（中醫(yī)資料）626-醫(yī)學(xué)見(jiàn)能

1、醫(yī)學(xué)見(jiàn)能書(shū)名：醫(yī)學(xué)見(jiàn)能作者：朝代：年份：序?qū)傩裕骸夺t(yī)學(xué)見(jiàn)能》四卷，蜀、天彭、唐容川著。仆得于江右之笥筐，忽忽十余載矣，辭簡(jiǎn)理周，最有功于濟(jì)世。蓋容川原為初學(xué)弟子與夫不知醫(yī)者說(shuō)法，故理不求深，而方必錄驗(yàn)，較之務(wù)求艱奧，而無(wú)俾實(shí)用者，未可同日語(yǔ)也。憶昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即檢方與之，新發(fā)者、覆杯即止，久者、三飲而已。因是上下皆謂家君知醫(yī)，而不知實(shí)得之此書(shū)之力，洵可貴焉。容川學(xué)通今古，識(shí)超凡儔，其所著《中西匯通醫(yī)書(shū)五種》，不舍

2、近而求遠(yuǎn)，不趨新奇而廢正道，早刊行世，已為學(xué)人奉若圭臬，惜是書(shū)獨(dú)付闕如，乃為校閱，并附經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)效方于眉上，以備采用，即付手民。嗚呼！古人云∶“為人子者，不可不知醫(yī)”。仆謂為人父母者，亦不可不知醫(yī)。顧醫(yī)籍棼如，難以遴擇，圣言悠遠(yuǎn)，良匪易悟。世傳《驗(yàn)方新編》《一盤(pán)珠》《珍珠囊》等，本源未澈，瑕瑜互見(jiàn)，殊憾理不足而方難效。然則是書(shū)之出，愿醫(yī)者朝夕展玩，凡為人子父母者，去彼從此，而各手一編，廣醫(yī)學(xué)之識(shí)見(jiàn)，助天地之生成，獲益誠(chéng)匪淺，而其功又詎在作者

3、下歟。x甲子八月上海秦之濟(jì)伯未氏序。x凡例屬性：一、他書(shū)皆標(biāo)證名，是書(shū)原為不知醫(yī)者而設(shè)，標(biāo)出證名，轉(zhuǎn)生迷眩，故見(jiàn)某痛苦即收入某門(mén)，分部分類(lèi)，最便查閱。一、是書(shū)雖簡(jiǎn)略，然每遇一證，必究其源，審知陰陽(yáng)，分別臟腑，最為靈驗(yàn)，雖見(jiàn)病治病，比時(shí)書(shū)卻高一格。一、婦人小兒，除胎產(chǎn)、麻痘外，悉如男子治法，且各有專(zhuān)書(shū)，閱者能得此書(shū)之意，再參各書(shū)，自可辨其得失，而取用不窮，是書(shū)不多贅也。一、是書(shū)原無(wú)歌括，苦于難記，今按各節(jié)衍成絕句，以便記誦。一、瘡傷跌打救

4、絕等法，是備急扶危之要?jiǎng)?wù)也，附于卷末，方法經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)熟記之，預(yù)備藥料，以便濟(jì)世。原敘屬性：備豫不虞，古之善教，而不虞之備，莫要于醫(yī)。高堂則風(fēng)竹瓦霜，膝下則新雛弱筍，外而戚友，中則己身，偶有疾苦，均資乎醫(yī)，誠(chéng)重矣哉。顧醫(yī)之難也，非讀書(shū)識(shí)字則不能醫(yī)，非格物窮理則不能醫(yī)，非通權(quán)達(dá)更改不能醫(yī)，一旦攖非常之疾，束手無(wú)策，只得委任凡醫(yī)，聽(tīng)其措置。為之醫(yī)者，又復(fù)混亂陰陽(yáng)，顛倒寒熱，投劑不中，至于垂危。明哲之士，鑒前車(chē)，思補(bǔ)救，奮然求濟(jì)于方書(shū)，而諸書(shū)率皆

5、大海茫茫，渺無(wú)涯，深則摘要鉤元，淺則捕風(fēng)捉影，倉(cāng)皇檢閱，兩俱無(wú)益。病家既窮于醫(yī)，又窮于書(shū)，惟撫膺扼腕，白恨其不能醫(yī)已耳。噫！醫(yī)固若是之難能已乎，抑亦所見(jiàn)之書(shū)，有未遽能者乎？夫紀(jì)昌之射，六年方工；伯牙之琴，三年未妙；天下事安有一見(jiàn)而能者哉？顧事之在所緩者，不必求諸一見(jiàn)；而事之在所急者，要無(wú)取乎難能；況不測(cè)之來(lái)，危在頃刻，非開(kāi)卷了然之書(shū)，何以供家俗急時(shí)之用？余因感此，集為是書(shū)，即不知醫(yī)家，臨證查對(duì)，無(wú)不了如指掌。且是書(shū)也，雖非鉤元摘要之微，

6、亦匪捉影捕風(fēng)之陋，果能洞書(shū)中之言，通言外之意，將淺者見(jiàn)淺，深者見(jiàn)深，問(wèn)病形∶痛癢寒熱，喘咳煩渴，吐利脹滿(mǎn)，便閉抽掣之類(lèi)是。問(wèn)病機(jī)∶朝甚暮愈，暮熱朝寒，進(jìn)退盛衰，變證兼證之類(lèi)是。問(wèn)病情∶惡寒惡熱，苦嘔苦滿(mǎn)，欲食不食，心煩不寐之類(lèi)是。卷首診法切脈屬性：浮脈∶輕按即見(jiàn)。主表實(shí)，亦主里氣內(nèi)虛。沉脈∶重按乃見(jiàn)。主里實(shí)，亦主里氣內(nèi)虛。遲脈∶一息三至。主虛寒，亦主在臟之病。數(shù)脈∶一息六至。主實(shí)熱，亦主真寒假熱。虛脈∶三部無(wú)力。主諸虛，亦主素稟不足。實(shí)

7、脈∶三部有力。主諸實(shí)，亦主素稟有余。大脈∶應(yīng)指洪闊。主病進(jìn)，亦主正氣內(nèi)虛。緩脈∶應(yīng)指柔和。主病退，亦主胃氣有余。長(zhǎng)脈∶過(guò)于三指。主氣盛，亦主陽(yáng)盛陰虛。短脈∶不滿(mǎn)三指。主氣損，亦主中有窒塞?；}∶往來(lái)流利。主血走，亦主痰飲為病。澀脈∶往來(lái)艱滯。主血虛，亦主瘀血凝積。洪脈∶涌沸有力。主實(shí)熱，亦主內(nèi)虛不足。緊脈∶勁急無(wú)定。主寒實(shí)，亦主身體疼痛。細(xì)脈∶窄小不粗。主冷氣，亦主血脈不足。微脈∶模糊不顯。主陽(yáng)虛，亦主元?dú)鈹〗^。芤脈∶浮大中空。主血亡，

8、亦主遺精小產(chǎn)。弦脈∶端直中勁。主木旺，亦主痰飲內(nèi)痛。革脈∶浮極有力。主陰亡，亦主陽(yáng)不入陰。牢脈∶沉極有力。主寒實(shí)，亦主內(nèi)有積聚。濡脈∶浮細(xì)無(wú)力。主氣虛，亦主外受濕氣。弱脈∶沉細(xì)無(wú)力。主血虛，亦主胃氣不盛。動(dòng)脈∶搖曳在關(guān)。主驚氣，亦主陰陽(yáng)相搏。伏脈∶沉潛著骨。主邪閉，亦主陰寒在內(nèi)。促脈∶數(shù)中時(shí)止。主熱郁，亦主邪氣內(nèi)陷。結(jié)脈∶遲中時(shí)止。主寒結(jié)，亦主氣血漸衰。代脈∶止有定候。主氣絕，亦主經(jīng)隧有阻。散脈∶去來(lái)撩亂。主氣散，亦主產(chǎn)婦之吉。浮沉分表

9、里，遲數(shù)定寒熱，虛實(shí)分盛衰，大緩辨進(jìn)退。長(zhǎng)有余而短不足，滑流利而澀艱難。寒熱緊洪俱屬實(shí)，細(xì)微血?dú)饪倿樘?。芤中空而血亡故道，弦中勁而木侮脾?jīng)。革則陽(yáng)氣外越，牢則陰邪內(nèi)固。濡氣虛，弱血虛，虛各有別。動(dòng)氣搏，伏氣閉，氣總乖和。結(jié)陰促陽(yáng)，辨遲與數(shù)。代亡散絕，有去無(wú)來(lái)。脈法多端，此為總索。（伯未按∶滑伯仁云，脈之綱要，不外浮沉遲數(shù)滑澀六者，以其足統(tǒng)乎表里陰陽(yáng)虛實(shí)冷熱風(fēng)寒濕燥臟腑氣血之病也。）（又按∶中醫(yī)論生理，主重臟腑經(jīng)絡(luò)，論診斷，主重望聞問(wèn)切，

10、以現(xiàn)代科學(xué)視之，目多缺陷。但中醫(yī)辨癥用藥，全賴(lài)于此，越此范疇，便無(wú)頭緒，故唐氏此書(shū)，本為不知醫(yī)者說(shuō)法，而首先提出，殆有深意。）卷一證治背上屬性：〔總訣〕太陽(yáng)與肺氣如天統(tǒng)主諸陽(yáng)背上旋。實(shí)證最多虛證少，無(wú)分虛實(shí)總驅(qū)寒。背惡寒冷，由于外感發(fā)熱者，太陽(yáng)經(jīng)傷寒也。宜人參敗毒散。羌活（一錢(qián)）獨(dú)活（一錢(qián)）柴胡（二錢(qián)）前胡（二錢(qián)）川芎（八分）枳殼（一錢(qián)）沙參（二錢(qián)）桔梗（二錢(qián)）杏仁（三錢(qián)）茯苓（三錢(qián)）甘草（一錢(qián)）生姜（三片）大棗（二枚）葛根（三錢(qián)）歌曰