解構(gòu)主義翻譯觀下的商標(biāo)詞翻譯

1、解構(gòu)主義翻譯觀下的商標(biāo)詞翻譯解構(gòu)主義翻譯觀下的商標(biāo)詞翻譯[摘要]解構(gòu)主義翻譯觀打破了傳統(tǒng)翻譯觀念對于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的界定提出科學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)具有三個(gè)特征:多元性動(dòng)態(tài)性模糊性。商標(biāo)詞的翻譯應(yīng)以此為基礎(chǔ)同時(shí)要把自身的特殊性于此相結(jié)合把握商標(biāo)詞翻譯的多元性延展性準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性。[關(guān)鍵詞]解構(gòu)主義商標(biāo)詞翻譯多元性延展性系統(tǒng)性自從索緒爾《普通語言學(xué)教程》問世以來結(jié)構(gòu)主義作為一種認(rèn)識(shí)世界的方式成為20世紀(jì)指導(dǎo)人文科學(xué)的普遍理論“范式”。索緒爾把語言符號(hào)的音

2、響形象和書寫記號(hào)稱為“能指”把語言符號(hào)指代的觀念稱為“所指”而且強(qiáng)調(diào)指出在一個(gè)語言系統(tǒng)中“能指”和“所指”對應(yīng)的關(guān)系完全是人為任意的約定俗成的。在索緒爾的符號(hào)概念中言語語音被賦予優(yōu)先地位所指與概念又被等同起來當(dāng)“能指”和“所指”對應(yīng)的關(guān)系被確定下來后每一個(gè)符號(hào)都有了終極不變的意義。編輯。從20世紀(jì)70年代起解構(gòu)主義又稱后結(jié)構(gòu)主義的興起對索緒爾的語言符號(hào)理論提出了批判。解構(gòu)主義認(rèn)為語義是流變的語義的上下限始終是模糊的整個(gè)發(fā)展過程都商品影響

3、消費(fèi)者對商品的印象及購買欲它同時(shí)也代表著生產(chǎn)商品的企業(yè)是企業(yè)形象和文化的集中體現(xiàn)。因此商標(biāo)詞的譯者更應(yīng)關(guān)注在解構(gòu)主義翻譯觀下對商標(biāo)詞的多重解讀從而對傳統(tǒng)的商標(biāo)翻譯方法有新的理解和感悟。一、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元性因?yàn)椴煌淖g者可以以自身為主體來確立翻譯標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)不同的讀者也從自身出發(fā)來解讀譯文因此翻譯標(biāo)準(zhǔn)存在著多元性。譯者讀者自身作為主體都要受到多種因素的影響因此:1.商標(biāo)詞的翻譯要受到文化和審美因素的影響。2.商標(biāo)詞的翻譯要受到民族心理因素和消