民族心理差異對翻譯的影響

1、民族心理差異對翻譯的影響民族心理差異對翻譯的影響【摘要】本文首先闡述什么是民族心理，民族心理對翻譯的影響，然后指出不同民族心理主要體現(xiàn)在宗教術語和專有名詞的翻譯方面，并且從兩個方面對傅東華和黃懷仁、朱攸若的《飄》的中譯本進行對比研究，為讀者找出處理民族心理差異時如何處理翻譯。【關鍵詞】民族心理翻譯《飄》1什么是民族心理民族心理一個民族發(fā)展過程中形成的心理模式和特點。不同國家的文化會導致不同的民族心理，雖然是無形的，但民族心理的多樣性潛移

2、默化地影響了人類的心理、情感、語言和行為，從而給跨文化交際和翻譯活動帶來了障礙。因此，應盡量保持原文的民族心理來實現(xiàn)跨文化交際。過度歸化會使譯文缺乏原文的文化背景，使讀者感覺他們正在閱讀發(fā)生在自己的國家的故事。2《飄》中的民族心理特點2.1宗教術語的翻譯我們先來看看宗教術語的翻譯?！讹h》中“God”的翻譯是一個很好的例子。我們都知道，我國信仰佛教，從佛教觀點來看，“天”有主導力量，而在西方世界，大多數(shù)人轉換成中國“天”，從而使中國讀者輕

3、松理解。2.2專有名詞的翻譯民族心理差異的另一個體現(xiàn)是專有名詞的翻譯。所謂“專有名詞”是指在語言和語言學詞典中定義了的一個人或一個地方的名字，它違背了事物的普遍性。專有名稱在文學作品中發(fā)揮著非常重要的作用，因為他們指出事件的對象和地點。在中國，姓不是放在后面，而是名放在最后。這是因為中華文化是以家族為中心。姓氏是家族的象征，它代表了有血緣關系聯(lián)系在一起的整個氏族。因此，姓氏是該氏族所有成員的共同特征；但名是每個成員的代碼。因此，在這個以

4、家族為中心的文化中，應該把姓放在象征個體的名前面。在英語國家，恰恰相反，名在姓氏之前。這是因為西方文化強調個性，尊重個體的獨立性和自我評價，因此，它把代表個性的名放在前面，把姓氏放在后面。在文學翻譯中，人名和地名一般是按照音譯法翻譯的。然而，這種方法不能傳達這些名字在文學作品中的真正內涵。但這是不可避免的，因為，根據(jù)可譯性理論，目標讀者不可能像原讀者一樣，獲得相同的語義信息。尤其是將英語翻譯成漢語時特別明顯，很難在中文中找到聲音相似、意