(qū)，面毒發(fā)熱立卻。地骨皮者，性甚寒涼。即此根名，惟取皮用。經(jīng)入少陰腎矣。豈有甘潤(rùn)

7、氣寒之品，而尚可言補(bǔ)陽(yáng)耶。若以色赤為補(bǔ)陽(yáng)，則紅花、紫草其色更赤，何以不言補(bǔ)陽(yáng)而曰活血，嗚呼！醫(yī)道不明，總由看書辨藥不細(xì)體會(huì)者故耳。試以虛寒服此，不惟陽(yáng)不能補(bǔ)，且更見(jiàn)有滑脫泄瀉之弊矣，可不慎歟?！兜门浔静荨罚何陡剩囟鴿?rùn)。入足少陰，兼厥陰經(jīng)血分。補(bǔ)肝經(jīng)之陰，益腎水之陽(yáng)。退虛熱，壯神魂，解消渴，去濕風(fēng)，強(qiáng)筋骨，利二便，下胸脅氣，療痘風(fēng)眼，止陰虛臍痛，療肝虛目暗。得麥冬，治干咳；得北五味，生心液。配椒、鹽，理腎而除氣痛。佐術(shù)、苓，補(bǔ)陰而不滑

8、泄。大便滑泄，腎陽(yáng)盛而遺泄，二者禁用。怪癥：脅破腸出，臭穢異常，急用香油摸腸送入，煎杞子加人參服之，再吃羊腎粥，十日而效。《本草經(jīng)解》：枸杞子氣寒，秉天冬寒之水氣，入足少陰腎經(jīng)；味苦無(wú)毒，得地南方之火味，入手少陰心經(jīng)。氣味俱降，陰也。五內(nèi)者，五臟之內(nèi)也；邪氣者，邪熱之氣也。蓋五內(nèi)為藏陰之地，陰虛所以有邪熱也，其主之者，苦寒清熱也。心為君火，腎為寒水，水不制火，火灼津液，則病熱中消渴，其主之者，味苦可以清熱，氣寒可以益水也，水益火清，消渴

9、自止。其主周痹風(fēng)濕者，痹為閉癥，血枯不運(yùn)，而風(fēng)濕乘之也，治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅也，枸杞子苦寒益血，所以治痹。久服苦益心，寒益腎，心腎交，則水火寧而筋骨堅(jiān)，耐寒暑者，氣寒益腎，腎水足，可以耐暑；味苦益心，心火寧，可以耐寒也?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)讀》：五內(nèi)為藏陰之地，熱氣傷陰，即為邪氣，邪氣伏于中，則為熱中。熱中則津液不足，內(nèi)不能滋潤(rùn)臟腑而為消渴，外不能灌溉經(jīng)絡(luò)而為周痹，熱盛則成風(fēng)，熱郁則生濕，種種相因，唯枸杞之苦寒清熱，可以統(tǒng)主之。久服輕身，不老

10、，耐寒暑二句，則又申言其心腎交補(bǔ)之功。以腎字從堅(jiān)，補(bǔ)之所以堅(jiān)之也，堅(jiān)則身健而輕，自忘老態(tài)。且腎水足可以耐暑，心火寧可以耐寒，洵為服食之上劑。然苦寒二字，《本經(jīng)》概根苗花子而言。若單論子，嚴(yán)冬霜雪之中，紅潤(rùn)可愛(ài)，是秉少陰水精之氣，兼少陰君火之化，為補(bǔ)養(yǎng)心腎之良藥，但性緩，不可以治大病、急病耳?！侗窘?jīng)疏證》：晷度愈西，收肅愈甚。枸杞為物，葉歲三發(fā)，木氣最暢，乃當(dāng)收肅之候，且花且實(shí)，此之謂以金成木。色赤屬火，火衰畏水，火盛耗水，枸杞之實(shí)，內(nèi)外

11、純丹，乃飽含津液，嚴(yán)寒不墜，此之謂從火制水。以金成木，是于秘密中行生發(fā)，故主五內(nèi)邪氣。從火制水，是于焦涸中化滋柔，故主熱中消渴。此一根之功，一實(shí)之效，已明晰嘵示，無(wú)復(fù)遺義。然所謂周痹風(fēng)濕者，卻宜何所取裁？夫周痹在血脈之中，隨脈以下，由風(fēng)寒濕客于外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂，分裂則痛，因邪而成沫，以沫而致痛，謂不似其實(shí)之嵌紅色于津液中，包津液于紅里內(nèi)不可。夫惟津液與紅釀成一體，是以能使風(fēng)與濕相揣而化，不相逐以爭(zhēng)，曰

12、周痹風(fēng)濕者，以味苦氣寒之資，不能已寒，特可治周痹之屬風(fēng)濕者。雖然，別錄所著下胸脅氣客熱頭痛，是升而有降之功；補(bǔ)內(nèi)傷大勞噓吸堅(jiān)筋骨強(qiáng)陰利大小腸，是降而得升之益，仍可一系之根一系之實(shí)者，又緣何而有此效？夫?qū)嵵魍瞬兀魃l(fā)，原草木之互性，則實(shí)際水土而轉(zhuǎn)生發(fā)，根極暢茂而轉(zhuǎn)退藏，獨(dú)非草木常理乎！特枸杞者其水木之氣，究竟須得金火乃能致功，就下胸脅氣治客熱頭痛，固呈效于至高，而補(bǔ)內(nèi)傷大勞噓吸者，又豈不在心肺，蓋水木之用成于金火，然火之所以麗，金之所